Ayer, 31 de octubre, fue el día de Halloween o Víspera de Todos los Santos. En varios programas de televisión escuché críticas a esta fiesta, que se supone es importada de los Estados Unidos y sin ninguna raíz que aconseje celebrarla en España. Pero la fiesta de Halloween nació en Europa y fueron principalmente los colonos de Irlanda y Escocia quienes la introdujeron en América.

El festival céltico de Samhain es el origen probable del Halloween actual. Los celtas vivieron hace más de 3000 años en lo que ahora se conoce como Reino Unido, Irlanda, y el Norte de Francia. Su año nuevo comenzaba el primer día de noviembre y se celebraba con una fiesta en honor a Samhain, el dios céltico de la muerte, que se iniciaba la noche anterior. La celebración marcaba la llegada del invierno, tiempo de frío y oscuridad, y estaba asociada a la muerte humana. Los celtas creían que Samhain permitía que las almas de los difuntos regresaran a sus antiguas moradas terrenales durante esa noche. En la tarde del festival, los druidas o sacerdotes celtas prendían con ramas de roble una enorme fogata de año nuevo, también quemaban animales y posiblemente seres humanos como sacrificios, luego cada familia encendía la chimenea de su casa usando el fuego de esta hoguera. Durante la celebración se utilizaban disfraces hechos con la cabeza y la piel de animales y se leía el futuro examinando los restos de los animales que habían sido sacrificados.

El Imperio Romano inició la conquista de las tierras celtas hacia el año 43 A.C. donde se estableció gobierno durante cerca de 400 años. En este período dos festivales romanos de otoño se integraron a las celebraciones de Samhain, uno de ellos, llamado Feralia, se celebraba al final de octubre recordando a los muertos y el otro recordaba a Pomona, la diosa romana de los frutos y los árboles.

Posteriormente, el cristianismo trató de acabar con los ritos paganos de las religiones antiguas, entre ellas la fiesta de Samhain, pero los celtas se resistieron a abandonar sus tradiciones así que la iglesia cristiana le cambió el nombre de por el de Todos los Santos (All Hallow Eve), que se celebraba en mayo, y sustituyó el recuerdo a los muertos con un rito de adoración a todos los mártires religiosos.

Ingredientes para 6 personas: un pavo de unos 5kg, una botella de güisqui, sal, pimienta, aceite de oliva y unas tiras de panceta.

Procedimiento: Envolver el pavo con las tiras de panceta, atarlo, salpimentar y añadir un chorrito de aceite de oliva. Precalentar el horno a 190º durante diez minutos. Tomarse un vaso de güisqui mientras se espera.

Colocar el pavo en una bandeja y meterlo al horno. A continuación, servirse dos vasos de güisqui y bebérselos. Masados 20 binutos, poner el terbostato a 200º fara sosirla; no, soasarlo. Meberse 3 pasos de güisqui.

Después de bedia mora, hornar el abro y controlar la coxión ¿del pato? Tomar la votella de bisquit y echarse un buen chorro detrás de la cortaba; no, de la corbata.

A la media hora de blus, titubear hasta el forno. Abrí la jodida buerta del borno y boltar; no, volterar; no, voltar; no. En fin, poner el pasvo del otro lado. Quebarse la mano con la puñetera buerta del borno al cerrarla. ¡Mierda bodrida! Intentar sentasrse en la puta silla y reversirse 5 güisquis de vaso o al gontrario, ya no cé.

Coter; no, gocer; no, cocer; no, ¡digo, sí!; cocer el bavo purante 4 horas. Alejop, 5 pasos más. Ummm, qué biem sientannn... Rebitar el horno del bavo. Esharse otra buena chorretada de güisqui encima.

Intentar sacar el forno de la cochinada de bavo otra vez, porque no funcionó a la brimerar. Recorger el bavos que se ha caído al shuelo. Engurjarlo con una marrananada de trapo y ponerslo sobre un blato, o un clato o una vandeja. En fin, a la porra...

Romperse la crisma a causa de la grasa en los azulagos, o azulejos de la bocina e intentar levantarse del suelo. Decidir que pa'qué te vas a bantar si sestá de cojones por el suelo y terbinar la motella de rhisky. Arrastrarse hasta la cama, dorbir toda la moche.

A la mañana siguiente, beber mucha agua para combatir el inexplicable dolor de cabeza, tomar el pavo frío acompañado con una buena salsa mayonesa y limpiar el estropicio organizado en la cocina durante el resto del día.

Don Felipe de Borbón anuncia su compromiso matrimonial con una periodista y de repente el mundo se paraliza, los telediarios no ofrecen otra noticia, los programas cancelan sus emisiones habituales para tratar del acontecimiento, los diarios dedican sus portadas y varias páginas al asunto, las revistas sacan ediciones especiales con las mejores fotos de los novios, se recurre a los archivos documentales para hablar de la historia de la realeza en España, de la vida de todos los miembros de la familia real actual, de la novia plebeya y divorciada, de su brillante carrera y sus excelencias como persona. Parece que a los españoles nos fuera la vida en el intento de ver al príncipe casado, que tuviéramos que aprobar con nuestro voto la idoneidad de la futura reina de España. Todos bendicen el acierto del príncipe en tan trascendental decisión, los monárquicos respiran aliviados: ésta parece más adecuada para el puesto que Eva Sannum, la modelo noruega a la que se atacó desde todos los frentes por ser inculta y carecer de pedigrí. Letizia Ortiz es de clase media, hija y nieta de periodistas, española. En fin, ya podemos dormir tranquilos, la dinastía tiene viso de continuar.

A día de hoy son 139 los militares norteamericanos que han perdido la vida desde que el 1 de mayo George W. Bush diera por finalizada la guerra de Iraq. El ejército de ocupación sufre una media de 35 ataques diarios por parte de civiles iraquíes, incluso han llegado a padecer 50 en una sola noche. Las bases estadounidenses sufren atentados, así como edificios y los representantes del poder opresor, se derriban helicópteros, se destruyen convoyes, se interceptan líneas de suministros... La resistencia iraquí cada vez dispone de más medios y está mejor organizada.

En los últimos meses los suicidios han aumentado entre las tropas estadounidenses y ya son 23 los soldados que se han quitado la vida desde el inicio de la invasión, otro número indeterminado de ellos ha resultado herido como consecuencia de un intento suicida. También se están dando numerosos casos de deserción, soldados de permiso no regresan a Iraq después de haber pasado unos días en casa con sus familias. Un tercio de la tropa padece depresión, insomnio, ansiedad o estrés. Las autoridades militares no hacen comentarios sobre estos incidentes para que la moral del ejército no descienda aún más, se les dice que luchan en una guerra contra el terror y culpan de los ataques a grupos terroristas, a fanáticos religiosos o a seguidores del partido Baas, se les cuenta cualquier cosa menos la verdad.

En este clima de tensión extrema y constante no resulta extraño que el comportamiento de los soldados del tío Sam empiece a ser deshumanizado y puede que acaben convertidos en esa turba asesina que dejó amargo recuerdo en Vietnam. Organizaciones de derechos humanos, funcionarios civiles y periodistas denuncian horrorizados la conducta de los militares estadounidenses, que primero aprietan el gatillo y después preguntan. Se mata con total impunidad a civiles, a niños, se asaltan casas en medio de la noche y se roba el dinero a sus propietarios. No hay investigaciones oficiales sobre estos abusos y matanzas, ni se ha castigado a un solo soldado por ello, la excusa recurrente es que todo "obedece a las normas del combate", normas de combate en tiempos de paz, pues la guerra, oficialmente, ha terminado, normas que no se han hecho públicas y nadie conoce. No existe un reconocimiento de las víctimas para que no haya responsabilidad alguna sobre los civiles que se asesinan. "No hacemos recuentos de víctimas", anuncia el general Tommy Franks, así no hay cargos de conciencia. Todo es legítimo, pisar la cabeza de los prisioneros, abrir fuego indiscriminado contra los coches que se acercan a un puesto de control... Todo está justificado cuando de combatir al terrorismo se trata. La delgada línea que separa a las víctimas de los verdugos se difumina.

En Uganda el 58% de los enfermos de SIDA son mujeres. A las mujeres las contagian sus maridos, que a su vez son contagiados por prostitutas, una relación que forma parte de los ritos de virilidad en este país. Cuando el marido fallece, la esposa se ve obligada a prostituirse para alimentar a sus hijos seropositivos y posiblemente haya de mantener a los huérfanos de sus hermanas, muertas también a causa del SIDA o de enfermedades relacionadas con él: cáncer, tuberculosis, pulmonía...

La viuda infectada es repudiada por su familia, arrojada de su casa por los hermanos del esposo, privada de su herencia y culpabilizada de la muerte de su marido, aunque sea él quien la contagió.

Condenadas a muerte y sin esperanza, con el miedo clavado en el alma, sin una mano tendida que las ayude y lanzando una súplica a los oídos sordos de los países ricos que les niegan medicamentos, así viven las mujeres en Uganda, así mueren, con una pasmosa normalidad que no nos inmuta, porque bastante tenemos con nuestros problemas como para vivir acongojados por un sufrimiento lejano y ajeno.

Trabajos voluntarios, remunerados o virtuales, cerca de tu casa o en el extranjero. Hay muchas formas de ayudar a los demás y tú puedes.

Haces falta

España da síntomas de modernidad al permitir que el príncipe se case con una
plebeya divorciada, pero el Gobierno rechaza una reforma de la Constitución para permitir la igualdad de sexos en la línea sucesoria de la monarquía española.

