Hay libros cuyo valor, imposible de cuantificar, radica en sus efectos. Son libros corrosivos, que deconstruyen el pensamiento y disuelven las telarañas del espíritu. Te dejan cruelmente burlado y profanado, en medio de un laberinto donde el extravío te coloca a merced de un Minotauro cualquiera que te despedaza la conciencia. No puedes volver atrás, porque “atrás” son las ciénagas de la ignorancia, “el mundo antiguo”, y tú eres ya un ser redimido de la multitud, que afronta la vida con desconfianza y sarcasmo, sometido al tormento de la duda y más allá del bien y del mal.

Una buena parte de la programación televisiva se distingue por unos contenidos bochornosos, adobados con gritos e insultos de grueso calibre. Cotilleos sobre famosos, culebrones y casquería pura entretienen a millones de televidentes cada tarde. Hasta tal punto ha llegado la degradación que el Gobierno ha decidido crear un Consejo Audiovisual encargado de vigilar el sector y controlar las emisiones. Se pretende hacer cumplir la ley de Televisión Sin Fronteras, aprobada en 1999, que prohíbe la emisión de programas que puedan perjudicar el desarrollo físico, mental o moral de los menores entre las 6.00 y las 22.00 horas. Aunque no siempre se cumple, la ley también obliga a señalizar con símbolos acústicos y ópticos la programación, incluidas las películas.

Las reacciones a favor y en contra no han tardado en producirse. Asociaciones de telespectadores, tema aparte son los estamentos religiosos que las promueven y financian, lanzan apocalípticos comunicados sobre los males que se avecinan de continuar por este camino. Otros activistas contra la basura televisiva proponen la celebración anual del “Día sin televisión” como señal de protesta. Los directivos de las cadenas defienden sus intereses mercantiles, porque no hay que olvidar que la televisión comercial es un negocio destinado a vender contactos publicitarios. Arguyen que en España se hace "una gran televisión" y que los padres son los responsables de lo que ven sus hijos. Y los defensores de la libertad se niegan a admitir que el Gobierno instaure una censura que restrinja los contenidos de los programas. Entre tanto, millones de personas se tragan lo que les echen sin rechistar, devorando con avidez enfermiza los líos de faldas del torero de moda, el culebrón que cuenta la historia de una joven de 13 años drogada y violada en un pueblecito de México a la que se acusa de un crimen que no cometió o los resúmenes de Gran Hermano.

En mi opinión, el mejor consejo audiovisual es el sentido común del espectador. Si no nos gusta la oferta televisiva, no estamos obligados a verla. Por si hay alguien que aún no se ha enterado, el televisor dispone de un interruptor que permite desconectarlo cuando te da la gana.

Las elecciones presidenciales de Estados Unidos, apasionantes casi hasta el punto de la histeria, apenas representan los impulsos democráticos más saludables.

Los estadounidenses son alentados a votar, pero no a participar de manera más significativa en la política. Esencialmente las elecciones son un método de marginar a la población. Se organiza una gran campaña de propaganda para concentrarse en esas personalizadas extravagancias cuatrienales y para hacer creer que "esto es política". Pero no lo es. Es apenas una pequeña parte de la política.

La población ha sido cuidadosamente excluida de la actividad política, y no por accidente. Una enorme cantidad de tiempo y dinero se ha dedicado a privar a muchos del derecho de representación. Durante los años 60, la explosión de participación popular en la democracia aterrorizó a las fuerzas de la convención, que organizaron una feroz campaña en contra. Hay demostraciones en la izquierda y en la derecha de que se intenta empujar a la democracia nuevamente al agujero al cual se cree pertenece.

George W. Bush y John Kerry pueden postularse porque están financiados básicamente por las mismas concentraciones de poder que se hallan en manos privadas. Ambos candidatos entienden que la elección tiene como propósito mantenerse alejados de temas candentes. Ellos son criaturas de la industria de relaciones públicas, que mantiene al pueblo fuera del proceso electoral. Todos se concentran en lo que se define como "cualidades" de los candidatos, no en su estrategia para gobernar. ¿Es el candidato un líder? ¿Un tipo agradable? Los votantes terminan respaldando una imagen, no una plataforma.

El mes pasado una encuesta de Gallup preguntó a entrevistados por qué pensaban votar por Bush o por Kerry. De una lista de múltiples opciones, apenas 6 por ciento de los partidarios del candidato republicano y 13 por ciento de los simpatizantes del demócrata eligieron las "agendas/ideas/plataformas/objetivos". Y eso es lo que prefiere el sistema político. Con frecuencia los temas que más preocupan a la población no entran con claridad en el debate.

Un nuevo informe del Consejo de Relaciones Exteriores de Chicago, que monitorea de manera regular las actitudes estadounidenses en temas internacionales, ilustra esa desconexión.

Una considerable mayoría de estadounidenses está en favor de "trabajar con Naciones Unidas, inclusive si adopta pautas políticas que disgustan a Estados Unidos". La mayoría de los consultados también creen que "los países deben tener el derecho de ir a la guerra por su cuenta sólo si tienen fuertes evidencias de que están en inminente peligro de ser atacados". De esa manera, rechazan el consenso bipartidista de una "guerra preventiva".

En relación con Irak, las encuestas del Programa de Actitudes en Materia de Política Internacional muestran que la mayoría de los estadounidenses están a favor de permitir a Naciones Unidas asumir el liderazgo en torno a la seguridad, la reconstrucción y la transición política. En marzo pasado, los votantes españoles realmente votaron sobre esos asuntos.

Es notable que los estadounidenses mantengan esos puntos de vista similares (digamos, en la Corte Internacional de Justicia, o sobre el Protocolo de Kyoto) en virtual aislamiento. Ellos raramente escuchan esos temas en discursos de campaña, y posiblemente los consideran idiosincráticos. Al mismo tiempo el nivel de activismo por cambios sociales podría ser mayor que nunca en Estados Unidos. Pero está desorganizado. Nadie sabe lo que ocurre en el otro lado de la ciudad.

