Te borraré con una esponja de vinagre,
con un poco de asco.
Te borraré con una lágrima importante
o con un gesto de descaro.

Te borraré leyendo metafísica,
con un telefonazo o los saludos
que doy a la ceniza;
con una tos o un cárdeno minuto.

Te borraré con el vino de los locos,
sacándome estos ojos;
con un varón metido aquí en mi tumba.

Te borraré con juegos inocentes,
con la vida o la muerte;
¡aunque me vuelva monja o me haga puta!

Carilda Oliver Labra, poetisa cubana

De mis lecturas bíblicas conservo el recuerdo de algunas frases que el evangelio atribuye a Jesucristo y que vosotros habréis escuchado alguna vez. Cito de memoria, pero el sentido de las palabras creo que es exacto. No se oculta una buena noticia sobre el celemín, sino que se pone como un candelero para que alegre a toda la casa. Guardaos de los profetas de calamidades, que vienen a vosotros como lobos vestidos de ovejas, como aguafiestas disfrazados de predicadores. ¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe? Quiero que tengáis en vosotros mi propio gozo y que vuestro gozo sea completo. Si sonreís sólo a los que os sonríen, ¿qué mérito tenéis?, ¿no hacen lo mismo los paganos? No atesoréis motivos de alegría que la carcoma del tiempo echa a perder y los envidiosos podrían desbaratar; atesorad, en cambio, gozo para el cielo; donde está tu gozo allí está tu corazón. Vosotros sois la alegría del mundo, pero si la alegría se pone triste, ¿con qué la alegrarán? Esto os mando, que os alegréis los unos a los otros.

Sinceramente, queridos amigos, ¿a vosotros os parece que los creyentes son más felices que los que no creen? Ya sé que dicho así apenas tiene sentido, sería como preguntar si son más felices los dentistas, o los barítonos, o los domiciliados en la acera de los pares. Lo que pregunto es si los cristianos viven su religión como una religión de alegría. El mayor reproche que les hacía Nietzsche era no tener aspecto de ser felices. Hay en Roma un organismo oficial para la defensa de la fe, destinado a vigilar la ortodoxia. Pienso que hace tiempo deberían haber creado otro instituto para la defensa de la esperanza: el desaliento y la amargura son la peor de las herejías. Junto con las herejías del pensamiento, de fácil formulación, como aquella que sostiene que el Espíritu Santo procede sólo del Padre y no del Hijo, existen otras más difusas, más inconcretas, herejías digamos del sentimiento, la sensación dominante, verbigracia, de que la religión es algo sombrío y funesto, neurotizante, frustrante. ¿Acaso no atañe esto directamente a la ortodoxia?

La mayoría de los cristianos, en mi opinión, no viven su fe como fuente de alegría. Sin embargo, ¿la culpa es siempre suya? No sé qué pensaréis vosotros al respecto, pero por mi parte puedo deciros una cosa: cuando oigo a los curas hablar del sufrimiento, de la desgracia y el sacrificio, los encuentro bastante elocuentes. En cambio, en las contadísimas ocasiones en las que les he oído hablar sobre la felicidad o el gozo carecían de toda fuerza de persuasión. ¿Por qué? No creo que sea sólo por la especial dificultad del tema, dificultad extensiva también a las artes plásticas; basta recordar las dos cabezas que esculpió Bernini, la del réprobo doliente, tan impresionante, y la del bienaventurado feliz, tan tópica, tan inexpresiva. Tiene que haber otras causas. Seguramente existen predicadores que, en su deseo de reclutar adeptos, omiten toda alusión al sacrificio y a la renuncia, o suscitan unas vanas esperanzas anunciando por su cuenta un éxito o una satisfacción que nunca llegará, pero hay otros que son los culpables de una tergiversación peor: las promesas de felicidad que hizo Dios, cuando las exponen ellos, resultan tan poco convincentes que parecen falsas. Sería menester, supongo, todo un organismo oficial para defender la alegría cristiana contra unos y contra otros, contra los incendios y contra las inundaciones causadas por los bomberos.

Valdría la pena hacer una encuesta entre los creyentes preguntándoles qué concepto tienen de Dios, cómo se lo imaginan. Como un juez implacable, como el Altísimo o inaccesible, como un ojo que todo lo escudriña, como un soberano universal o ingeniero del mundo, como un benefactor omnipotente pero arbitrario, como Motor Inmóvil, como guardián celosísimo, etc. Frente a este Dios, la reacción más natural suele ser siempre el temor, el deseo de fuga. Sin embargo, acto seguido, la recomendación más lógica y a la vez más inesperada sería aquella que daba San Agustín: "¿Quieres huir de Dios? Huye a Dios".