El 13 de noviembre se cumple un año del accidente del Prestige y del vertido de fuel en la costa gallega y todavía quedan zonas que no se han limpiado. El pueblo de Santa María, en el municipio coruñés de Camariñas, aún tiene el chapapote de la primera marea negra enganchado en las rocas de la Pedra do Sal y hace tan solo unos días que llegaron para limpiar las piedras seis trabajadores de la empresa Tragsa. Los 80 habitantes de esta aldea han tenido una paciencia infinita, son los últimos en recibir un equipo de limpieza para sus playas y no entienden por qué la Xunta se niega a acoger más voluntarios e insiste en asegurar que todo está bien.

En España somos todos monárquicos y fieles seguidores de un régimen anacrónico o un rebaño de irreductibles voyeurs. Ayer, día en que el príncipe Felipe pidió la mano de Letizia Ortiz, la actividad cotidiana se interrumpió para ver por televisión el acto.

Queramos o no, hipnotizados o asqueados, asistimos a la ceremonia que emitían las cadenas de televisión, los noticiarios no hablaron de otra cosa, y hoy la prensa y el revisteo rosa sigue abundando en el tema.

La historia del príncipe y la cenicienta tiene un atractivo innegable para la audiencia que busca en la televisión un cuento de hadas que le evada de su existencia gris y mediocre.

Para colmo, y por sino teníamos bastante, hoy se emite la película "Pretty woman", y esto no ha hecho más que empezar.

Dos jóvenes de Girona han sido condenados a 6 meses de prisión por intentar robar condones de una máquina expendedora ubicada en una calle de la ciudad. Los jóvenes también tendrán que pagar los desperfectos que le causaron a la máquina, a la que intentaron forzar a golpes para obtener preservativos gratis. Lo irónico del caso es que no pudieron coger ni uno.

La escritura es uno de los grandes inventos de la humanidad, seguramente el más grande de todos, ya que ha hecho posible la historia. Aprendemos a escribir en la escuela, siendo niños, y cuando llegamos a adultos apenas nos paramos a pensar en el proceso mental y físico gracias al cual nuestros pensamientos se transforman en palabras.

Hoy saber escribir nos parece lo más normal, pero ¿cómo consiguieron aprender a escribir los primeros hombres de la historia? ¿Cómo codificaban los símbolos de su lengua y su pensamiento? ¿Qué clase de personas eran los primeros escritores, y a qué clase de ideas, información y sentimientos dieron permanencia?

La escritura abarca muchas culturas, muchos idiomas y prácticamente todos los periodos del desarrollo humano, transforma en signos las ideas y la información de las más variadas disciplinas, como la historia, el arte, la antropología, la medicina, la teología, también la literatura. Saber escribir, estar alfabetizado, ofrece más oportunidades de realizarse que ser analfabeto. Pero la escritura también tiene su lado oscuro, pues se ha usado para contar mentiras, además de verdades; para engañar y explotar, además de enseñar; para poner trabas al pensamiento, además de para ensancharlo.

El inventor místico de la escritura fue el dios egipcio Tot, que visitó al rey para pedirle que diera su aprobación a su instructivo invento. El rey dijo a Tot: "Tú, que eres el padre de las letras, te has dejado guiar por tu afecto al atribuir a éstas un poder que es el contrario del que realmente poseen (...). No has inventado el elixir de la memoria, sino del recuerdo, y ofreces a tus discípulos la apariencia de la sabiduría, porque leerán muchas cosas sin instrucción y, por consiguiente, darán la impresión de conocer muchas cosas a pesar de ser ignorantes casi todos ellos". En el siglo XXI estas palabras que Sócrates recoge en su historia sobre el dios Tot tienen un eco evidentemente contemporáneo.

La mayor parte de los investigadores y eruditos aceptan que la escritura comenzó con la contabilidad, como consecuencia directa de las apremiantes necesidades de una economía en expansión. A finales del cuarto milenio a.C., la complejidad del comercio y la administración en las primitivas comunidades mesopotámicas llegó a una tesitura en la que sobrepasó la capacidad mnemotéctica de la clase gobernante. Por este motivo, llegó a ser esencial registrar las transacciones comerciales de una manera permanente y fiable. Pero esto no explica cómo pudo surgir la escritura de un sistema mnemotécnico que no era una verdadera escritura. En esta cuestión hay mucha polémica y pocas evidencias. El origen divino de la escritura, vigente hasta el siglo XVIII, ha cedido paso a la teoría de un origen pictográfico, es decir, a representaciones pictóricas de objetos concretos. Algunos estudiosos opinan que la escritura fue resultado de la indagación deliberada de un sumerio que vivía en la ciudad de Uruk, hacia el 3000 a.C. Para otros, fue obra de un grupo de administrativos y comerciantes. Hay quien afirma que no fue un invento, sino un descubrimiento fortuito. Muchos la consideran fruto de la evolución. Sea lo que fuere, lo esencial para el desarrollo de la plena escritura, por contraposición a la escritura limitada y puramente pictográfica, fue el llamado "principio del jeroglífico", la idea revolucionaria de que un signo pictográfico podía tener un valor fonético.

Una vez descubierta, inventada o evolucionada, como se prefiera, la escritura se difundió por el mundo a partir de Mesopotamia. La primera escritura egipcia se remonta al año 3100 a.C. Sobre esta base parece razonable pensar que el concepto de escritura, pero no los símbolos específicos de una escritura determinada, se difundieron gradualmente de una cultura a otra más distante. Sin embargo, a falta de pruebas sólidas que confirmen esta teoría, la mayor parte de los eruditos prefieren pensar que la escritura surgió independientemente en las principales civilizaciones del antiguo mundo. Aunque tampoco se descarta la idea de que los seres humanos prefieren copiar lo ya existente, reduciendo las innovaciones a casos de absoluta necesidad. No hay duda de que hubo ciertas apropiaciones, como la del alfabeto fenicio al que los griegos le añadieron las vocales; la del alfabeto etrusco por los romanos o la de los caracteres chinos por los japoneses.

En la actualidad, tanto los europeos como los americanos de cultura media tienen que reconocer y usar alrededor de 52 signos alfabéticos, así como diversos signos de otra índole: numerales, de puntuación y símbolos semánticos que se suelen llamar logogramas. Por el contrario, un japonés medio debe reconocer y usar cerca de dos mil símbolos, y, en el caso de los muy cultos, unos cinco mil o más. Estas dos situaciones que contrastan, la europeo-americana y la japonesa, parecen muy diferentes, pero en realidad son más parecidas de lo que se diría a simple vista. Todos los sistemas de escritura son escritura en el pleno sentido del término, es decir, sistemas de símbolos gráficos que se pueden usar para transmitir cualquier pensamiento o idea. Lo diferente, a parte de las formas externas de los símbolos, es la proporción entre los signos fonéticos y los semánticos, cuanto más alta sea ésta, tanto más difícil será deducir la pronunciación de las palabras.

¿Se equivocan quienes creen en la eficacia del alfabeto? ¿Sería preferible que las escrituras alfabéticas tuvieran más logogramas en representación de palabras enteras, como los jeroglíficos chinos, japoneses y egipcios? ¿Por qué ha de ser deseable una escritura de base fonética? ¿Qué tiene que ver el sonido con la cuestión estricta de leer y escribir? Basta mirar a nuestro alrededor para comprobar el enorme uso que hacemos hoy de los "jeroglíficos". En las carreteras, en los mapas meteorológicos, en los productos electrónicos, en el teclado del ordenador... Estos signos son eficaces informadores que nos indican el límite de velocidad, dónde hay un teléfono o un aseo público.

El filósofo y matemático Leibniz pensó en el siglo XX que es posible inventar un lenguaje escrito capaz de comunicación universal, el cual debería ser independiente de todos los idiomas existentes y sólo defendería los conceptos esenciales para la comunicación filosófica, política y científica de alto nivel. Si esto lo han conseguido la música y las matemáticas, ¿por qué no puede conseguirse de un modo más general? Este sueño, por atractivo que sea, nunca será real. La escritura y la lectura están íntimamente ligadas al habla. Los caracteres chinos no hablan directamente a la mente sin la intervención del sonido, ni tampoco los jeroglíficos egipcios. Ferdinand de Saussure, el fundador de la lingüística moderna, dijo que el lenguaje es comparable a una hoja de papel, el pensamiento está en una cara y el sonido en la otra. De la misma manera que es imposible que unas tijeras corten una cara de una hoja de papel sin cortar la otra, también es imposible aislar el sonido del pensamiento o el pensamiento del sonido. Empezamos a comprender los procesos mentales del habla, pero aún no sabemos casi nada sobre los de la lectura y la escritura, aunque es seguro que la escritura no se puede disociar del habla, las palabras y los sistemas de escritura que utilizan palabras dependen tanto de los sonidos como de los símbolos.

Abro el sobre de la sorpresa. Siempre es halagador recibir regalos, pero estos... Me han dejado sin habla. Un retrato y un acróstico, unas palabras de elogio a mi trabajo y a mi persona, otra perspectiva de mí sin duda menos severa que la propia. No sé si soy yo la persona que describen, no acierto a calibrar cuánto hay en mí de esa mujer idealizada, no puedo prever la impresión que mis obras ejercen en el lector. Me interpretan, me construyen a través de las frases hilvanadas, me modelan con la imaginación y me hacen a la medida de sus sueños. El lector, ese juez anónimo que valora, asume o desdeña, tiende a inventarse al autor por lo que de él intuye en sus obras.