En contraste, veamos lo que ocurre con los fundamentalistas cristianos. A comienzos de mes, en Jerusalén, el líder de la derecha religiosa Pat Robertson aseveró que pensaba crear un tercer partido si Bush y los republicanos vacilaban en su respaldo a Israel. Esa es una amenaza grave, pues Robertson está en condiciones de movilizar a decenas de millones de cristianos evangélicos que ya forman una significativa fuerza política, gracias a una extensa labor a lo largo de décadas en numerosos asuntos, y la formación de candidatos en los niveles que van desde consejos electorales hasta la presidencia.

Las elecciones presidenciales no carecen de activismo orientado hacia temas candentes. Durante los comicios primarios, antes de comenzar la campaña principal, los candidatos pueden plantear problemas y ayudar a organizar el respaldo popular por ellos. Eso podría influir hasta cierto punto en la campaña. Después de las primarias, simples declaraciones tienen un mínimo impacto si se carece de una organización significativa.

Existe la necesidad de que grupos progresistas populares crezcan y se hagan lo bastante fuertes como para que no puedan ser ignorados por los centros de poder. Las fuerzas de cambio que han surgido de las bases y estremecido la sociedad hasta sus cimientos incluyen a los movimientos sindical, por los derechos civiles, por la paz, feminista y a otros, consagrados a una tarea firme, dedicada, a todos los niveles, cada día, no apenas una vez cada cuatro años.

Pero no se pueden ignorar las elecciones. Hay que admitir que uno de los dos grupos que está compitiendo por el poder es extremista y peligroso, ha causado ya muchas dificultades, y podría causar muchas más. En cuanto a mí, he adoptado la misma posición que en 2000. Si el lector se halla en un estado en el cual las encuestas muestran una lucha cabeza a cabeza, debe votar para impedir que los peores sean elegidos. Si es otro estado, haga lo que crea mejor. Hay muchas consideraciones a tener en cuenta.

Bush y su gobierno están comprometidos de manera pública a desmantelar y destruir toda legislación progresista y toda protección a las minorías, algo obtenido mediante la lucha popular durante el último siglo.

A escala internacional, tratan de dominar el mundo mediante la fuerza militar, incluida la "propiedad del espacio" para expandir su vigilancia y para atacar de manera preventiva.

Por tanto, en los próximos comicios, hay que elegir opciones sensatas. Pero esas son secundarias en relación con la seria acción política.

La principal tarea es crear una cultura democrática genuinamente responsable, y el esfuerzo debe concretarse antes y después de las extravagancias electorales, sin importar cual sea el resultado.

Noam Chomsky, La Jornada (1/11/04)

En las elecciones presidenciales de EEUU se decidía seguir como hasta ahora o emprender un nuevo camino y los norteamericanos apuestan por lo malo conocido.

George W. Bush ha perdido su credibilidad después de haber mentido sobre Iraq. Embarcó al mundo en una guerra sin aliados, sin fuerzas suficientes, sin establecer un plan previo para después de la victoria, sin calcular el costo económico y humano y sin darse cuenta de que le daba a Al Qaeda un motivo para existir y actuar. Su política económica ha fracasado. El índice de creación de empleo es el peor en los últimos 50 años. Se engrosa el déficit comercial. Aumentan los beneficios para los ricos, pero se pierden empleos, bajan los salarios y las familias obreras las pasan canutas porque los trabajadores no tienen derecho a cobrar las horas extraordinarias y el Gobierno se ha opuesto a aumentar el salario mínimo. Se ha disparado el coste de la asistencia sanitaria y queda pendiente la financiación de la reforma de la escuela pública. Crecen las subvenciones a las compañías petrolíferas y distribuidoras de gas y se depende más que nunca del petróleo extranjero. Se han pisoteado derechos civiles, la Patriot Act ha eliminado de hecho los derechos fundamentales y la seguridad de los ciudadanos ante las decisiones arbitrarias del Estado. Se han reducido la igualdad de oportunidades, la igualdad ante la justicia, la igualdad de las minorías...

Pese a todo lo anterior y a lo que me dejo en la tecla para no abundar en lo que sabemos todos, los estadounidenses han elegido más de lo mismo. Un proyecto de imperio que se escora hacia la derecha reaccionaria.

Los líderes de los 25 países de la Unión Europea firmaron 29 de octubre pasado en Roma la Constitución Europea.

Antes de que la Constitución entre en vigor, gran parte de los europeos emitirá, mediante referendos, su juicio sobre el documento. Basta con que un solo país la rechace, y la Carta Magna no podrá cobrar vigencia. Y cabe destacar que no será nada fácil lograr que todos los europeos aprueben el documento, ya que, en muchos países, apenas existe interés por el tema.

El 20 de febrero de 2005 se realizará el referéndum en España. Antes de votar este decisivo documento, conoce su contenido.

La Constitución Europea

¿Qué significa el sudado "Cogito, ergo sum"? Pienso, luego soy. ¿No se tomó Descartes excesivo trabajo en demostrar algo tan evidente como su existencia?

Cae una "Furia Fantasma" de libertad y democracia sobre Faluya.

Viñeta de Máximo para El País (9/11/04)

Escepticismo significa indagación y su objetivo, de conformidad con la orientación general de la filosofía postaristotélica, es la consecución de la felicidad como ataraxia.

El escepticismo niega cualquier doctrina determinada, en una indagación que ponga de relieve la inconsistencia de cualquier postura teórico-práctica, considera engañosas a todas y se abstiene de aceptar alguna. Por eso se aplica en refutar los diversos puntos de vista, y ha desempeñado un cometido histórico importante, apartando a las escuelas filosóficas contemporáneas de su estancamiento dogmático y estimulándolas constantemente a la indagación de los fundamentos de sus postulados.