De niña, yo comprendía muy bien el miedo inicial de los gorriones al espantapájaros, pero no comprendía cómo ese miedo puede prolongarse más allá de un tiempo prudencial. Al principio se asustan y escapan, y es natural que sea así. Pero después de algunos días deberían saber ya que ese palitroque con chaqueta es completamente inofensivo. Y luego habría una tercera fase, cuando por fin cayesen en la cuenta de que un espantapájaros resulta el mejor señalizador de los lugares donde encontrar alimento. La verdad, no entiendo cómo los gorriones no han llegado aún a una deducción semejante y cómo ésta no pertenece ya a la memoria genética de la especie. Tal vez sea menester que pasen algunos milenios. Pero ¿acaso los hombres somos más perspicaces?, ¿acaso las generaciones humanas han logrado a través de los siglos difundir una noción más aceptable de Dios?

Péguy no salía de su asombro ante la poca confianza que los hombres tienen en su Señor. Veía que son capaces de practicar la caridad y el desprendimiento, incluso son capaces de realizar por Dios algunos actos heroicos, pero en cambio no aciertan a confiar suficientemente en Él. Tras un día de trabajo agotador, se acuestan y no pueden dormir, porque no paran de darle vueltas a la cabeza a sus miserables preocupaciones, lo mismo que un puñado de pepitas en una calabaza vacía. "No me gusta la gente que no duerme" dice el Señor Dios. "Trabajar bien y dormir mal es peor que trabajar mal y dormir bien, porque la pereza es un pecado menos grave que la falta de confianza en Mí".

Se trata, pues, de confiar en Dios, de creer en su amor. Está bien que el hombre reconozca humildemente: "No soy digno del amor de Dios". Pero ésta no es la cuestión. La cuestión es darse cuenta de que tal amor, un amor inmerecido, gratuito e incondicional, ese amor sí es digno de Dios. Porque si Dios sólo amase a los que son dignos de su amor, ¿qué mérito tendría?, ¿no hacen lo mismo los paganos?

La guerra de Iraq está resultando un negocio ruinoso. España invirtió 260 millones de euros y del botín de guerra prometido por Bush sólo hemos recuperado el 1% del capital. Si a esto añadimos los españoles que han perdido la vida, las empresas que se han quedado sin tajada y las consecuencias que ha tenido para nuestro país que Aznar nos metiera en esa ratonera, hay que reconocer que hemos pagado una fortuna a cambio de nada, porque de la promesa de Estados Unidos de recompensar nuestros viles servicios con 6000 millones de euros en adjudicaciones, nasti del plasti.

No ha sido noticia, los periódicos no han dicho ni mu, las televisiones no han hablado de ello, el Ministerio de Fomento y el ministro Cascos han hecho como si la cosa no fuera con ellos, pero durante esta Semana Santa, cerca de la Cartuja y a 200 metros del AVE, se abrió otra sima, y próximo al restaurante “El Cachirulo”, en Zaragoza, se produjo un corrimiento de tierra al que hubo que inyectarle hormigón. Larga vida al tren de alta velocidad.

Salgo a la calle como un zombi tras una noche de insomnio y al pasar junto a la parada del autobús, veo a un tío estupendo en calzoncillos que me sonríe, es guapo, tiene un cuerpo danone y una mirada entre dulce y pícara. Se me escapa un: ¡joer!, sí que estoy mal, menuda alucinación. Por la tarde, bajando hacia el supermercado en un gran almacén, me topo con el mismo macizorro. Sigue en ropa interior, y ahora me fijo bien en todos los detalles, en cada músculo, en cada centímetro de piel al descubierto, en el tatuaje, en el paquete... Es entonces cuando me sube la libido, la bilirrubina, las transaminasas, el colesterol y el ácido úrico, así, todo de golpe. Esto es un hombre y lo demás sucedáneos. Reparo en que he dejado un charco de baba junto al anuncio de Calvin Klein y hago mutis antes de que la señora de la limpieza se presente con la fregona. Adiós, George Clooney. Lo siento pero he encontrado a otro más cachas y más joven.

De vuelta a casa me consuelo pensando: hay que ver, qué cosas hacen con el ordenador, porque este tío no es real, lo han diseñado, los hombres como éste no existen. ¡Ay! Snif. Sollozos. Freddie Ljungberg es de verdad, de carne y hueso: sueco, 1,76 m. de altura, 75 kg. de peso, 26 tacos y centrocampista del Arsenal. Seguro que tiene novia, fijo, una lagarta que lo ha atado corto y no quiere compartirlo con nadie. La comprendo.

En 2003, 28 países ejecutaron a personas condenadas a muerte, de ellos, cuatro acumularon el 84% de las ejecuciones: China, Irán, Estados Unidos y Vietnam. Además, 2.756 nuevas personas fueron condenadas a muerte, según los datos de AI, aunque la organización está segura de que la cifra es mucho mayor debido a la escasa información que algunos países ofrecen sobre el asunto.