ACRÓSTICO
Edgardo

Mirando alguna estrella en una noche
Asombrado de asombro renovado
Recorriendo un rosedal de pensamientos
Imagino tu cuerpo, emocionado
A veces turba mis firmes sentimientos...
Danzando en un salón de fantasía
U oyendo tu canción imaginada
Bonita irrealidad suele abrazarme
Oyendo tu suave voz, dulce, inventada
No sé, María, si podrás perdonarme...

¡GRACIAS!

Delicada es tu textura, blanca de color, suave al tacto, refinada y etérea en la caricia, precisa y diestra sobre mi cuerpo, así eres, mano.

Y ocurre en esta noche de magia que esa mano leve se posa en mí y me roza con mimo hasta hacerme vulnerable y ponerme en vilo. Tu temperatura cálida me envuelve y tu calor me convierte en fuego. Tus dedos finos me rodean sin oprimir, captando mi dimensión distinta, agigantada, y es que mi piel receptiva se imprime de tu exquisita huella y me hace tuyo.

Tú, mano, y yo somos uno, trabados así, mediante el placentero anillo del goce que nos liga. Tú, mano, me haces, y yo seré para ti. Creceré y rebosaré de tu palma y por mis canales secos y vacíos acudirá la vida a tu llamada.

Tras la noche la mañana, y la misma mano que me despertó y me durmió, que me guió hasta la entrada de la cueva para que la penetrase, se ciñe a mi renacido volumen con dos dedos anillados, en esta ocasión delimita la profundidad a la que se me permite llegar en esta nueva gruta. Diriges la operación y la interrumpes, me estrangulas y yo encantado, lleno de satisfacción.

Reposo rendido, porque tú, mano, me has ahogado la respiración. Vigilas mi descanso y me contemplas: soy tan distinto de cuando estaba vivo. Con tu liviano peso y enguantada en ternura, percibes el temblor difuso con el que me bato en retirada, pero me tocas y pareces decirme: inténtalo. Tu tersura me contiene y yo tomo forma lentamente, regreso a mi codiciada condición de dios: potente y majestuoso, y te impregno de mi esencia.

No me importa que me veas morir, frágil y desvalido, porque tú me harás renacer mil veces, porque mil veces me rozarás con el mismo cuidado y tu calidez elevará mi ardor, porque tus dedos estilizados jugarán conmigo transformándome en el soberano del placer.

No sé aún cómo llamar a nuestra íntima relación, tú eres la maga que realiza prodigios y yo el rendido esclavo de tu hechizo. Te sueño, te anhelo, sólo deseo despertarme dentro de ti, gracias a ti. Por favor, no me consideres ingrato si comparto con tu compañera los mismos juegos.

La valoración que hacemos de nosotros mismos se convierte en un elemento referencial de primer orden en el establecimiento de nuestro estado de ánimo. Cuando nos sentimos decaídos, tristes o apáticos, tendemos a vernos de una manera negativa, mientras que cuando estamos de buen humor, somos más indulgentes con nuestros defectos. Lo mismo ocurre a la inversa: cuanto mayor es nuestra autoestima, más sencillo nos resulta ser optimistas. Una investigación japonesa ha revelado que cuidar la piel y utilizar cosméticos puede mejorar las facultades mentales. Según un estudio llevado a cabo por la Universidad Doshisha de Tokio, de 41 mujeres afectadas por depresión, 36 recuperaron la alegría de vivir y redujeron la dosis de fármacos después de asistir a un curso de maquillaje.

Son niños, pero los soldados norteamericanos los tratan como si fueran peligrosos terroristas. Tal vez su delito sea haber nacido en un país estigmatizado y encontrarse en el bando de "los enemigos de la paz mundial". Las imágenes que ha publicado Al-Jazeera en las que aparecen soldados de EEUU atándole las manos a una atemorizada niña iraquí de 6 años en presencia de otros pequeños y familiares u otra, en la que se registra a un niño afgano de apenas 4 años en un control del ejército, han provocado la indignación de aquellos que aún tienen escrúpulos.

La Federación de Mujeres Separadas y Divorciadas ofrece servicios de Asesoría Jurídica y Gabinete de Atención Psicológica para mujeres. También realiza movilizaciones y actividades en defensa de los derechos de la mujer. Su web incluye una macabra lista con los nombres de todas las víctimas asesinadas por sus parejas sentimentales en España, una lista que, por desgracia, se actualiza con excesiva frecuencia.

Federación de mujeres separadas y divorciadas

La Organización en Defensa de los Derechos de los Niños Palestinos denuncia los encarcelamientos de menores palestinos por parte de Israel durante los últimos dos años y pide a la ciudadanía que reclame el fin de estas prácticas a la Alta Comisionada de Derechos Humanos de Naciones Unidas, Mary Robinson.

Israel ha encarcelado a cientos de menores palestinos y los ha sometido a “torturas físicas y psicológicas” durante los interrogatorios. Infórmate de la situación de los menores, del sentido de la campaña, que persigue la liberación de los niños palestinos, y firma una petición de ayuda para ellos.

Organización en Defensa de los Derechos de los Niños Palestinos

El dos de junio partió hacia Marte la sonda espacial Mars Express, un ingenio europeo que tiene como misión buscar restos de agua en el congelado suelo marciano. Desde Cabo Cañaveral saldrá con idéntico destino la sonda estadounidense Spirit y hacia allí se dirige también el satélite meteorológico japonés Nozomi. Se prepara una auténtica invasión de artefactos terrícolas para descifrar los misterios de un planeta que desde hace tiempo despierta el interés de los científicos por ser el más parecido a la Tierra de todo el Sistema Solar.

Hace seis años la excursión de unos metros por el desierto de Marte del robot Sojurner supuso un acontecimiento mundial, ahora el robot Beagle 2 taladrará el suelo marciano a la velocidad de un centímetro por hora para extraer muestras que podrán ser analizadas in situ por un laboratorio que incorpora el ingenio.

Los investigadores están muy ilusionados con este proyecto, pero los precedentes de anteriores aventuras por Marte no son nada buenos. La mitad de las sondas espaciales que se han enviado a Marte no llegaron a su destino, otras estallaron en la fase de despegue, se perdieron, pasaron de largo o se estrellaron contra la superficie. El fallo más sonado ocurrió hace cuatro años cuando el satélite meteorológico Mars Climate Orbiter se desintegró en la atmósfera porque los técnicos confundieron las unidades métricas de sus cálculos: metro/kilo, con las angloamericanas: pies/libras. El artilugio actual tiene un incierto futuro porque, en los ensayos, los globos que amortiguarán su impacto contra el suelo en el momento del aterrizaje se han reventado siempre. También hay que esperar que las condiciones meteorológicas permitan que la sonda no sufra ningún percance a causa de los tornados o las bajas temperaturas.

Marte ejerce una extraña fascinación en los seres humanos, el planeta rojo ya llamó la atención de los antiguos romanos, que lo veneraron como dios de la guerra, en el siglo XVIII se creía que en el planeta vivía una civilización superior de seres agresivos, ahora el planeta está tan cerca de la Tierra que se divisa a simple vista en el cielo de la noche y millones de personas se pertrechan de prismáticos y telescopios para echarle un vistazo a esa luz brillante que nos tiene encandilados.

Se ha invertido un dineral en este proyecto marciano y a mí me parece bien que se investigue, no me opongo al progreso, pero pienso que, en vez de poner los ojos en Marte, podríamos dedicar más tiempo a mirar la Tierra y a resolver los problemas que en ella acontecen. ¿Hay agua en nuestro planeta o estamos rodeados de líquidos fecales? ¿La atmósfera terrícola es respirable? ¿Existe vida inteligente en la Tierra? Son cuestiones que aún quedan pendientes de una respuesta.

El Estrecho de Gibraltar es, política y geográficamente, uno de los más importantes puntos estratégicos del mundo desde tiempos antiguos, también es una de las mayores fosas comunes que existen en el mundo, el mar se ha llevado 4000 vidas en 5 años.

Cada año, cientos de personas se juegan la vida intentando superar los 14 kilómetros que separan Marruecos de España, huyen de la pobreza, el hambre o las guerras abiertas en los distintos países africanos. El verano es la época en la que con mayor afluencia acuden las pateras a nuestras costas, las buenas condiciones climáticas favorecen el continuo goteo de inmigrantes que se aventuran a cambiar de vida. Vienen en lanchas neumáticas, en pequeñas embarcaciones, en botes, en cualquier cosa que flote, vienen traídos por mafias.

Al llegar a suelo español, a estos inmigrantes les espera la Guardia Civil o el Servicio de Vigilancia Aduanera, así como varias ONG y Cruz Roja, porque dadas las condiciones inhumanas del viaje, los que llegan lo hacen deshidratados, ateridos, muertos de miedo... Otros tienen menos suerte y perecen en el intento, a causa del mal tiempo o del pésimo estado de la barca en que viajan amontonados. Los patrones de las pateras cuando saben que han sido detectados por las patrulleras acostumbran a deshacerse de la "carga" arrojándola al agua y dan media vuelta, ya han cobrado y no quieren problemas, mañana será otro día y podrán intentarlo de nuevo.