El fundador de la escuela escéptica fue Pirrón, esta escuela no duró mucho, pero la orientación escéptica fue reemprendida por los filósofos de la Academia, que encontraron en su fundamento la esencia de la doctrina platónica. De hecho, Platón sostuvo que no puede haber ciencia del mundo sensible y los escépticos se quedaron únicamente con la parte negativa de su doctrina, la que niega la validez de ciencia al conocimiento del mundo sensible y reduce dicho conocimiento a una mera opinión.

Entre los grandes nombres del escepticismo clásico se encuentra Carneades de Cirene, considerado fundador de la tercera Academia. Afirmó que saber es imposible y que ninguna aseveración es verdaderamente indudable. Negó que el sentido o la razón puedan servir como criterios de verdad. Para demostrar sus ideas, pronunció en Roma un persuasivo discurso de alabanza a la justicia en el que demostró que es la base de la vida civil. Pero otro día pronunció un nuevo discurso, más convincente aún que éste, evidenciando que la justicia es diferente según los tiempos y los pueblos y que en muchas ocasiones está en contradicción con la prudencia. Echó por tierra la teoría de que con la dialéctica se puede distinguir lo verdadero de lo falso. Y llegó a la conclusión de que la verdad se juzga de un modo subjetivo y por tal motivo sólo puede ser creíble lo que es probable, aquello que tiene mayor grado de probabilidad.

Enesidemo admitió 10 modos (tropos) para llegar a la suspensión del juicio. Según sus argumentos, si las sensaciones son diversas para los diversos hombres o en diferentes circunstancias, no se puede distinguir entre la verdadera y la falsa. Si los objetos parecen diferentes según se presenten mezclados o sencillos, en mayor o menor número o según se presenten aislados o en relación, o raramente o con frecuencia al hombre, ¿cómo se decidirá cuál es la auténtica realidad del objeto? Incluso la diversidad de creencias y opiniones humanas es tal que hace imposible decidirse por una o por otra.

La aportación más importante a la filosofía hecha por los escépticos es la suspensión del juicio, basándose en los siguientes enunciados: Puesto que la disparidad de opiniones entre los filósofos impide escoger entre ellos. Puesto que toda prueba parte de principios que a su vez exigen una prueba, y así hasta el infinito. Puesto que nosotros conocemos un objeto en relación con nosotros, no como es en sí mismo. Y puesto que toda demostración se funda en principios que no se demuestran, sino que se admiten por convención, llegamos al círculo vicioso (dialelismo) por el cual se supone demostrado precisamente aquello que debe demostrarse: lo que demuestra la imposibilidad de demostración.

Los últimos escépticos antiguos florecieron durante el último siglo antes de Cristo y hasta el siglo II después de Cristo. Toda su filosofía se recopila en la obra de Sexto Empírico: “Los elementos pirronianos” y “Contra los matemáticos”. Esta obra es importante no sólo porque representa un compendio de todo el escepticismo antiguo, sino porque permite conocer con más profundidad las doctrinas que critica.

Si Sócrates afirmaba que el hombre no podía saber, de ahí el no saber nada, los escépticos obvian esta afirmación y siguen buscando. Porque quizá éste sea el ideal de la investigación: la búsqueda, sin punto de partida ni meta de llegada.

Entre la LOGSE, esa política educativa que crea analfabetos sin espíritu crítico, y la España de las autonomías, esas 17 comunidades, “históricas de toda la vida”, que se reinventan la historia y nos arrebatan la memoria, nos estamos convirtiendo en víctimas de nosotros mismos, de nuestras limitaciones y de nuestra estrecha visión del mundo.

La identidad nacional se diluye en un contexto confuso donde cada comunidad retoca su pasado a conveniencia. Sin el menor sentido del ridículo se siembra cizaña, se aviva el ingenio, se dinamita el pasado. Todo vale con tal de quedar los primeros y de ser los mejores: suprimir los hechos que no interesa recordar, inventar cuentos de hadas en los que nosotros somos siempre los buenos y los otros el enemigo...

Jugando al juego de la estupidez, se dan casos anecdóticos, que sólo pueden acogerse con una sonrisa en los labios, porque para hacer bilis siempre hay tiempo. Por ejemplo, los actuales libros de historia catalanes ganan el concurso de manipulación, ignorancia y mala fe a la hora de reconstruir la Historia, pues hacen ver que Aragón nunca existió y se sacan de la manga un imperio catalán que, por alguna inexplicable razón, hasta ahora no era conocido por los historiadores.

Por suerte, existen anales, crónicas y archivos con documentos para demostrar lo evidente, que en el siglo once Aragón fue un reino que abarcaba Valencia, Mallorca, Barcelona, Sicilia, Cerdeña, Nápoles, Atenas, Neopatria, el Rosellón y la Cerdaña, que las famosas barras, no eran símbolo de un territorio, sino de una familia o casa reinante, así lo recoge Bernard Desclot en su crónica de 1285: “No pienso que galera o bajel o barco alguno intente navegar por el mar sin salvoconducto del rey de Aragón, sino que tampoco creo que pez alguno pueda surcar las aguas marinas si no lleva en su cola un escudo con la enseña del rey de Aragón”, que la casa reinante de Aragón absorbió a la de Barcelona mediante el matrimonio de la infanta aragonesa Petronila y el conde Ramón Berenguer, que dicho conde de Barcelona, por conveniencia y propio deseo, extinguió su casa en 1150 para ser príncipe, junto a su esposa reina, que el hijo de ambos, Alfonso II, fue el primer monarca de la corona aragonesa, que Jaime I fue rey de Aragón, que Aragón terminó formando la actual España en 1469, gracias a la boda entre Fernando II de Aragón y de Isabel, reina de Castilla...

Aragón, el viejo, relegado y casi olvidado, existe. Y hay que recordarles a los catalanes que hubo un tiempo en que la corona aragonesa construyó el imperio más vasto del Occidente medieval, que bajo este nombre y con sus barras, Aragón, Valencia y Cataluña compartieron la historia, el comercio, las guerras, que mezclaron sus sangres, sus lenguas, que sus fueros eran la manifestación de sus libertades.