No existe ningún estudio, estadística o dato que avale el valor disuasorio que tiene la pena de muerte frente a la delincuencia, aunque los gobiernos que la aplican empleen este argumento como justificación. En Canadá, la tasa de homicidios por cada 100.000 habitantes ha descendido un 40% desde la abolición de la pena de muerte para el asesinato en 1975, frente a los datos de Estados Unidos, que no muestran ninguna tendencia a la baja.

Los datos sobre ejecuciones siempre se basan en la información que son capaces de recoger las organizaciones de derechos humanos, pero las cifras estimadas son mucho mayores. La mayoría de las ejecuciones ocultas se producen en China. AI recogió recientemente el testimonio de un destacado legislador chino, que está convencido de que su país ejecuta a cerca de 10.000 personas al año, en lugar de las 726 registradas por las organizaciones.

Documento de Amnistía Internacional sobre la pena de muerte en 2003

Setem trabaja para impulsar el Comercio Justo en nuestro país con numerosas y variadas iniciativas: campañas, actos públicos, formación, estudios, lobby... Contribuyen así a lograr un comercio norte-sur más justo y equitativo.

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Setem

George Michael ha sido el primer gran artista que, argumentando “no necesitar más dinero del público”, decidió liberar la circulación de su música en Internet, “para que todo el mundo pueda descargar mi música gratis, realizando una donación optativa con fines benéficos”. George Michael no es el único: otros artistas están lanzado iniciativas similares que hacen pensar que el futuro de la música en la red tiene una salida alternativa a las leyes que impone la Asociación de la Industria Discográfica de Estados Unidos (RIAA).

George Michael

El doctor Tristán Troudart es director del Departamento de Rehabilitación del Hospital Psiquiátrico Kfar Sahul de Jerusalén y miembro de la organización voluntaria israelita Physicians for Humans Rights, uno de sus objetivos es dotar de servicios médicos a las poblaciones palestinas ocupadas por el ejército israelí, a las que procuran una asistencia médica móvil. Es la manera que tiene de expresar su solidaridad, una forma de protesta pacífica contra la ocupación de los territorios palestinos y la represión militar. Su trabajo le mantiene en permanente contacto con la población palestina, que recibe a los miembros de la organización de manera amistosa, saben que son personal médico y que llegan en son de paz, para llevarles su ayuda y solidaridad. Se ha encontrado con la mirada de niños extrañados porque era la primera vez que veían a un israelí que no era soldado. Su mensaje es que entre los israelitas hay gente interesada en el diálogo y en resolver sus problemas de forma pacífica.

El doctor Troudart opina que el diálogo con el enemigo es la única solución al conflicto y que es justamente la falta de comunicación y entendimiento la que crea las condiciones favorables a la violencia y al terrorismo. Todas las actividades de su organización van dirigidas a crear puentes de paz, aunque el gobierno de Ariel Sharon y gran parte de la población de Israel considera que no se debe dialogar con los terroristas.

El muro de la vergüenza que se está construyendo para proteger los intereses de los israelitas genera violencia porque separa a los palestinos entre ellos, los encierra y les impide cultivar sus tierras, pero existe otro muro que el doctor Troudart conoce muy bien: el muro psicológico. Un reciente estudio entre niños palestinos, a los que se les preguntó qué querían ser de mayores, revela que el 24% de los niños entrevistados querían ser mártires, inmolarse. Son niños que han visto a sus padres humillados, maltratados, impotentes, incapaces de proteger a su familia, y estos sentimientos se han apoderado también de ellos. En estas circunstancias, la idea que les permite sentirse poderosos es ser mártires y matar a la mayor cantidad posible de enemigos. Los niños de la intifada de los 80 perdieron el miedo y se enfrentaron a los tanques con piedras, esos niños son los suicidas de hoy y los niños que hoy ven a sus padres maltratados, serán mañana los suicidas. No hay esperanza para los niños, se ha eliminado la esperanza de su corazón. La sociedad palestina vive de manera extremadamente precaria, el 70% no tiene trabajo, padecen continuas restricciones, amenazas y agresiones militares. Este ambiente es el ideal para empujar a los jóvenes a cometer actos desesperados.

Los médicos que acompañan al doctor Troudart en su tarea son considerados traidores, colaboradores del enemigo, y su actuación genera incomprensión y enemistad. Se les acusa de preocuparse del sufrimiento de los palestinos y no del de los suyos y es que ellos son un grupo minoritario, la mayor parte de los israelitas evitan todo contacto con los palestinos a los que califican de terroristas y asesinos. El movimiento pacifista en Israel es todavía minoritario, pero selecto. Que soldados de élite se nieguen a combatir porque no creen en esta guerra, ha causado una enorme conmoción social, ya que una inmensa mayoría de israelíes está concentrada en su propio dolor, viven con tensión y miedo y han asumido esta sensación como algo habitual.