El Gobierno español recluye a los inmigrantes ilegales en centros de acinamiento, con falta de higiene e infraestructuras, donde son sometidos a duros interrogatorios para averiguar su procedencia y tramitar la expulsión. Conocer la nacionalidad de un magrebí es fácil, pero el asunto se complica cuando se trata de esclarecer el país de origen de los subsaharianos, que suelen ir indocumentados para crear problemas de identificación y no ser deportados. Las autoridades españolas intentan probar que vienen de Nigeria, único país que tiene un acuerdo de repatriación de inmigrantes con España. Si no se consigue averiguar la nacionalidad del inmigrante se decreta una orden de expulsión que no se puede ejecutar y se le deja sin la posibilidad de trabajar y vivir legalmente en nuestro país. Este drama que viven miles de personas, deja indiferente a otras muchas y da al Gobierno la perfecta excusa para justificar el aumento de la delincuencia.

El 25 de octubre se hundió una patera a causa del mal tiempo, transportaba a unos 50 magrebíes, el saldo provisional de muertos es de 34 y 15 personas siguen desparecidas. Sólo cinco personas pudieron rescatarse con vida. Este es el naufragio más grave del año 2003 y eleva el número de muertos a 117

En Marruecos se han emitido por televisión las durísimas imágenes del suceso. Los cuerpos mutilados, los rostros desfigurados, las calaveras entroncadas a un cuerpo hinchado han surtido efecto revelando la peor cara del drama del Estrecho. Formaciones políticas y asociaciones de derechos humanos de España han presionado para que se ataje el tráfico clandestino de personas. En Marruecos el rey Mohamed VI ha anunciado un reciente proyecto de ley para imponer penas más duras a quienes comercian y se lucran con los inmigrantes irregulares. También se crearán dos organismos: una Dirección de la Migración y de Vigilancia de Fronteras y de un Observatorio de la Emigración.

Es la primera vez, desde que llegara al trono en 1999, que el rey de Marruecos afronta un tema que atenta contra los derechos fundamentales de las personas, hasta ahora se venía haciendo la vista gorda, pese a las reiteradas protestas del Gobierno español ante la obstinada negativa de Marruecos a cumplir el acuerdo según el cual se comprometió a recibir de vuelta en su territorio a todos los inmigrantes, marroquíes o no, que lleguen a las costas españolas en pateras que hayan salido de este país magrebí.

Ni el canon, ni las llamadas a que se respete la propiedad intelectual de los artistas, ni los métodos policiales, nada puede detener la piratería. La SGAE es consciente de que no hay disco inhibidor que resista ni cuatro días el ataque de los hackers, tal vez por esta razón pretende que sean las compañías telefónicas las que pongan barreras tecnológicas a los piratas informáticos. Estas empresas están desarrollando un modelo de oferta de contenidos que no albergarán a los servidores que fomenten el intercambio de ficheros gratis.

Con estas medidas volveremos a estar en las mismas, se castigará a todos por la acción de unos pocos, se comercializará descaradamente con los contenidos que ofrece Internet, unos harán negocio y otros saldrán perjudicados.

A la vista de cómo evolucionan las cosas, parece que los días de Internet gratuito están contados.

Científicos de la University of Alberta y de la University of Wisconsin-Madison han descubierto el increíble esfuerzo que deben realizar algunos animales para procrear. Es habitual que los seres vivos modifiquen su comportamiento para ajustarlo a su entorno, pero hasta ahora no se sabía que estos cambios afectaran a los genes.

Los gusanos nematodos eligen su sexo a conveniencia y en función de las oportunidades de apareamiento. Al igual que los humanos, el gusano nematodo hembra cuenta con cromosomas XX, sin embargo, el gusano macho sólo posee una X. Durante la investigación, los científicos comprobaron que el porcentaje de miembros de uno u otro sexo podía ser alterado dependiendo de la cantidad de comida que el animal detectara.

Una hembra muy joven ya sabe determinar cuánta comida habrá disponible en cuanto crezca. Si considera que habrá mucha comida cuando sea sexualmente madura, en muchos casos perderá uno de sus cromosomas X, convirtiéndose genéticamente en un macho. Si piensa que habrá poca comida, mantendrá sus cromosomas XX y crecerá como una hembra. La hembra es en realidad un hermafrodita, ya que puede producir tanto esperma como óvulos y puede fertilizarse a sí misma en el caso de no encontrar un macho, aunque su descendencia será sólo del género femenino.

Cuando la densidad de población es alta, algo que suele ocurrir en zonas donde hay abundante comida, entonces resulta beneficioso ser un macho, ya que el nematodo macho es menos abundante y las oportunidades de encontrar una pareja hembra son más altas. Si fueran bajas, el gusano optará por convertirse en una hembra, puesto que así puede procrear incluso en el caso de que no encuentre a otro gusano.

El quid de la cuestión se halla en saber determinar acertadamente si habrá o no comida disponible, ya que la decisión de ser hembra o macho deben tomarla los gusanos con una cierta antelación.

Sorprende descubrir la enorme adaptabilidad de los animales, incluso a un entorno variable, y es que de esta capacidad depende la vida.

En este país de las “libertades” llamado España, uno es libre para pensar lo que quiera, pero tiene que andarse con ojo a la hora de expresar en público sus opiniones. Si no, que les pregunten a Josetxu Rodríguez y a Javier Ripa, periodistas del diario Deia, que se han encontrado con una querella por injurias contra la Corona por publicar en un suplemento de humor unos comentarios y viñetas en términos jocosos a propósito del príncipe Felipe y su prometida. Como medida cautelar, se solicita a los inculpados una fianza de mil euros y que comparezcan ante la Audiencia Nacional. Los periodistas no salen de su asombro, les parece desproporcionada la iniciativa del ministerio público. En los 75 números que lleva publicados el suplemento de Deia “Caduca hoy” se han caricaturizado en sus páginas a casi todos los personajes de la vida pública y política española. Será que la familia real no tiene sentido del humor.

George W. Bush lo tiene difícil, no puede reconocer sus errores, ni aceptar que su estrategia guerrero-liberadora en Iraq ha fracasado, los soldados muertos empiezan a pasarle factura y no son rentables electoralmente, así que planea a toda prisa establecer un gobierno iraquí que le quite de encima este tremendo marrón en el que se ha convertido la posguerra. También se está replanteando su estrategia intimidatoria contra Irán y Corea del Norte y esa Hoja de ruta convertida en papel higiénico con la que Israel se limpia el trasero.

Las elecciones estadounidenses se acercan y el país está entrampado hasta el gorro, desencantado y con el miedo en el cuerpo.

La política de unilateralismo, ataques preventivos, militarismo y abrumador uso de la fuerza, adobada con una doctrina neoconservadora y el aquí están mis cojones, ha dado de sí todo lo que tenía que dar y no han sido los resultados extraordinarios que se esperaban.

Ahora toca cambiar sin que dé la impresión de que se huye de los problemas creados dejándolos sin resolver. Hay que salvar el culo como sea para que siga pegado a la poltrona otros cuatro años más.

Consume hasta morir es un grupo de trabajo de Ecologistas en Acción formado por personas que, desde ámbitos tan diversos como el diseño gráfico, la ecología, la publicidad, o las nuevas tecnologías, utilizando las técnicas y recursos de estas áreas, y aderezados con toques de ironía, desarrolla un trabajo de elaboración de material gráfico, audiovisual y escrito basado en la crítica y la contestación social hacia la publicidad que se hace actualmente.

Conoce su trabajo y sus campañas.

Consume hasta morir

Se las conoce como dagongmei o chicas trabajadoras. Son chinas, tienen entre 12 y 17 años, trabajan de 14 a 18 horas diarias, todos los días de la semana, descansan quince minutos para comer y cuatro horas para dormir en un cuchitril de 25 metros cuadrados con rejas en ventanas y puertas, espacio que comparten con otras 15 chicas, cobran un sueldo de 2,5 euros mensuales y no tienen derecho a servicio médico ni a sindicarse, muchas padecen anemia y malnutrición, sufren problemas visuales, accidentes o se intoxican con los productos químicos que manipulan.

Montan. Empaquetan. Montan. Empaquetan. Montan. Empaquetan. Son los robots humanos que trabajan para MacDonald’s. Han venido del campo huyendo de la pobreza para caer en la esclavitud de montar y empaquetar los muñecos de plástico que la empresa regala con sus menús. Producen a precio de saldo en una gigantesca nave a las afueras de Shenzhen, una moderna ciudad del sur de China, a cambio de un plato de arroz al día. Al finalizar la jornada laboral están exhaustas, algunas, semiinconscientes, no consiguen cumplir el horario impuesto, a ellas se las sancionará reteniéndoles la mitad del sueldo.

Como McDonald’s, miles de empresas estadounidenses y europeas, también medio centenar de españolas, subcontratan a este tipo de fábricas chinas para que sus negocios sigan siendo rentables. Se calcula que alrededor de 70 millones de dagongmei son explotadas por empresas internacionales que buscan mano de obra casi regalada.

El círculo vicioso es difícil de romper. La dictadura comunista prohíbe la asociación y sindicación de los trabajadores. Los obreros tienen miedo a represalias si denuncian su situación. Las multinacionales americanas o europeas no tienen que rendir cuentas ante nadie sobre las condiciones en que mantienen a sus trabajadores y se ahorran costes de producción. Los gobiernos locales tampoco están interesados en que la situación cambie y no hacen preguntas para no ahuyentar la inversión extranjera.

Los clientes de MacDonald’s son felices celebrando una fiesta de cumpleaños en su restaurante favorito, ¿a cuántos se les indigestaría la hamburguesa si supieran el secreto que guarda la cajita del Happy meal?