La Historia, la que se escribe con mayúscula, no puede servir a otro interés que no sea el de reflejar verazmente unos hechos que acontecieron, estos hechos pueden gustar o no, pero son los que son. Romper la historia de los pueblos es quebrar su memoria, su espina dorsal, y manipularla, utilizarla como arma de una etnia o de una lengua, es negarnos a nosotros mismos, borrar nuestras huellas en el tiempo.

Hasta el próximo mes de enero, las organizaciones Amal Esperanza y la Asociación Catalana de Amigos del Pueblo Saharaui (ACAPS) tienen en marcha varias campañas de recogida de alimentos, productos de higiene personal y fondos económicos para apoyar a la población saharaui que desde hace tres décadas vive en condiciones de refugiados en el desierto argelino.

En Catalunya, ACAPS recoge jabón, champú, gel y otros productos para la higiene personal, así como donaciones económicas para comprar un vehículo que transporte todo el material y que después formará parte de la red de transporte de los campamentos saharauis.

Amal Esperanza, en cambio, invita a las administraciones andaluzas, a las entidades, centros escolares, centros comerciales y a los particulares que lo deseen a colaborar con alimentos, sobre todo con arroz, azúcar y aceite. Los fondos recogidos también servirán para comprar un vehículo de transporte para trasladar la ayuda.

Estas campañas no sólo sirven para recoger ayuda humanitaria, también intentan sensibilizar a la opinión pública y reivindicar el derecho a la libre autodeterminación del pueblo saharaui.

ACAPS

Amal Esperanza

¿Qué es Poesía? Ninguna definición mejor que la de Bécquer: poesía eres tú, todo lo que me emociona y altera, todo lo que me conmueve y me hace vibrar. Podrá no haber poetas que con su torpe rima intenten explicar lo inexplicable, pero siempre, siempre habrá Poesía.

Se estrenó hace varios meses y no quise invertir mi dinero y mi tiempo en ver esta película, pero me han hablado tanto de ella que he decidido salir de dudas. “La pasión de Cristo”, de Mel Gibson, me ha parecido una película repugnante y sádica, que se recrea con una obsesión malsana en el calvario que Jesucristo padeció durante las últimas doce horas de su vida.

La violencia es una abusiva directriz que rige las películas de Gibson y ésta no es una excepción. El recorrido de Jesús desde el Monte de los Olivos al Gólgota es un amplio y variado muestrario de la tortura: latigazos, puñetazos, patadas, vejaciones, insultos, escupitajos, heridas, sangre y rudeza. Durante más de dos horas el espectador asiste a un sangriento espectáculo en el que el sensacionalismo de las imágenes pretende estremecerle con cada golpe ralentizado hasta el paroxismo.

Para no aburrir de muerte al cinéfilo, Gibson recurre a pequeños flashbacks de contenido bíblico y salva de la asfixia a la platea, ahogada por la reiterativa y plomiza cámara lenta que exalta gestos y momentos de una pretendida solemnidad dramática a menudo inexistente.

En el guión, que adolece muchas veces de falta de coherencia, sobra la trama del Diablo, esa dicotomía entre el Bien y el Mal que se materializa al final de la historia, cuando triunfa el Bien y el demonio es desterrado al infierno. Criticable es también esa excesiva heroicidad que hace de Jesús un superhéroe impertérrito capaz de soportar la atrocidad de unas palizas físicas desmedidas. La caricatura de Herodes, reconvertido en gay. Barrabás, transformado en ogro fabulesco. La simplificación de los papeles de María y María Magdalena, reducidas a simples y llorosas espectadoras horrorizadas. Jim Caviezel, el actor protagonista que interpreta a Cristo, compone un personaje fácil y sin matices, que se limita a sufrir y a emitir quejidos entrecortados. Otro de los errores es el historicismo pasado de rosca, en la película se utilizan lenguas de Israel en el siglo primero: hablan latín los personajes del Imperio Romano y arameo los hebreos no cultos.

Todo es violencia, sangre y dolor. El sacrificio de Jesús, su significado para la humanidad, al margen de las creencias religiosas, queda diluido y olvidado como recurso para explicar los hechos. Gracias a una excelente campaña de marketing, Gibson consigue hacer la película comercial, polémica y vendible. También logra revolver el estómago y el corazón de las personas fácilmente impresionables y de aquellos que no esperen ver nada más que los obvios recursos cinematográficos que se han empleado.

El primer objetivo de los soldados estadounidenses en Faluya consistió en cercar el principal hospital de la ciudad. ¿Por qué? Aparentemente porque desde allí habían partido los “rumores” acerca del alto número de bajas civiles la última vez que las tropas estadounidenses asediaron Faluya, desatando la indignación en Irak y en todo el mundo árabe. “Es un centro de propaganda”, declaró al New York Times un alto oficial estadounidense anónimo. Sin médicos para contar los muertos el escándalo podría haber quedado silenciado de no ser porque, naturalmente, los ataques contra hospitales han desencadenado a su vez una ola de indignación que socava aún más la legitimidad de las próximas elecciones.

Según el New York Times, el hospital general de Faluya fue tomado con facilidad, pues ni los médicos ni los enfermos opusieron resistencia. Se produjo, sin embargo, un herido: “Un soldado iraquí que resultó alcanzado accidentalmente en la pierna por disparos de su propio kalahsnikov”. Yo diría que eso significa que el hombre se disparó a sí mismo en el pie. No es el único.

Fragmento del artículo de Naomi Klein "Muere primero y vota después: esto es Faluya", publicado en The Guardian (15-11-04)

El senador del PNV y miembro de la Mesa del Senado, Iñaki Anasagasti, ha dirigido un escrito al Gobierno para preguntar por el futuro del Valle de los Caídos, aconsejando "cancelar" el monumento y trasladar los restos mortales de Francisco Franco a un cementerio que decida su familia.

Mientras se suceden los homenajes a una parte de las víctimas de la Guerra Civil y el franquismo, el PSOE ha dado un paso adelante y ha presentado una proposición no de ley en el Congreso en la que se pide la "paulatina" supresión de la simbología franquista que sigue presente en los pueblos y ciudades de España.