Los atentados terroristas refuerzan las posiciones de los gobiernos más duros, que proponen mano firme para combatirlos. Esta es la razón por la que se eligió a Sharon, que defiende un nacionalismo a ultranza y el uso de la violencia indiscriminada contra los palestinos. Pero este conflicto no se resuelve con la fuerza, sino con el diálogo, argumenta Tristán Troudart. El diálogo es difícil e inevitable, es algo que tendrá que suceder.

Deseo decirte las palabras más profundas, pero no me atrevo, pues temo tu burla. Por ello me río de mí mismo y transformo en bromas mi secreto. Me burlo de mi dolor, para que no te burles tú.

Deseo decirte las palabras más sinceras, pero no me atrevo, pues temo que no me creas. Por ello las disfrazo de mentiras y digo lo contrario de lo que pienso. Me esfuerzo en que mi dolor parezca absurdo para que no te lo parezca a ti.

Deseo decirte las palabras más valiosas, pero no me atrevo, pues temo no ser correspondido. Por ello te nombro duramente y me enorgullezco de mi insensibilidad.

Deseo sentarme silenciosamente a tu lado, pero no me atrevo, pues temo que mis labios traicionen mi corazón. Por ello hablo disparatadamente, escondiendo mi corazón tras mis palabras. Trato a mi pena con dureza, para que no lo hagas tú.

Deseo alejarme de ti, pero no me atrevo, pues temo que descubras mi cobardía. Por ello levanto la cabeza y me acerco a ti con aire indiferente. La constante provocación de nuestras miradas remueve mi dolor sin piedad.

Rabindranath Tagore

¿Existe algún comportamiento humano al que Freud no le haya colgado la etiqueta de "complejo de..."?

El matrimonio va contra natura, contra la natural tendencia del hombre a fornicar, a gozar, a esparcir su semen o sus genes, tanto da. El matrimonio lo crearon los hombres, esclavos de su virilidad, para asegurarse de que con el sudor de su frente no alimentarían a los hijos de otro. Necesitaban esta garantía para irse tranquilos cada mañana al currelo.

Automáticamente, y como consecuencia de tan absurdo contrato, nació la infidelidad, la mentira, hacer la vista gorda, llevar los cuernos con dignidad, la maté porque era mía... y todas esas secuelas que nos mortifican y nos amargan la vida, pues nos privan de algo tan necesario y vital como es follar cuando, cómo y con quien queramos.

Y es que ya se sabe, el asunto de la jodienda...

Hablo con una mejicana vehemente sobre cuestiones gramaticales del idioma que ambas compartimos y, en un punto de la conversación y sin que venga al caso, me acusa diciendo que los españoles acabamos con la cultura de su pueblo y les impusimos nuestra lengua, que les robamos sus bienes y luego los matamos. Me siento ofendida por el tiempo verbal que emplea: el pretérito compuesto de indicativo. Habéis robado. Como si la conquista de Méjico por los españoles hubiera ocurrido ayer y no hace cuatro siglos, como si yo hubiera formado parte de la expedición que llegó al país buscando oro y gloria y hubiera intervenido junto a Cortés en la mismísima batalla de Otumba.

Nos enzarzamos en una diatriba y, con los argumentos históricos de que dispongo, rebato sus imputaciones, porque sí, los españoles de antaño huyeron de la miseria que se vivía en una España subyugada por curas, reyes y señoritingos mangantes y para evitar el hambre se embarcaron rumbo a América en busca de los tesoros prometidos. Puede que contribuyeran a terminar con la cultura azteca a estocadas y les quitasen su mala costumbre de desollar a sus víctimas, arrancarles el corazón, comerse sus vísceras y empalar su cráneo. Pero también es posible que liberaran de su opresión a algunos pueblos indígenas como los tlaxcaltecas, que fueron aliados de Hernán Cortés hasta en la Noche Triste. Robarían, no lo pongo en duda, su meta era conquistar El Dorado y en esta misión se jugaron el pellejo, porque el oro tenía un precio, que con frecuencia era la muerte. Se trataba de matar y de no morir, éste es el juego de la guerra, y los españoles no solo mataron, también murieron, devorados por las fiebres, enlatados en hierro, manchados de sangre y lodo, a manos de indios valerosos.

La mejicana arguye que se lo merecieron, que murieron como las ratas sucias y sin escrúpulos que eran. Quizás, pero esas sucias ratas tuvieron por aliados a los indios que vieron en ellos a sus salvadores, y le recuerdo a mi contrincante que en 1520, cincuenta españoles y trescientos tlaxcaltecas cayeron en una emboscada azteca y murieron como soldados: luchando, y que los aztecas, después de sacrificar a los que no cayeron en la batalla, pintaron con su sangre el templo de Zultepec, que en eso de cometer barbaridades ningún bando se quedó corto. Concluyo defendiéndome personalmente, yo no he robado ni matado a ningún mejicano y es injusto que me haga cargar con las culpas de mis antepasados. ¿Es responsable del holocausto nazi un alemán recién nacido? Respecto al idioma... Gracias a él hemos mantenido esta acalorada disputa.