Se cumple el centenario de la muerte de Sabino Arana Goiri, que falleció el 25 de noviembre de 1903 a los 38 años de edad. Sabino Arana fue fundador e ideólogo del Partido Nacionalista Vasco, de él se sabe que era racista irredento, xenófobo, antiliberal, sexista, misógino y ardiente defensor de lo que el franquismo llamó nacional catolicismo. Todo el mundo conoce sus terribles frases contra los españoles “exentos de sangre vasca” y hoy cabe preguntarse si todavía queda algo de esa ideología, no sólo en el PNV, sino en la sociedad, donde pervive un orgullo étnico peligroso y oculto . Las citas escogidas proceden de los periódicos y revistas en los que difundió su ideario, como "Bizkaitarra" "Baserritarra", "La Patria" y de su obra “¿Qué somos?” Juzguen ustedes mismos.

"El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español o no sabe andar, o si es apuesto, es tipo femenino". Bizkaitarra, nº 29.

"Nosotros, los vascos, evitemos el mortal contagio, mantengamos firme la fe de nuestros antepasados y la seria religiosidad que nos distingue, y purifiquemos nuestras costumbres, antes tan sanas y ejemplares, hoy tan infestadas y a punto de corromperse por la influencia de los venidos de fuera". La Patria, nº 39.

"Ya hemos indicado, por otra parte, que el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad". Bizkaitarra, nº 10.

"Nosotros odiamos a España con nuestra alma, mientras tenga oprimida a nuestra Patria con las cadenas de la esclavitud. No hay odio que sea proporcionado a la enorme injusticia que con nosotros ha consumado el hijo del romano. No hay odio con que puedan pagarse los innumerables que nos causan los largos años de dominación". Bizkaitarra, nº 16.

"¡Cuándo llegaran todos los bizkainos a mirar como enemigos suyos a todos los que les hermanan con los que son extranjeros y enemigos naturales suyos!" Bizkaitarra, nº 22.

"Les aterra oír que a los maketos se les debe despachar de los pueblos a pedradas. ¡Ah la gente amiga de la paz..! Es la mas digna del odio de los patriotas". Bizkaitarra, nº 21

"Gran número de ellos parece testimonio irrecusable de la teoría de Darwin, pues mas que hombres semejan simios poco menos bestias que el gorila: no busquéis en sus rostros la expresión de la inteligencia humana ni de virtud alguna; su mirada solo revela idiotismo y brutalidad". Bizcaitarra, nº 27.

"Antiliberal y antiespañol es lo que todo bizkaino debe ser". Bizkaitarra, nº 1.

"En pueblos tan degenerados como el maketo y maketizado, resulta el sufragio universal un verdadero crimen, un suicidio". Bizkaitarra, nº 27.

"El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de inteligencia, debilidad y corrupción de corazón". Baserritarra, nº 11.

"La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta. El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español, es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras, y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos". Bizkaitarra, nº 29.

"El bizkaino es laborioso; el español perezoso y vago". Bizkaitarra, nº 29.

"Oídle hablar a un bizkaino, y escuchareis la más eufórica, moral y culta de las lenguas; oídle a un español, y si solo le oís rebuznar, podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias". Bizkaitarra, nº 29.

"Muchos son los euskerianos que no saben euzkera. Malo es esto. Son varios los que lo saben. Esto es peor. Gran daño hacen a la patria cien maketos que no saben euzkera. Mayor es el que le hace solo maketo que lo sepa. Para el corazón de la Patria, cada vasco que no sabe euzkera es una espina; dos espinas cada vasco que lo sabe y no es patriota; tres espinas cada español que habla euzkera". Baserritarra, nº 8.

"Etnográficamente hay diferencia entre ser español y ser euskeriano, la raza euskeriana es sustancialmente distinta a la raza española". Bizkaitarra, nº 11.

"¡Ya lo sabéis, Euzkeldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España". Bizkaitarra, nº 31.

“¿Qué es, pues, lo que respecto de la pureza de la raza se contiene en el programa nacionalista? Puede reducirse en los puntos siguientes:
1) Los extranjeros podrán establecerse en Bizkaya bajo la tutela de sus respectivos cónsules; pero no podrán naturalizarse en la misma. Respecto de los españoles, las Juntas Generales acordarán si habrían de ser expulsados, no autorizándoseles en los primeros años de independencia la entrada en territorio bizkaino, a fin de borrar más fácilmente toda huella que en el carácter, en las costumbres y en el idioma hubiera dejado su dominación.
2) La ciudadanía bizkaina pertenecerá por derecho natural y tradicional a las familias originarias de Bizkaya, y en general a las de raza euskeriana, por efecto de la confederación; y, por cesión del poder (Juntas Generales) constituido por aquéllas y éstas, y con las restricciones jurídicas y territoriales que señalara, a las familias mestizas euskeriano-extranjeras”.

“Si nos dieran a elegir entre una Bizkaya poblada de maketos que sólo hablasen Euzkera y una Bizkaya poblada de bizkainos que sólo hablasen el castellano, escogeríamos sin dubitar esta segunda, porque es preferible la sustancia bizkaina con accidentes exóticos que pudieran eliminarse y sustituirse por los naturales, a una sustancia exótica con propiedades bizkainas que nunca podrán cambiarla”.

“Tanto están obligados los bizkainos a hablar su lengua nacional, como a no enseñársela a los maketos o españoles. No el hablar éste o el otro idioma, sino la diferencia del lenguaje es el gran medio de preservarnos del contacto con los españoles y evitar así el cruzamiento de las dos razas”.

“Si a esa nación latina la viésemos despedazada por una conflagración intestina o una guerra internacional, nosotros lo celebraríamos con fruición y verdadero júbilo, así como pesaría sobre nosotros como la mayor de las desdichas, como agobia y aflige al ánimo del náufrago el no divisar en el horizonte ni costa ni embarcación, el que España prosperara y se engrandeciera”.

Los traficantes de Argelia han ideado una táctica para pasar contrabando a Marruecos. Se trata de meter el material en unos fardos y cargarlo a lomos de unos burros, en las alforjas del animal va conectada una grabadora que de vez en cuando repite el mensaje: “Err”, que sería el equivalente al arre, que usamos por aquí. El burro hace solo el camino, sin necesidad de que nadie lo guíe, cuando llega a su destino en Marruecos, se le descarga y se le manda de vuelta con productos para el mercado de Argelia. El negocio funcionaba a las mil maravillas hasta que el servicio de aduanas descubrió el pastel y decidió matar a 200 burros, algo que molestó mucho a los habitantes de los poblados de la zona, que lo consideraron una práctica criminal e ineficaz para detener el contrabando. Pobres burros.

Acaban de ofrecerse los datos de una encuesta realizada por la consultora Otto Walter en la que 750 profesionales cualificados opinan sobre el comportamiento negativo más extendido entre los jefes españoles. En el estudio se dibuja el retrato robot de un jefe: mal educado, vanidoso, prepotente, incapaz de reconocer sus errores y con afán de protagonismo.

Entre los defectos más destacados por el 49% de los encuestados figuran los malos modos de sus jefes. También se les acusa de ineptos a la hora de controlar situaciones, de ejercer un control represivo que desmotiva al personal y de falta de confianza en sus subordinados. Con semejante panorama, no resulta extraño que en España se haya hecho popular el refrán que dice: "Del jefe y del mulo cuanto más lejos más seguro".

Quizá lo peor de tener a un presidente que nadie eligió es que, cuando se
avecina una crisis nacional, debemos preguntarnos a qué intereses sirve.
Dado que no gobierna por voluntad del pueblo sino por robo electoral, ¿no
resulta más seguro suponer que el pueblo no se halla entre las prioridades
del presidente George W. Bush? A las 8.45 de la mañana del 11 de septiembre
de 2001, Estados Unidos sufrió el peor ataque de su historia en su propio
suelo por parte de enemigos extranjeros. Visto que los detalles de lo que
sucedió ya son tan conocidos como los del 7 de diciembre de 1941 y los del
11 de septiembre de 1939, no me voy a extender sobre el número de aviones
utilizados, la cantidad de víctimas mortales o las múltiples llamadas
telefónicas de adiós por parte de seres queridos que viajaban en los
aviones que los terroristas suicidas estrellaron en el World Trade Center y
en el Pentágono.

Lo que sí desearía hacer, ahora que me acerco al final de este libro, es
formular una serie de puntillosas preguntas a nuestro Comandante en Jefe,
quien, por haber sido designado por los amigos de papá en el Tribunal
Supremo, piensa que no tiene que responder a nada. Aquel día murieron 3.000
personas y hay algo en dicha tragedia que a mí y a un montón de gente más
no nos acaba de cuadrar.

Así que, señor Bush, ¿podría aclararme estas cuestiones?:

1. ¿Es verdad que la familia Bin Laden ha estado suministrando fondos a la
familia Bush durante más de 20 años? Según el New York Times, su primera
empresa petrolera (Arbusto, fundada en 1979) fue parcialmente financiada
por los Bin Laden. El clan saudí invirtió en el Grupo Carlyle, la empresa
de George padre que tiene vínculos muy importantes con la industria de
defensa de Estados Unidos. Creo que una coincidencia tan extraordinaria
merece una explicación.

2. Usted dice que Osama bin Laden fue el cerebro de los atentados del 11 de
septiembre. Sin embargo, hay noticias de que, por entonces, este maleante
estaba en tratamiento de diálisis a causa de una insuficiencia renal. ¿Nos
está usted diciendo que un hombre conectado a una máquina de diálisis en
una cueva de Afganistán supervisó toda la operación?