"La Administración del Estado tolera la exaltación pública de unos valores fascistas que atentan contra la dignidad democrática del Estado en general, de sus nacionalidades y de los millones de personas que sufrieron sus efectos". "La exaltación pública de símbolos representativos de una etapa histórica, la dictadura franquista, que impulsó el exterminio físico del adversario político, el exilio y la dura represión, atributos todos ellos que definen la ideología fascista, atenta contra los valores de una sociedad democrática", sostiene ERC e Izquierda Verde.

Colectivos de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales rinden homenaje a las personas que sufrieron la ley franquista de Vagos y Maleantes por ser homosexuales.

El Ministerio de Cultura que encabeza Carmen Calvo ha otorgado el Premio Nacional de Literatura Dramática al escritor valenciano José Sanchís Sinisterra por su obra “Terror y miseria en el primer franquismo”. La obra cuenta la vida cotidiana de los que sobrevivieron a las consecuencias directas de la guerra civil, como la pérdida de vidas, el exilio, el hambre, la cárcel, la depuración o la corrupción, en nueve cuadros o escenas situadas entre 1939 y 1949.

El 29 de octubre se celebró en la sede del Ministerio de Vivienda –Madrid– un nuevo acto de homenaje y desagravio a “los arquitectos depurados en su ejercicio profesional tras la Guerra Civil”.

La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, anunció en un consejo de ministros el encargo a la comisión interministerial para que dé prioridad a las peticiones para anular los juicios sumarios como el de Companys. Como si la sentencia pudiera ser “anulada” por nadie.

Últimamente estamos de un imbécil que nos salimos. Hace 65 años que acabó la Guerra Civil y casi 30 desde que el caudillo de todas las Españas y padre de la patria nos dejó huérfanos. En todo este tiempo, nadie ha dicho ni pío sobre esta etapa de nuestro pasado, que parecía estar sobradamente asumido por el subconsciente colectivo. Los muertos estaban muertos y enterrados: en panteones y con honores o en fosas comunes anónimas y olvidadas, pero enterrados. Ya sabemos de qué van las guerras: matas o te matan, sobrevives como puedes y sigues adelante. Pero ahora estamos haciendo del pasado una caricatura con ese afán absurdo de crear una sociedad buena y políticamente correcta.

Ser idiota es tremendo. Porque la atrofia mental induce a pensar a ciertos individuos que sus pretensiones redentoras tienen cabida en una sociedad de desalmados e hipócritas en la que los malos siempre son los demás. Por otro lado, el etnomasoquismo que destilan algunos al hablar de España y se su historia es preocupante y entra de lleno en lo absolutamente ridículo. Incluso los hay que se arrogan la autoridad para decir quién tiene la razón, quién hace lo correcto.

Lamento comunicarles a quienes no lo saben o no quieren recordarlo que el general Franco ganó la última guerra civil española y que pasó casi cuarenta años ejerciendo de dictador hasta que murió de muerte natural. Me parece estupendo que se le exija al Gobierno actual que pida perdón por unas atrocidades que él no perpetró, que se anulen los juicios sumarísimos o los consejos de guerra, los ataques a unos y a otros por sus ideas políticas o sus tendencias sexuales. Todo ello sin olvidar que en el otro bando también hubo asesinatos incontrolados, aniquilaciones sistemáticas, saqueos, violaciones... La Historia no son los actos de un bando o de otro, sino la suma de los dos, y en los dos bandos hubo héroes y villanos. ¿O es que padecemos amnesia selectiva?

La Generalitat catalana, por ejemplo, pide que se honre la memoria de Companys anulando su juicio y planea convertir el lugar de su asesinato en una especie de Valle de los Caídos, pero ignora los actos cometidos por “incontrolados” cuando la seguridad y el orden público eran competencia exclusiva de la Generalitat de Companys. Olvida que Barcelona se convirtió en un escenario donde pistoleros: obreros y empresarios, sembraban cadáveres, como después hicieron los franquistas. Y es que algunos parecen empeñados en hacer exactamente lo que hizo Franco, pero en sentido contrario: escribir la historia a su antojo, inventar un pasado, algo siempre peligroso para la memoria colectiva.

La vida sin pasión no es vida, es un estado de catalepsia cercano a la muerte, es la muerte misma.

El mundo está lleno de cadáveres, muertos putrefactos que hieden y contaminan el aire que respiramos los vivos.

Soy escritora y mi universo son cuatro paredes con libros, papeles, plumas... Me gusta pensar que conmuevo almas, que bajo esa capa de palabras, mi obra trasciende, transmite, toca la fibra sensible de los otros.

Mi obra es malparida, deforme, imperfecta, porque la belleza nunca es perfección, ni rima, ni técnica, ni academicismo.

Estudié poesía creativa un día, el tiempo que me costó descubrir que no te enseñan a escribir, ni a sentir, ni a hacer arte.

El arte debe reflejar el alma del artista. Al leer un libro, se tiene que notar si el escritor estaba exultante, furioso, nostálgico, enamorado: ¡la pasión!

Soy individualista, no sigo normas, ni estilos, ni modas... Escribo, y mi obra es diferente según quién la mira. Cada lector destila conceptos, sensaciones e ideas en su propio alambique y mi escrito se transmuta y vibra en cada alma con un sonido distinto.

Me expreso escribiendo. Escribir no es mi oficio: es mi manera de vivir, y escribiendo, además, me divierto.

La Asociación de Internautas ha puesto en marcha la iniciativa "Díselo a Zapatero" para protestar contra la imposición unilateral, indiscriminada, injusta e ilegal del canon por copia privada en todos los soportes digitales vírgenes que está perjudicando a los ciudadanos, empresas, instituciones y administraciones cada vez que hacen una copia de seguridad de sus sistemas y programas informáticos, guardan sus archivos, distribuyen su software o almacenan sus fotos.