El proyecto “Leyendas vivas” pretende catalogar los árboles del territorio español que resulten singulares por su rareza, su forma poco habitual, su avanzada edad, su tamaño o su historia.

Tú puedes colaborar en la confección de este catálogo.

Leyendas vivas

Estos días se habla mucho de las tropas españolas. Primero fue el debate sobre si se van o se quedan en Iraq defendiendo la paz a tiro limpio. Una vez tomada la determinación de que regresen cuanto antes, surge otra controversia: huimos como cobardes o es que confiamos en que los iraquíes se las sepan apañar solos... Para colmo, el correveidile Aznar llama a su amiguísimo Bush para lamentar la decisión de Zapatero. Desde Yanquilandia nos dicen que nos vayamos cuando queramos, que no somos imprescindibles. Nunca llueve a gusto de todos, ya se sabe.

El caso es que tratando este tema, me vienen a la cabeza unos datos que leí hace tiempo, cuando se preparaba un ejército profesional y la mili desaparecía del horizonte patrio. La proporción de aspirantes por plaza a ingresar en las Fuerzas Armadas españolas es de 1,2, o lo que es lo mismo, los españoles pasan mucho de alistarse y el Ministerio de Defensa no cubre vacantes para manejar tanques, limpiar letrinas y traerle el periódico al coronel, por eso ya no se exige a los aspirantes que tengan estudios primarios y se aprueba a candidatos con una nota de 0,5 sobre 10. Esto se traduce en que de cada 1.000 soldados, 300 han ingresado en el Ejército con una calificación inferior a 5. Estas personas manejan armas y tienen la responsabilidad de defendernos en caso de guerra. No digo yo que se les exija tener carrera universitaria y un master en Harvard para apretar el gatillo de un rifle, pero eso de bajar el listón hasta el suelo, tampoco lo encuentro de recibo. Aunque tal vez sea precisamente esto lo que busca el Ministerio, individuos oligofrénicos que sepan atarse las botas y digan: a sus órdenes, mi sargento con marcialidad y coraje.

No hay manera de infundir a los jóvenes el amor a la patria y nuestras Fuerzas Armadas han abierto la puerta a los inmigrantes que deseen alistarse, de otra manera habría que cerrar el garito por falta de personal. Yo apruebo que coman gracias a la milicia, que se integren y sean más patriotas que nadie. También el ejército yanqui está lleno de negros e hispanos que buscan salir de la marginación y la miseria, incluso las legiones romanas enrolaban a bárbaros de las tribus a las que combatían. Lo malo es que sean carne de cañón al mando de jefes y oficiales blancos y listos, que organizan el cotarro en un despacho de la retaguardia y sin mancharse el uniforme de sangre. En esto y en otras muchas cosas, la vida sigue igual.

A lo que iba. Que ojalá nuestro ejército, pluricultural y con un cociente intelectual más bien cortito, vuelva pronto y se quede en casa durante mucho tiempo por falta de guerras a las que acudir.

Zaragoza ha organizado para mañana, día 23 de abril, un acto simbólico conmemorando el Día de Aragón. A partir de las 12:30 de la mañana, en la plaza del Pilar se instalará una mesa informativa en la que se repartirán el manifiesto que CHA ha realizado para esta jornada y unos simbólicos trozos de la tubería del finiquitado trasvase que podrán ser degustados por toda la ciudadanía.

Informe sobre el P.H.N. que no difundió el Ministerio de Medio Ambiente (archivo pdf)

Abril es un mes cruel para la literatura, mientras hace brotar lilas de la tierra muerta estimulada por lluvias primaverales, el mundo celebra a Cervantes y a Shakespeare, dos autores que lo dijeron casi todo en sus escritos.

Abril es también en este país el momento del año en el que se vuelve a hablar de libros y de lo que les rodea: los premios principales se han concedido, la literatura-espectáculo vuelve a estar en los medios, se publican encuestas sobre hábitos de lectura, las editoriales programan sus novedades...

Luego está el asunto de las firmas, el fenómeno más irracional de los relacionados con la promoción de un libro. Un autor se sienta en una mesa mientras se forma una larga cola de gente que espera pacientemente a que le firme un libro. Dan un valor a esta firma, por más que vean que este valor es el mismo que el de cualquier otro producto fabricado en serie, pues saben que el escritor firma cientos de ejemplares en un año. Finalmente llegan frente al autor, le tienden un libro que no necesariamente han comprado, a veces lleva el sello de la biblioteca, y dicen: Por favor, ponga "Para Luis", "Para Julia", "Para Pili"; por favor, escriba "Feliz cumpleaños, Tomás"... Y el escritor, que ha empezado con la impetuosa ansiedad de defender el honor de la literatura, y que tal vez se haya negado antes a escribir dedicatorias anodinas porque no conoce de nada a Luis, ni a Julia, ni a los otros, se desmorona antes la demanda y no hace nada por poner el punto final a esta desgraciada situación.