3. En 1997, cuando usted era gobernador del Estado, la BBC emitió un
reportaje sobre los líderes talibanes de Afganistán que volaron a Houston,
Texas, para reunirse con ejecutivos de la petrolera Unocal con el fin de
discutir la construcción de un gaseoducto en Afganistán. Uno de los
informes de viabilidad del proyecto fue encargado a Enron, la compañía que
más dinero donó a sus campañas para gobernador y presidente. Halliburton
fue una de las empresas designadas para construirlo. Por entonces, el
presidente de la empresa era Dick Cheney, actual vicepresidente de Estados
Unidos. ¿Por qué acogió el Estado de Texas a estos representantes de un
gobierno terrorista? ¿Qué pasó con el acuerdo para construir el gasoducto?

4. Según el Times de Londres, en los días y semanas que siguieron al 11 de
septiembre, usted permitió que un avión privado saudí sobrevolara Estados
Unidos para recoger y sacar del país a una docena de miembros de la familia
Bin Laden. No se llevaron a cabo interrogatorios policiales ni del FBI,
como tampoco se convocó a un gran jurado para determinar si estos parientes
pudieran poseer información valiosa. Por el contrario, mientras el resto
del país tenía que quedarse en tierra y el caos se apoderaba de la nación,
usted encontró tiempo para asegurarse de que los Bin Laden estuvieran a
salvo. ¿Nos puede explicar a qué viene esa premura? ¿Por qué recibieron los
saudís y los Bin Laden este trato de favor?

5. Al menos 15 de los 19 secuestradores procedían de Arabia Saudí. Pero
usted bombardeó Afganistán. ¿Fue un error de puntería? ¿O resultaba algo
aventurado ir a por un país que suministra el 25% de nuestra gasolina y que
alberga a tantos socios de papá? Sólo trato de conocer el verdadero valor
de las 3.000 vidas perdidas.¿A cuántos metros cúbicos de gas natural
equivalen?

6. Tan pronto como acabó su campaña para tomar el control de Afganistán,
usted instaló a un antiguo asesor de una petrolera como jefe del gobierno
interino. Luego, colocó a un ex consejero de Unocal como nuevo embajador en
el país y, al cabo de pocos meses, se firmó el acuerdo para construir el
gasoducto antes mencionado. Ahora que ya tiene lo que quería, ¿pueden
regresar las tropas?

Hay que formular estas preguntas a George W. Bush, pero, ¿quién lo hará?
¿Quién exigirá las respuestas? ¿La prensa perezosa y complaciente que
pertenece a unos pocos millonarios que contribuyeron a la campaña de Bush?
¿O el supuesto partido de la oposición, que pasa el rato tratando de emular
a los republicanos y que está financiado por los mismos millonarios? ¿Qué
esperanza puede haber para nosotros si no somos capaces de formular estas
preguntas elementales? Con el fin de disimular el olor a gato encerrado, la
Administración Bush se ha servido alegremente de los ataques del 11 de
septiembre como pretexto para empezar a trocear nuestra constitución y
eliminar nuestras libertades civiles. No hay mejor momento para hacerlo: el
pueblo vive bajo un estado de terror y nadie está seguro de dónde vendrá el
próximo ataque.

[...] George Orwell acertó con 1984. Casi todos recordamos al Gran Hermano,
pero hoy día resulta mucho más relevante la coincidencia de que el líder se
vea obligado a costear una guerra permanente. Necesita que los ciudadanos
vivan en estado de constante temor hacia el enemigo con el fin de que le
concedan todo el poder que desea: como la gente quiere sobrevivir, renuncia
de buena gana a sus libertades. Naturalmente, el único modo de conseguir
esto es convenciendo al pueblo de que el enemigo está en todas partes y de
que su amenaza es inminente.

Funcionó en la novela y funciona hoy. Lo único que detendrá esta dinámica
es el rechazo tajante a las mentiras que nos cuentan. No es momento de
abandonar. No debemos olvidar que somos más que ellos. Siempre hemos tenido
el poder y así seguirá siendo, pero hay que echar mano de él sin temor.

BUSH, ERES UN INCULTO

[...] Me gustaría formularte tres espinosas preguntas, y desearía que
respondieses con franqueza. George, ¿eres capaz de leer y escribir como un
adulto? A mí y a muchos otros nos parece que el tuyo es, tristemente, un
caso de analfabetismo funcional. No es nada de lo que debas avergonzarte,
pues estás bien acompañado (no hay más que contar las erratas de este
libro). Millones de americanos tienen un nivel de alfabetización de cuarto
de primaria. No es de extrañar que dijeses aquello de «que ningún niño se
quede atrás»; ya sabías de qué iba. Pero déjame preguntarte esto: si te
cuesta entender los complejos informes que recibes en calidad de líder del
mundo cuasilibre, ¿cómo podemos llegar a confiarte nuestros secretos
militares?

Todos los indicios de analfabetismo son evidentes, y nadie te ha
desautorizado por ello. Nos ofreciste la primera prueba cuando se te
preguntó por tu libro de la infancia preferido. La oruga hambrienta,
respondiste. Desgraciadamente, ese libro no se publicó hasta un año después
de que te licenciaras.[...]

Durante la campaña, cuando te pidieron que nombraras los libros que estabas
leyendo en aquel momento, respondiste valerosamente, pero ante las
preguntas sobre sus contenidos no supiste qué decir.No me sorprende que tus
asesores te prohibieran participar en nuevas ruedas de prensa a dos meses
del final de campaña. Tenían miedo de las preguntas..., pero les acojonaban
tus respuestas.

Una cosa está clara: tu sintaxis es abstrusa hasta el punto de hacer
incomprensible el discurso. Al principio, el modo en que mutilabas palabras
y frases resultaba simpático, casi encantador.Sin embargo, ha cobrado
tintes alarmantes con el tiempo. Así, un buen día, en una entrevista te
cargaste décadas de política exterior americana en Taiwan al decir que
estábamos dispuestos a hacer «lo que fuera» para defender la isla y sugerir
incluso que quizá mandaríamos unas tropas. Por Dios, George, el mundo
enteró se puso en alerta roja.[...]

Tus asistentes han declarado que no lees sus informes y que les pides que
lo hagan por ti. Como primera dama, tu madre colaboró activamente con los
programas de alfabetización.

¿Cabe pensar que conocía bien la dificultad de educar a un niño que no
sabía leer?

No lo tomes como algo personal. Quizá se trate de una discapacidad.No hay
que avergonzarse por ello. Además, yo también creo que un disléxico puede
ser presidente de Estados Unidos. Albert Einstein era disléxico, y también
lo es el humorista de la CBS Jay Leno (caray, Leno y Einstein en una misma
oración: ¿ves cómo el lenguaje puede resultar divertido?).[...]

¿ERES UN ALCOHOLICO?

En caso afirmativo, ¿cómo afecta esa condición a tus funciones como
Comandante en Jefe? Tampoco aquí pretendo señalar con el dedo, avergonzar
ni faltar al respeto a nadie. El alcoholismo es un problema grave; afecta a
millones de ciudadanos americanos, gente a la que conocemos y queremos.
Muchas de esas personas logran superar su enfermedad y llevar vidas
normales. Los alcohólicos pueden ser -y han sido- presidentes de Estados
Unidos.

Admiro sinceramente a cualquiera que consiga vencer una adicción de este
género. Tú has reconocido que no puedes controlar el alcohol y que no has
probado una gota desde que cumpliste 40 años. Felicidades.

También nos has dicho que solías «beber demasiado» y que, finalmente, te
diste cuenta de que «el alcohol empezaba a mermar mis energías y podía
llegar a enturbiar mi afecto por otras personas». He aquí la definición de
un alcohólico.

Esto no te descalifica para ser presidente, pero requiere que respondas a
algunas preguntas, especialmente después de pasar años ocultando el hecho
de que en 1976 te detuvieron por conducir bebido.

¿Por qué no empleas la palabra alcohólico? Después de todo, ése es el
primer paso hacia la rehabilitación. ¿Qué medidas preventivas has tomado
para no descarriarte? Ser presidente de Estados Unidos es uno de los
trabajos más estresantes del mundo. ¿Qué has hecho para garantizar que
podrás resistir la presión y la ansiedad que conlleva ser el hombre más
poderoso del mundo?

¿Cómo podemos saber que no echarás mano de la botella cuando tengas que
enfrentarte a una crisis seria? [...]

El día en que tu detención se hizo pública, poco antes de las elecciones,
daba pena verte fanfarronear risueño mientras tratabas de achacar tu acción
irresponsable al «error juvenil» de haber estado tomando unas cervezas con
los amigotes.

Me entristecí al pensar en las familias del medio millón de personas que
han muerto bajo las ruedas de borrachos como tú desde que viviste aquella
aventurilla. Gracias a Dios que sólo seguiste bebiendo durante algunos años
más después de «haber aprendido la lección». También pienso en lo mucho que
habrás hecho sufrir a tu esposa, Laura. Bien sabe ella lo peligroso que
puede ser ponerse al volante. A los 17 años mató a una amiga del instituto
al pasarse un stop y atropellarla. Confío en que buscarás su orientación
tan pronto como te sientas abrumado por el trabajo (hagas lo que hagas, no
le pidas consejo a Dick Cheney: ha sido arrestado en dos ocasiones por
conducir borracho). [...]