Los internautas que quieran secundar esta iniciativa deberán rellenar una instancia dirigida al Presidente del Gobierno “en ejercicio del derecho fundamental de petición previsto en el artículo 29.1 de la Constitución” que podrá presentarse en cualquier Registro público oficial (Delegaciones y Subdelegaciones del Gobierno, Ministerios, Delegaciones de Ministerios o Comunidades Autónomas), remitirse por Internet (haciendo uso de la firma electrónica), o mediante correo certificado en cualquier Oficina de Correos.

Díselo a Zapatero

Leo la noticia: “El eslabón perdido es catalán”, y se me dibuja una sonrisa de oreja a oreja.

El bisabuelo de la humanidad, Pau, un Pierolapithecus catalaunicus hallado hace un año en Els Hostalets de Pierola (Anoia -Barcelona-) es uno de los eslabones perdidos más importantes en la evolución desde los monos cuadrúpedos hasta los humanos bípedos. Se trata de un antepasado común de los humanos y de los chimpancés, gorilas y orangutanes. Medía poco más de un metro y pesaba unos 35 kilos, su dieta se basaba en frutas —un dato deducido de la forma de sus dientes— y quizá en insectos, otros vegetales y de vez en cuando en animales vertebrados de pequeño tamaño.

Pau tenía la parte inferior de la espina dorsal rígida, una peculiaridad que, unida a la curvatura de las costillas, los huesos de la muñeca o el emplazamiento de los omóplatos, le facilitaba trepar a los árboles. Su esqueleto muestra además signos de que evolucionaba hacia la posición erguida, aunque no puede afirmarse que andara a dos patas. El cráneo del fósil es similar al de otros simios antropomorfos: cara corta y estructura de la parte superior de la nariz en el mismo plano que los ojos. También se pueden apreciar rasgos más primitivos, como unos dedos de los pies cortos y tener la cara en pendiente, esto hace pensar a los científicos catalanes que varios de los signos que identifican a esta especie y al resto de los simios surgieron por separado y quizá más de una vez en la línea evolutiva. Los investigadores opinan que esta especie proviene de África y que debió llegar a la Península Ibérica a través de Oriente Próximo. Se ubicó en Cataluña, que en esta época tenía un clima tropical, los Pirineos se estaban formando de terremoto en terremoto y el Mediterráneo aún no existía. El mar Tethys ocupaba su lugar, aunque con una silueta distinta, y en sus orillas crecía una selva cálida y húmeda, llena de vegetación, parecida al hábitat actual de los orangutanes en Borneo.

Lo que me ha hecho gracia de esta noticia, de indudable valor científico, es su tratamiento: la atribución a un fósil de una nacionalidad inexistente hace 13 millones de años, la descripción de “cómo era Cataluña en el Mioceno”. Opino que lo correcto habría sido titular que el eslabón perdido se ha encontrado en Cataluña y describir el territorio que hoy es Cataluña, no esa Cataluña remota de la Prehistoria. Me temo que son los efectos de un catalanismo llevado hasta el esperpento.

_¿Qué pides a cambio de tu alma? _le pregunta Satanás al Hombre.

_Quiero riqueza, poder, honores. También juventud, fuerza, vigor. Exijo sabiduría, buena suerte, amor y placeres. ¿Me darás todo esto? –responde el Hombre.

_No, no te daré nada _dice Satanás.

_Entonces no te entregaré mi alma.

_No hace falta, tu alma ya es mía.

Es conocido el dicho de que “el pueblo español siempre va detrás de los curas, con las cruces o a cristazos”. Nuestra historia parece confirmarlo pero parecía que con la consolidación de la democracia, una vez superadas la dictadura y el nacional-catolicismo, el diálogo presidiría las deliberaciones entre los actores sociales. Pero siglos de control de las mentes y de buena parte de los recursos públicos es algo difícil de renunciar, aunque no inteligente.

Con la llegada del Partido Socialista al Gobierno de la nación, los elementos más conservadores del Episcopado, apoyados en grupos reaccionarios que se creen en posesión de la Verdad y no han sabido asimilar la lección de las urnas, han lanzado una campaña de que son perseguidos la Iglesia y los cristianos que ya ha traspasado nuestras fronteras. Es injusta y peligrosa.

La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, declaró que el Gobierno quiere mantener un “diálogo abierto con todo el mundo, incluida la Iglesia católica”. Y no solamente con ella, pues España es plural y dista mucho de la uniformidad religiosa de otros tiempos. Hay millones de españoles agnósticos, musulmanes, o sencillamente no creyentes o no practicantes. “Me gustaría –declaró- que me concretaran en qué se sienten perseguidos los ciudadanos de este país que profesan la religión católica, en lo que se refiere al ejercicio de sus derechos fundamentales, de ejercer su religión, de llevar a sus niños a la Iglesia, de darles educación religiosa en el colegio que quieran, de poder ir a misa, de poder confirmarlos. En qué ha restringido este Gobierno el ejercicio de la libertad religiosa.’’

Lo que hace el Gobierno es facilitar el ejercicio de esos derechos a otros sectores de la población que no comparten esa misma religión y que tienen idénticos derechos. Los obispos ya habían echado las gentes a las calles cuando se reconoció el derecho al divorcio, prohibido en tiempos de Franco, pero eso no significaba que la gente se tuviera que divorciar. Tampoco la reforma que supone la equiparación del matrimonio civil sin distinción del sexo “no impone a nadie que se tenga que casar de una manera determinada, pero sí permite a quien no puede hacerlo, poder hacerlo”. Otra cosa es que a esa unión pueda llamársela matrimonio.

Lo mismo sucede con la enseñanza de la religión en las escuelas públicas, financiada por el Estado con fondos de creyentes y de no creyentes. La Constitución Española declara que el Estado no es confesional pero respetará el ejercicio de las diversas creencias religiosas que no se opongan a las leyes. Hasta ahora sólo se hizo así con la católica, y el Episcopado se alza en armas porque pretende que esa asignatura tenga validez académica equiparable a las demás asignaturas y puntúe para el expediente académico, y para la obtención de becas. Cuando resulta que las demás asignaturas son impartidas por profesores con unas capacidades académicas muy contrastadas mientras que los profesores de religión son nombrados por los obispos, pero pagados por el erario público.