No sigo porque el estado actual de la literatura me encoge el corazón y me lleva al pesimismo.

“No a la pornografía infantil” es la nueva campaña de Anesvand y en ella se propone un juego. Los concursantes son personajes ficticios que representan una realidad: dos menores, dos proxenetas y dos adictos a la pornografía infantil en Internet. La mitad de ellos han conseguido salir de este trágico y peligroso mundo. La otra mitad sigue encerrada en él.

Cada concursante nomina a un máximo culpable de la pornografía infantil en Internet. Los internautas votarán al concursante cuya nominación les convenza más.

Cada semana, el personaje menos votado saldrá del encierro. La Gran Final se celebrará el 23 de mayo.

Todo aquel que lo desee puede hacer llegar su opinión a través de un SMS (NOPI+espacio+mensaje al 5544). Además, por cada mensaje recibido Panda Software realizará una donación para poner en marcha un proyecto de becas de estudio para menores tailandesas.

Desde esta página también puedes denunciar de forma anónima los sitios web con contenidos de pornografía infantil.

No a la pornografía infantil

Hoy he visto por primera vez un cadáver. He salido de casa dejando inconcluso un relato que, precisamente, habla de la muerte y unos metros más allá me encuentro con una zona de la rivera limitada por un cordón policial. Hay un coche patrulla aparcado junto al río, varios policías y una mujer con un cuaderno en la mano, que toma notas. Semioculto por el coche se encuentra el cuerpo tendido en la tierra. Es una mujer, deduzco por sus zapatos. Desde la acera de enfrente, mi ángulo de visión es limitado, pero conforme avanzo, veo los destellos del sol reflejados en el plástico amarillo que cubre a la persona. Ahora entiendo por qué no hay ninguna ambulancia. La mujer no precisa atención médica, si no es la de un forense. Está muerta.

Siento frío, un frío que me deja helada pese a la agradable temperatura de esta mañana de primavera. He visto por primera vez un cadáver, la escena era similar a la que he contemplado cientos de veces en las películas o en las telenoticias, aunque más de verdad por ser un suceso más cercano.

Cruzo el puente abstraída en mis reflexiones sobre la vida y la muerte. Una gaviota ha capturado un alevín de carpa, le abre el vientre a picotazos y se lo come apoyada en un banco de arena, ante la atenta vigilancia de otra gaviota que parece no haber tenido tanta suerte al buscarse el desayuno.

Un grupo de turistas italianos llega por el lado opuesto del puente, uno de ellos, cámara de vídeo en ristre, exclama: ¡Mira, hay peces en el río! Y el grupo se asoma a la barandilla con gesto de incredulidad. Sí, mira esa gaviota... Señala otro.

Sus voces se desvanecen mientras me alejo y entro en una cafetería cercana. Pido un cortado y abro el diario. La página número tres muestra una foto grande en el centro, es el interior de un avión con 20 ataúdes. Dentro van los cadáveres de otros tantos soldados norteamericanos caídos en Iraq.

La muerte. La vida y su fragilidad.

El prototipo sueco cuenta unas dimensiones sensiblemente inferiores a los actuales periódicos impresos. Ni formato sábana, ni tabloide. Ni siquiera arrevistado. La propuesta sobre la mesa es una pantalla táctil flexible y ligera de un tamaño A5, es decir, la mitad de un folio A4: 148,5 por 105 milímetros.
La apuesta parece coincidir con la actual tendencia en el mundo de los medios impresos. Los sábana centroeuropeos y anglosajones han comenzado a convertirse en tabloides (“edición compacta” los llaman en Gran Bretaña para evitar coincidir con los tabloides sensacionalistas), como lo ponen de manifiesto los notables ejemplos de The Times y The Independent. Mientras, las revistas femeninas empiezan a migrar hacia el ‘mimi’ y casualmente coinciden con el formato que se maneja para el periódico en ‘papel electrónico’.

“La actual tendencia en los periódicos impresos es el tabloide. Es una cuestión comercial, pero cada vez veremos más y más diarios con el formato (tabloide) del gratuito 20 minutos y los jóvenes lectores quieren periódicos más pequeños del tamaño de las revistas”, dice Bröstom.

El estudio de mercado realizado en Suecia indica que el 79% de los jóvenes de 17 a 26 años de edad lee un periódico al día y sus preferencias se dirigen hacia los diarios con más color, como revistas pequeñas. Supuestamente, el formato A5 atrae más al lector, que lee más al enfrentarse a textos más cortos.

El entorno gráfico previsto para el ‘e-periódico’ emplea, en su banda derecha, el código de colores de Internet para indicar, en azul, las páginas consultadas; mientras en la franja inferior se recogen servicios complementarios como ‘libros electrónicos’ (‘e-books’), sección de viajes, bolsa o guía de televisión. Otro índice recoge las noticias locales y en cada sección se informa del número de páginas disponibles, cuáles han sido ya consultadas y cuántas están pendientes.