¿ERES UN DELINCUENTE?

[...] George, sabemos que te han arrestado tres veces y yo no conozco a
nadie, aparte de algunos amigotes pacifistas, que haya estado en comisaría
en tres ocasiones. Además de por conducir bajo los efectos del alcohol, te
han detenido por robar una guirnalda navideña con otros compañeros de tu
hermandad universitaria para gastar una broma. ¿De qué va todo eso? Tu
tercer arresto se debió a una conducta inadecuada durante un partido de
fútbol americano.Esto es lo que, de verdad, no entiendo. ¡No hay nadie que
no se comporte de manera inapropiada en un partido de fútbol americano! He
asistido a muchos y me han derramado encima más de una cerveza, pero hasta
hoy no he visto que detengan a nadie. Para hacerse notar entre una turba de
hinchas mamados, hay que aplicarse al máximo.

George, tengo una teoría sobre cómo y por qué te está sucediendo todo esto.
En lugar de ganarte la presidencia, te la regalaron.Así es como has
conseguido todo en la vida. Dinero y apellido te han abierto todas las
puertas. Sin esfuerzo, trabajo, inteligencia ni ingenio, se te ha legado
una existencia privilegiada.

En seguida aprendiste que todo lo que tiene que hacer alguien como tú en
Estados Unidos es presentarse. Te admitieron en un exclusivo internado de
Nueva Inglaterra por el simple hecho de apellidarte Bush. No tenías que
ganarte el puesto: te lo compraron.

Cuando ingresaste en Yale, aprendiste que podías pasarles la mano por la
cara a estudiantes con mayores méritos que habían hincado los codos durante
10 años para que los aceptasen en esa universidad. No lo olvides: eres un
Bush. Entraste en la Facultad de Empresariales de Harvard del mismo modo.
Después de cuatro años erráticos en Yale, ocupaste la plaza que le
pertenecía a otro.

Entonces, nos quisiste hacer creer que habías hecho el servicio militar en
la Guardia Nacional Aérea de Texas. Lo que no dijiste fue que un día te
escabulliste y ya no te reincorporaste a tu unidad: un año y medio de
ausencia, según el Boston Globe. No cumpliste con tus obligaciones
militares porque tu nombre es Bush.

Tras varios años perdidos que no aparecen en tu biografía oficial, tu padre
y otros miembros de la familia te regalaron un trabajo tras otro. Por más
empresas que arruinabas, siempre había otra esperándote. Por fin, acabaste
como socio propietario de un gran equipo de béisbol -otro obsequio- a pesar
de que sólo aportaste una centésima parte del dinero. [...]

En resumen: has sido un borracho, un ladrón, posiblemente un delincuente,
un desertor impune y un llorica. El veredicto quizá te parezca cruel, pero
es que el amor puede ser despiadado.

Y por amor de todo lo que es sagrado y decente, chico, te animo a que
presentes tu dimisión inmediatamente y restituyas el buen nombre de tu
familia todopoderosa. Haz que todos aquellos que aún creemos que existe una
pizca de decencia en el clan, nos sintamos orgullosos al comprobar que un
Bush con sentido común es mejor que un Bush común y consentido.

Fragmento de la obra Estúpidos hombres blancos, de Michael Moore

Hoy, 20 de noviembre, se celebra el Día Universal del Niño. La Red de Infancia y Derechos Humanos trabaja en casos en los que las víctimas de abusos son niños y niñas. Uniéndote a la Red podrás colaborar con Amnistía Internacional para poner fin, no sólo al reclutamiento de niños y niñas para la guerra, sino también a la situación de los niños y niñas de la calle, y a la situación de miles de menores que sufren abusos impunemente, a través del envío de cartas de presión.

Firma una petición dirigida al presidente del Gobierno español solicitándole mayor implicación y decisión en el drama de los niños soldado.

Niños soldado

Luis Rodríguez es pianista, un buen pianista galardonado con varios premios y que actúa en salas principales como el Palau de la Música de Barcelona. Necesita ensayar 6 horas diarias, pero no puede hacerlo en su casa porque se lo prohíbe una resolución del ayuntamiento de Girona, que considera que la música de Chopin, Bach o Beethoven es contaminación acústica. Sin comentarios.

“Odian la libertad. Odian a las naciones libres. Hoy, una vez más, hemos visto su ambición de asesinar. La crueldad forma parte de su estrategia”, Bush. “La mayor seguridad no se consigue a través de las fuerzas armadas o los servicios secretos, por maravillosos que sean, sino a través de nuestros valores, a través de la expansión por el mundo de esos valores de libertad, justicia y tolerancia”, Blair.

“Unidos hasta el final”, Bush y Blair han hecho una declaración conjunta en Londres. El discurso de Bush es un espejismo burdo de la realidad dibujada a conveniencia, una colección de trolas indigeribles, adornadas por una deleznable batería de mentiras, pura propaganda ideológica y pacificadora del ejército de los Estados Unidos, gallardamente dirigido por el dedo filantrópico de George W. Bush, emperrado en que el mal se liquida a tiro limpio.

No sé si cabe atribuirle a su osadía o a su candor que intente obviar el hecho de que sus métodos no difieren a penas de los empleados por los terroristas que denosta. Abusos, crímenes, bombardeos indiscriminados, chantajes, violación de los derechos humanos y del derecho internacional..., un mugriento espectáculo de legalidad fingida para caer en la peor abyección: Nuestros métodos son buenos porque los empleamos nosotros, ellos hacen lo mismo, pero son terroristas.

El poder come miedo. Sin los demonios que crea, perdería sus fuentes de justificación, impunidad y fortuna. Sus satanes -Bin Laden, Saddam Hussein o los próximos que aparezcan- trabajan, en realidad, como gallinas de los huevos de oro: ponen miedo. ¿Qué conviene enviarles? ¿Verdugos que los ejecuten o médicos que los cuiden?
El miedo distrae y desvía la atención. Si no fuera por los servicios que presta, lo evidente quedaría en evidencia: en realidad, el poder se mira al espejo y nos asusta contando lo que vio. Peligro, peligro, grita el peligroso.

El patriotismo es un privilegio de los que mandan. Cuando lo ejercen los mandados, ¿se reduce a mero terrorismo? ¿Son terroristas y nada más que eso, pongamos por caso, los actos de desesperación suicida de los palestinos desalojados de su país y los ataques de la resistencia nacional contra las fuerzas extranjeras que ocupan Irak?

El mundo patas arriba nombra al revés. El poder, enmascarado, niega el sentido común. Si así no fuera, ¿podría caber alguna sombra de duda de que el actual gobierno de Israel practica el terrorismo, el terrorismo de Estado, y difunde la locura? A medida que ese gobierno devora más y más tierras y más humillaciones inflige al pueblo palestino, más respuestas criminales genera. Y esos atentados, que matan inocentes, le sirven de pretexto para matar muchos más inocentes y para cometer cuantas atrocidades se le ocurran.
Si algún resto de sentido común quedara en el mundo, resultaría increíble que Ariel Sharon pueda hacer lo que está haciendo con absoluta impunidad, como si fuera la cosa más normal: invade y acribilla territorios ajenos; alza un muro que deja chico al de Berlín, de triste memoria, para blindar lo que usurpa; anuncia públicamente que asesinará a Yasser Arafat, un jefe de Estado democráticamente elegido por su pueblo; y bombardea Siria, a sabiendas de que los Estados Unidos vetarán, como de costumbre, cualquier condenación del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

Ocurre que en este mundo los países y las personas se cotizan en la Bolsa, y su valor depende de la geografía del poder. ¿Cuántos inocentes volaron en pedazos, sin comerla ni beberla, en la última guerra de Irak? Los vencedores no han tenido tiempo para contar a sus víctimas, civiles que existían y ya no existen, porque han estado ocupados buscando las armas de destrucción masiva que no existían ni existen. No hay, pues, cifras oficiales. Los cálculos oficiosos más serios han contado, sin embargo, no menos de siete mil setecientos muertos civiles, muchos de ellos niños, mujeres y viejos. ¿Cuánto valen esas vidas? En proporción a la población, la cantidad de iraquíes destripados equivale a noventa y cuatro mil estadounidenses. ¿Qué hubiera pasado si el país invasor hubiera sido el país invadido? Las víctimas norteamericanas de semejante carnicería seguirían siendo el tema perpetuo de los medios de comunicación masiva. Las víctimas iraquíes no merecen, en cambio, nada más que silencio. De sobra se sabe que el robo fue el único móvil de esta matanza, cometida con premeditación y alevosía. Pero los asesinos en serie siguen diciendo que hicieron lo que hicieron en defensa propia, y no están presos ni arrepentidos. El crimen paga: desde las cumbres del poder, ellos amenazan al mundo con nuevas hazañas, mintiendo peligros, inventando enemigos, sembrando el pánico.

El presidente Bush adora citar el Apocalipsis, pero más práctico sería que citara los noticieros, que son más actuales y dicen más o menos lo mismo. Aquel espeluznante texto bíblico, una profecía contada en tiempo pasado, era más bien exagerado y se equivocaba en las cifras, pero hay que reconocer que las noticias del mundo de hoy se le parecen bastante. Decía el Apocalipsis: "Junto al gran río Eufrates fue exterminada la tercera parte de los hombres por el fuego, el humo y el azufre". Y también decía: "La tercera parte de la tierra quedó abrasada, la tercera parte de los árboles quedó abrasada, toda hierba verde quedó abrasada. Pereció la tercera parte de las criaturas que tienen vida en el mar. Mucha gente murió por las aguas de los ríos, que se habían vuelto amargas." El autor, San Juan o quien haya sido, atribuía estas catástrofes a la ira divina. El nunca había oído hablar de las bombas inteligentes, ni del dióxido de carbono, ni de la lluvia ácida, ni de los pesticidas químicos, ni de la basura radiactiva. Y no podía imaginar que la sociedad de consumo y la tecnología de la devastación serían más temibles que la cólera de Dios.