Los acuerdos con el Vaticano preveían un plazo para que los obispos mentalizaran a los católicos de que ellos deberían sostener a sus clérigos y actividades religiosas. Como en Alemania y en otros países. El Estado se brindó a recaudarles la parte de los impuestos de los católicos españoles que así lo señalaran con una cruz en la declaración de la renta, en lugar de destinarlo a “Otras actividades sociales”. Pues bien, de un pretendido 80% de ciudadanos católicos tan sólo un 30%, año tras año, han decidido destinar ese dinero a su Iglesia. El Estado ha ido adelantando a la Iglesia más de medio millón de Euros a cuenta, pero la Iglesia se declara incapaz de movilizar a sus pretendidos fieles.

¿Qué ocurre? Pues que los sueldos de obispos y curas son pagados cada mes por el Estado español. Aparte de otras mil exenciones en impuestos de herencias, transmisiones, bienes inmuebles, etc., que el Vaticano y la Conferencia episcopal se habían comprometido a revisar hace más de una década.

La mayoría de la sociedad española respalda al Gobierno en el sentido de que el Hecho religioso, o la Historia de las religiones, debe de ser explicado en las aulas, pero por profesores capacitados mientras que la catequesis y el adoctrinamiento religioso debe efectuarse en las medersas coránicas, o en las sinagogas, en los templos protestantes o en las iglesias.

En todo caso, fuera de los horarios lectivos de la enseñanza pública. Para eso tienen colegios privados confesionales.

De una legítima discrepancia que ha de resolverse en el diálogo y el respeto se ha pasado a esta confrontación que amenaza con manifestaciones callejeras y descalificaciones que los responsables harían bien de evitar porque, nunca mejor dicho, “las armas las carga el diablo”. Lo más curioso es que las listas puestas a disposición de los católicos en las iglesias para que firmaran contra el Gobierno han sido retiradas por falta de firmantes suficientes. Algo está cambiando en una sociedad que no reniega de lo religioso pero que no lo concibe sin un firme compromiso con la justicia social y con la solidaridad.

Artículo de José Carlos García Fajardo publicado en Las Provincias (22-11-04)

Las denominadas “Páginas Testimonio” fueron escritas durante décadas por familiares supervivientes de las víctimas del régimen nazi. De ahí se han sacado la mayoría de los tres millones de nombres de víctimas judías que se han colocado en la página web del Museo del Holocausto de Jerusalén, Yad Vashem.

La página llamada "Base de datos central de nombres de víctimas de la Shoá", a la que se puede acceder por medio del sitio del Museo Yad Vashem, será el banco de datos más amplio de víctimas del Holocausto en el mundo, según el director del museo, Avner Shalev.

Los usuarios de Internet podrán escribir nombres no registrados en el listado de víctimas del Holocausto en el nuevo sitio electrónico. La página web permitirá a las personas encontrar a miembros de una familia por el nombre, fecha de nacimiento o lugar de residencia antes de las deportaciones a manos de los nazis. Además se permitirá buscar nombres y apellidos con distinta ortografía. En algunos casos, la base de datos posibilitará buscar detalles tales como el número del tren en el que un miembro de la familia fue deportado, el lugar de partida y el número de personas que viajaron en el mismo transporte. También se puede consultar un abundante archivo fotográfico de gran valor documental.

Yad Vashem (en inglés)

Todos hemos tenido la oportunidad y la desgracia de conocer casos tremendos de malos tratos y es imposible no quedar conmocionado por relatos escalofriantes.

Cada caso es distinto y todos los casos son iguales: la mujer maltratada proviene de un hogar disfuncional. Ha recibido poco afecto de niña y no le han dedicado la atención que necesitaba. Al llegar a adultas, estas mujeres suelen convertirse en personas que proporcionan afecto, se ven atraídas hacia los necesitados, se identifican con compasión con aquellos que sufren y tratan de aliviar el dolor ajeno para disminuir el suyo. Existe un hecho significativo, y es que se sienten atraídas por hombres que parecen necesitados, la raíz de esta atracción es el deseo de ser amadas. El hombre que las atrae quizás sea incapaz de relacionarse bien con los demás, o puede ser frío, obstinado, egoísta, malhumorado, depresivo, rebelde, infiel, irresponsable, alcohólico, cruel, drogodependiente, imposibilitado para amar, puede estar arruinado... En definitiva, es un hombre que necesita ayuda, comprensión y sabiduría para mejorar su vida.

Estas mujeres no se fijan en los hombres sanos que podrían darles lo que necesitan, estos hombres les parecen aburridos. Prefieren los hombres que reproducen roles que soportaron con sus padres, cuando trataban de ser buenas, cariñosas, dignas, útiles e inteligentes para ganarse el amor, la atención y la aprobación de aquellos que no podían darles lo que necesitaban debido a sus propios problemas y preocupaciones. Funcionan como si el amor, la atención y la aprobación no tuvieran importancia a menos que puedan obtenerlo de un hombre que también es incapaz de dárselo debido a su problemática personal.

Aterradas por la posibilidad del abandono, estas mujeres experimentan un profundo terror al abandono emocional y al vacío que conlleva, y el miedo a ser rechazadas por un hombre que representa en muchos aspectos a aquellas personas que las abandonaron primero, hace aflorar ese terror. Acostumbradas a la falta de amor en las relaciones personales, estas mujeres están dispuestas a esperar, conservar las esperanzas y esforzarse para complacer. Cualquier otra mujer, con antecedentes distintos, sería capaz de decir: "Esta relación no es buena, no me satisface, no voy a seguir con este hombre que me hace sufrir y con quien no soy feliz". Pero las mujeres necesitadas de afecto lo toleran todo, lo disculpan todo con la esperanza de que su pareja cambie, de que mañana sea diferente. Esperar que él cambie es más cómodo que cambiar ellas mismas y cambiar sus vidas. Por este motivo aceptan más del cincuenta por ciento de la responsabilidad, la culpa y los reproches en cualquier relación.