Por supuesto, no se renuncia a la interactividad y se prevén anuncios personalizados y la incorporación de cupones de descuento en forma de código de barras para su lectura en los comercios correspondientes.

José Alonso Seco

Qué poco valor le concedemos a una vida humana cuando la arrojamos a un cubo de basura, junto con otros desperdicios de los que queremos deshacernos.

El contenedor de basura se ha convertido en los últimos años en el final de unos bebés anónimos abandonados por sus madres al poco de nacer. Qué clase de mundo es éste en el que junto a los envases vacíos o los papeles viejos, mezclado con los restos de comida se puede encontrar a un niño.

Antes, las criaturas no deseadas se dejaban a la puerta de una iglesia, en el torno de un convento o ante la casa de una familia acomodada, ahora se les mete en una bolsa de plástico y se espera que la incineradora haga el resto, convirtiendo en cenizas una existencia que no ha llegado a ser, que incomoda.

Cada vez que un hecho semejante ocurre, se busca a la madre, a esa mujer desnaturalizada sin instinto maternal, a la parturienta, pero la culpa del infanticidio no es solo femenina. Ella es la mano ejecutora del crimen, pero nadie buscará al padre, ni se investigarán las causas que llevaron a esa madre a tirar a su hijo a la basura tras el primer llanto. Nadie nos acusará a nosotros, que hemos creado una sociedad donde una vida humana vale lo mismo que una monda de patata.

Se entiende por plagio hacer pasar como propias las opiniones, ideas o escritos ajenos.

A mí me han plagiado tres veces, que yo sepa. Mi primer plagiario fotocopió uno de mis cuentos eróticos y le puso su nombre. Tuvo la desdichada ocurrencia de entregárselo a una compañera de trabajo, que se ofendió hasta el punto de demandarlo judicialmente por acoso sexual. Atribulado, solicitó mi ayuda, quería que testificara a su favor en el juicio declarando que yo era la autora del texto y no él, no le serví de mucho y acabó perdiendo el juicio y el empleo. El segundo plagiario le puso una añagaza preliminar a otro de mis cuentos eróticos, sustituyó algunos adjetivos por sus sinónimos y firmó la copia casi literal sin que le temblara el pulso. Por puro azar, descubrí esta obra colgada en un web. Informé al administrador del hecho y le remití la información pertinente que me acredita como autora, él procedió a retirarla de inmediato. El tercero, un estudiante de bachillerato, debía componer un poema como ejercicio de la clase de Literatura, al no ocurrírsele nada digno de obtener buena nota, copió uno de mis poemas y puso su nombre bajo el título. La profesora se olió el engaño y buscó la obra en Internet, allí estaban los versos que su alumno había presentado a examen, pero con el nombre de su legítima autora: yo. Junto con un cero escrito al lado de la palabra calificación, el chaval recibió un folio en el que figuraba impreso el poema, su autor y la dirección de la página, una entre varias, que lo había publicado. Abochornado, me escribió para excusarse por su falta, a la vez que me felicitaba por mi trabajo.

Al conocer el hecho, el editor literario de la empresa que publica mis relatos eróticos se molestó muchísimo y despotricó contra los caradura. Mi reacción innata en estos casos ha sido la misma: enfado. Aunque dándole vueltas al asunto y tras leer un artículo del escritor Roberto Hernández, me di cuenta de que si algo debía sentir por mis plagiarios era gratitud.

Al plagiario se le suele despreciar, pero, por el contrario, habría que apreciarle. En él no hay ambición perversa, no es alguien que desea tanto el reconocimiento que lo roba, es alguien que tributa un claro homenaje al que ya lo tiene o a quien se lo adjudica con su acción.

Más que al recibir premios, reconocimiento de la crítica, éxito de ventas, el escritor sabe que ha llegado al Parnaso cuando le plagian. La estima del público suele ser voluble; la crítica, miope, cuando no mezquina; el éxito comercial efímero, por eso la mayor satisfacción para un autor es ser plagiado.

El plagio es una complicidad amorosa, reverente, devota; la infinita recompensa de haber llegado a conmover y a encandilar a una persona que te admira y te imita repitiendo palabra por palabra un escrito ajeno y venerado. No hay otro triunfo que se le pueda comparar, y a mí me toca por partida triple.

El 25 de abril se celebró por tercera vez el Día Africano Contra la Malaria.

Organizaciones internacionales y ONG hacen un llamamiento general para que se creen nuevos fármacos y se invierta más en el TCA –hasta ahora el tratamiento más efectivo contra la enfermedad-, porque de lo contrario la lucha mundial contra la malaria resultará gravemente afectada.

La malaria, transmitida especialmente por el mosquito anófeles, es endémica en las regiones tropicales y subtropicales, cada año afecta a 500 millones de personas y causa entre 1,5 y 2,4 millones de muertes anuales, según cifras de la organización Médico Sin Fronteras. Una enfermedad que afecta especialmente a niños y que en el continente africano supone un coste social y económico considerable.

Hasta ahora, esta enfermedad se combatía con la cloroquina, un medicamento económico al que la población de los lugares más afectados, como África Subsahariana, ha desarrollado resistencia. Frente a esta situación, la opción que le queda a las comunidades es aplicar la ACT, que aunque es efectiva, es muy costosa y está sólo disponible en cantidades limitadas. Por estas razones, Unicef hace un llamamiento a las empresas farmacéuticas y a los países donantes para que se creen nuevos tratamientos. Y Médicos Sin Fronteras, que trabaja por combatir este mal desde 1985, pide mayor inversión en la producción de ACT para que sea más accesible y sea un tratamiento de aplicación masiva.

Médicos Sin Fronteras

Estoy en una sala de espera y para matar el rato cojo una de las publicaciones que se encuentran sobre la mesita revistero. Es un ejemplar atrasado, pero es la única revista que queda y no puedo elegir mejor lectura.

En la portada viene destacada la noticia de que el príncipe Felipe y su prometida han sido registrados en el aeropuerto de Miami cuando regresaban a casa después de haber pasado unos días en las Bahamas. Me imagino la escena y disfruto de lo lindo. Los aduaneros yanquis con la lección aprendida, dispuestos a considerar sospechosa cualquier sonrisa, le piden al príncipe que abra la maleta. Él les descerraja la típica respuesta española aplicable a este tipo de situaciones: no sabe usted con quién está hablando. El de la aduna lo mira con recelo y don Felipe se presenta: soy el príncipe de España. El aduanero se parte el pecho de la risa y contesta: yo, el general Patton, tanto gusto. El príncipe se queda de pasta de boniato mientras el agente de aduanas examina sus calzoncillos.

Me imagino a Letizia, con el genio que gasta, poniendo el grito en el cielo cuando le miran el bolso. Le advierten que si va al lavabo volverán a inspeccionarla de nuevo, pero ella, muy suya, va al baño, quien sabe si por necesidad o por ganas de fastidiar la marrana, y los de la aduana vuelta a comenzar.

La feliz pareja pretendía que sus vacaciones tuvieran un carácter privado, por eso no se avisó del trasbordo con la pertinente antelación de 72 horas, por eso los agentes cumplieron escrupulosamente con su deber. Bien por los aduaneros de Yanquilandia. Allí la ley es la ley y es la misma para todos. No como en España.

Paso páginas regocijada por el incidente que ya conocía. Más artículos sobre el bodorrio. Una joyería ofrece más de 150 objetos para regalar a los novios. Por el módico precio de 30.000 euros, usted puede adquirir un detallito para obsequiar a los futuros reyes. La Orquesta de RTVE y el Coro Nacional serán los encargados de ponerle música al enlace. Los novios firmarán las capitulaciones matrimoniales acogiéndose al régimen de separación de bienes. Se siente, bonita, pero tú eres plebeya y en caso de divorcio te irás con lo que trajiste. Entre los regalos enviados figuran algunos tan prácticos como una campana de 1.600 kilos o un cubo de la misma piedra con la que se construyó la Catedral de la Almudena.

Giro páginas. La pareja Felipe-Letizia está en Mallorca y posa con los otros miembros de la familia real en el palacio de Marivent. Leticia va disfrazada de dama de la alta sociedad, tiene mala cara y ojeras y pone una sonrisa forzada a los fotógrafos. ¿Le durará el disgusto del aeropuerto?

En la sección de cartas de los lectores, una señora lamenta muchísimo que los atentados del 11-M les hayan fastidiado los planes a la parejita. Qué desgracia más grande, han tenido que cancelar su despedida de solteros en señal de luto. Pues qué quiere que le diga, señora. Peor lo estarán pasando las familias de los muertos o la novia de ese chaval asesinado con el que iba a casarse dos días después. Peor les va a esos miles de parejas españolas que no pueden ni soñar con casarse porque carecen de un empleo fijo y de un sueldo digno que les permita pagar durante 30 años la hipoteca de un cuchitril en un modesto barrio obrero. A ellos les debe hervir la sangre viendo las idas y venidas de la regia pareja, con su cargo vitalicio, su palacio de Madrid y su palacio de Mallorca, su cochazo oficial, su avión oficial, su helicóptero oficial, su barco oficial y su yate de recreo, con escolta permanente y personal a su servicio, con dinero contante y sonante para despilfarrar en necesidades y caprichos, con vacaciones de lujo... Y todo a costa del bolsillo de los españoles.

Mira que somos gilipollas, pardiez.

¿Era para darles a los iraquíes estos derechos humanos por lo que se ha hecho una guerra?