Su amor propio es bajo y en el fondo no creen merecer la felicidad, en cambio, están convencidas de que deben ganarse el derecho a disfrutar la vida. Se sienten culpables y acomplejadas, temerosas de que alguien descubra que no son todo lo buenas que ellas creen que deberían ser para merecer el amor de los demás. Estas mujeres viven en un mundo de fantasía, donde el hombre que las hace desgraciadas o del que están insatisfechas, se convierte en lo que están seguras de que puede llegar a ser con su ayuda. Dado que no saben muy bien cómo ser felices en una relación y no están acostumbradas a que alguien a quien quieren satisfaga sus necesidades emocionales, ese mundo de ensueño es lo máximo que se atreven a tener para sentirse felices. Con un hombre que fuera todo lo que ellas quisieran no tendrían oportunidad de satisfacer su compulsión de ayudar.

Con este perfil psicológico, una mujer se convierte en víctima potencial de cualquier hombre maltratador, ya sea psíquico o físico, y establece con su torturador una relación de dependencia. Él la necesita para sentirse superior, para reforzar su ego, porque es cobarde, violento, controlador, celoso, posesivo... Y ella necesita cambiarle con su amor. Estoy hablando de un círculo vicioso de consecuencias imprevisibles y devastadoras que hay que romper cuanto antes.

El tema de los malos tratos no puede abordarse en un artículo, es demasiado complejo para bosquejarlo con cuatro trazos representativos, además, cada caso merece una atención y un trato distinto. No quiero acabar sin antes dejar un mensaje de esperanza para todas las mujeres que han sufrido en sus relaciones con hombres que las maltrataban:

Tú tienes derecho a ser amada por lo que eres. Nadie que te quiera de verdad te pedirá que cambies. El amor que impone condiciones no es amor.

Tú eres más fuerte de lo que crees o te han hecho creer. Tienes la capacidad de modificar los aspectos de tu vida que no te agraden. Puedes conseguir tus propósitos.

Déjate ayudar, no intentes solucionarlo todo sola. Hay personas dispuestas a tenderte su mano que te serán muy útiles.

Recupera tu autoestima, hazte valer. Si adoptas el papel de víctima estarás transmitiendo a tus hijos un patrón de conducta equivocado que puede afectarles en el futuro.

Libérate cuanto antes del dolor, de la ira y del miedo, son sentimientos negativos que impedirán que seas libre y feliz.

Éste es el testimonio de una mujer que está luchando por salir adelante tras trece años de convivencia con un hombre alcohólico, cruel, violento y egoísta: "Cada día es una batalla para mí, a veces, gano. Es cuando controlo mis ataques de miedo y mis crisis de angustia. Me siento desolada y con una gran tristeza interior porque soy diferente al resto de las personas. He superado la impotencia, la fobia, las tentativas de suicidio, la amenaza de la locura, el bloqueo emocional, he resucitado mi amor propio y me he inventado otra personalidad. No sé cómo saldré de ésta, sólo sé que saldré porque tengo dos hijos que me necesitan y porque ahí fuera hay una vida que me espera".

Hoy es el Día Internacional contra la Violencia de Género, una jornada promovida por Naciones Unidas en recuerdo de las hermanas Mirabal, tres mujeres asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por la dictadura de Rafael Trujillo en la República Dominicana. Desde principio de año hasta la fecha han fallecido 59 mujeres en España a manos de su pareja o expareja.

Ocurrió el pasado 13 de noviembre en una mezquita de Falluya, un marine del ejército norteamericano asesinó a un iraquí que estaba tendido en el suelo, herido y desarmado. La secuencia, emitida por todas las cadenas de televisión, sobrecoge por su crudeza y, según parece, no es un hecho aislado, acostumbra a producirse en todas las guerras. Un médico endocrinólogo que ha entrado en combate explica que la molécula (C9H13NO3) es responsable de este tipo de actos que cometen los soldados. Bajo sus efectos, aumenta el ritmo cardíaco para incrementar la energía, se dilatan los bronquios y las pupilas para facilitar la respiración y la visión, aumenta la vasoconstricción y el sudor y se acelera la coagulación de la sangre, por lo que resulta muy adecuada en casos de lucha por la supervivencia. Sólo tiene una pega, la adrenalina no desaparece en el instante en que deja de ser imprescindible, sus efectos perduran durante un tiempo. El marine del que hablamos se encontraba expuesto a esta molécula que alteró la química de su organismo y le impulsaba a matar cuando cometió estos actos. Luego, pasada la situación de peligro, volvió a ser un hombre disciplinado, responsable y, en teoría, con una moral que le impediría matar a un prisionero herido, indefenso e inofensivo.

Carezco de argumentos para contradecir al experto endocrino, no soy médico y tampoco he luchado en ninguna guerra, pero esta explicación, que seguramente es muy cierta, no puede ser una excusa. Para mí, y para cualquier ejército que respete la ley, el asesinato deliberado y a sangre fría de un prisionero desarmado es un homicidio y como tal debe ser perseguido, aunque el verdugo sea víctima de los horrores de la guerra y por un instante haya dejado de ser hombre para convertirse en un monstruo.

El pájaro rompe el cascarón. El cascarón es el mundo. Quien quiera nacer tiene que destruir un mundo. Sólo así formará parte de la estirpe de Caín, el que rompió el yugo de esclavitud que lo sometía a un señor, el fugitivo sin patria que alcanzó la libertad.

Enviar una tarjeta ACNUR no cuesta nada y con cada envío ayudas a difundir la labor de esta organización humanitaria que actúa en favor de los refugiados de todo el mundo.

ACNUR

Si los hombres son buenos, entonces las leyes para el control de armas no son necesarias; y si los hombres son malos, las leyes para el control de armas no serán eficaces. Por consiguiente, las leyes para el control de armas, o bien no son necesarias, o no son eficaces.