Bombas contra la gente, bombas contra la naturaleza. ¿Y las bombas de dinero? ¿Qué sería de este modelo de mundo enemigo del mundo sin sus guerras financieras?
En más de medio siglo de existencia, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional han exterminado una cantidad de gente infinitamente mayor que todas las organizaciones terroristas que en el mundo son o han sido. Ellas han contribuido, de muy poderosa manera, a hacer el mundo tal cual es. Ahora este mundo, que hierve de indignación, asusta a sus autores. "El Banco Mundial, apóstol de la privatización, sufre una crisis de fe", comenta el diario The Wall Street Journal. En un informe reciente, el Banco descubre que la privatización de los servicios públicos, que sus funcionarios han impuesto y siguen imponiendo a los países débiles, no es exactamente un maná del Cielo, sobre todo para los pobres abandonados a su suerte. Alarmado por las consecuencias de sus actos, el Banco dice, ahora, que habría que consultar a los pobres y que los pobres "tendrían que supervisar las inversiones privadas", aunque no explica cómo podrían realizar esta tareíta. Y los pobres también preocupan al Fondo Monetario, que se ha pasado la vida estrangulándolos: "Es preciso disminuir las desigualdades sociales", concluye el director del Fondo, Horst Köhler, después de meditar el asunto. Los pobres no saben cómo agradecer tanta gentileza.

Estos organismos, que ejercen la dictadura financiera en el orden democrático, de democráticos no tienen nada: en el Fondo, cinco países deciden todo; en el Banco, siete. Los demás ni pinchan ni cortan. Tampoco es democrática la dictadura comercial. En la Organización Mundial de Comercio nunca se vota, aunque el voto está previsto en los estatutos. La organización colonial del planeta correría peligro si los países pobres, que suman la abrumadora mayoría, pudieran votar. Ellos están convidados al banquete, para ser comidos.
La dignidad nacional es una actividad no rentable condenada a desaparecer, como la propiedad pública, en el mundo subdesarrollado. Pero cuando las dignidades se juntan, otro gallo canta. Eso ocurrió en Cancún, recientemente, en la reunión de la OMC: los países despreciados, los mentidos, se unieron en un frente común, por primera vez después de muchos años de soledad y de miedo. Y naufragó la reunión, convocada, como de costumbre, para que la mayoría ejerciera su derecho de obediencia. Está ocurriendo por todas partes: resulta que el poder no es tan poderoso como dice que es.

Peligro es un artículo de Eduardo Galeano publicado en Página 12

El artículo 125 de la Constitución española establece que “los ciudadanos podrán participar en la Administración de Justicia mediante la institución del jurado, en la forma y con respecto a aquellos procesos penales que la ley determine”. El 11 de mayo de 1995 el pleno del Congreso de los Diputados aprobó la ley orgánica del Tribunal del Jurado. La ley regula cuáles son los delitos cuyo enjuiciamiento compete al jurado y también señala los derechos y deberes de sus componentes. Asimismo recoge las obligaciones y advertencias de sanción en caso de incumplimiento de éstas, también se regulan y fijan las retribuciones a las que los jurados tienen derecho.

Pongamos un ejemplo práctico. La Administración de Justicia cita para formar parte del jurado a 36 personas, que deben acudir el día del inicio del juicio si no quieren ser sancionadas. De entre ellas se eligen a 9 jurados y 2 suplentes que participarán definitivamente en el juicio. El Real Decreto de 1996 regula la retribución del jurado, cada uno de los 25 miembros descartados cobrará 27,95 euros en concepto de dieta. Total 699 euros. Los 11 seleccionados percibirán una cantidad diaria de 55,89 euros. Total 615 euros por cada jornada de juicio. A esta cuenta hay que añadir los gastos de desplazamiento de los jurados que residan fuera de la capital de provincia, así como sus comidas y alojamiento si el juicio o las deliberaciones se alargara más de un día y sin contar los gastos propios de la Audiencia donde se celebra el juicio: traslado de testigos, etc. Haciendo cuentas, el gasto aproximado de un juicio de tres días sería de entre 4000 y 5000 euros.

El 9 de diciembre, en la Audiencia de Girona, se juzgará a un policía municipal de la localidad de Llançà que puso una multa de 96 euros a una francesa y no entregó esta cantidad en las oficinas de la Policía Municipal, por lo que se dedujo que se había quedado la cantidad recaudada. Tres días después, el policía entregó el dinero, pero el juicio se celebrará igualmente porque la acusación y la defensa discrepan al interpretar el final del caso, será el jurado quien decida si hubo delito. ¿A qué precio le saldrá al contribuyente la administración de justicia en este caso?

Se celebra el Día Internacional contra la Violencia de Género con manifestaciones, reivindicaciones, declaraciones institucionales y buenos propósitos por parte de los políticos que luego caen en el olvido.

La violencia que se ejerce contra las mujeres no es más que otra de las muchas caras que tiene la discriminación por razón de sexo. La violencia de género, por desgracia, se da también en el ámbito social y laboral,además de en el propio hogar,y va desde el insulto vejatorio hasta el asesinato, pasando por la violación, el acoso sexual en el trabajo, las redes de prostitución... Para atajar este grave problema no basta con adoptar medidas preventivas, educativas, policiales, sanitarias, judiciales, etc. El objetivo es vivir sin violencia sexista.

En España, el Gobierno ha adoptado ciertas medidas para proteger los derechos de la mujer, como una Ley Integral que es papel mojado porque no hay fondos ni medios para llevarla a la práctica. Se destinan 300 millones de euros a armamento y nada a políticas de igualdad. Escandaloso.

Con la excusa de evitar “posibles brotes de violencia extremista”, George W. Bush ha ordenado a las fuerzas de seguridad estadounidenses que vigilen de cerca de los grupos de pacifistas que promueven concentraciones en contra de la guerra de Iraq o de su política. Los defensores de las libertades civiles en Estados Unidos están alarmados y los defensores de la libertad en el resto del mundo también, porque cuando las barbas de tu vecino ves pelar...

Afesip (Acción por las Mujeres en Situación Precaria) nace a partir de la experiencia de Somaly Mam, una mujer camboyana vendida a los 14 años para la explotación sexual. Su familia la vendió en matrimonio a los 14 años a un hombre mayor que la maltrataba. Poco después su abuelo volvió a venderla a un prostíbulo, de donde la rescató un miembro de una ONG francesa.

En 1996, Somaly Man crea AFESIP con el propósito de luchar por los derechos humanos de las mujeres y niñas en Camboya y poder reinsertarlas socialmente de los abusos sexuales, el tráfico ilegal y la prostitución. Dos años después, Somaly Man recibió el premio Príncipe de Asturias a la cooperación internacional en reconocimiento a esa lucha contra la esclavitud sexual de mujeres y niñas en Camboya.

En España se ha creado para denunciar la terrible situación que viven las mujeres en el sudeste asiático y presionar para la aplicación de los convenios internacionales relativos a la protección de mujeres y niñas. Al mismo tiempo, Afesip España se encarga de buscar financiación para que se puedan mantener e incrementar los distintos programas de apoyo y reinserción de mujeres víctimas de abusos sexuales en los países del Sur, así como de iniciativas puestas en marcha por mujeres en otros países.

Y es que, en Camboya, Afesip ya ha conseguido muy buenos resultados en estos diez años de trabajo, durante los cuales, más de 10.000 mujeres prostitutas han recibido formación e información sobre la salud sexual, han distribuido más de 450.000 preservativos para evitar las enfermedades de transmisión sexual, han reintegrado alrededor de 130 mujeres en la sociedad o en su ámbito familiar, y casi 27.000 hombres pertenecientes a la policía, militares, estudiantes y otros, han seguido sesiones de información y prevención.

Entre las actividades que desarrolla la organización en España, se encuentran la labor de sensibilización, el apoyo a proyectos de género e infancia que busquen la reinserción de mujeres que se encuentran en situaciones precarias y que protejan a la infancia y la implicación activa en campañas internacionales y de presión política en torno al tema violencia de género.

Acción por las Mujeres en Situación Precaria

La organización de defensa de la libertad de prensa Reporteros Sin Fronteras (RSF) acaba de celebrar su 14ª edición del Día de los Apadrinamientos, una idea con la que recuerdan la existencia de 130 periodistas encarcelados en distintas partes del mundo y animan a otros periodistas y medios de comunicación a tomar parte activa en favor de estos profesionales de la comunicación que se encuentran privados de su libertad.

Con motivo de esta jornada, la ONG rindió homenaje a los 31 periodistas que han perdido la vida este año, como los corresponsales españoles José Couso y Julio Anguita Parrado, muertos durante la guerra de Estados Unidos contra Irak. Además, RSF aprovechó para denunciar la situación de los 130 que están encarcelados por cumplir con su trabajo, los 600 reporteros que han sido golpeados, amenazados de muerte, secuestrados o acosados y los casi 250 medios de comunicación censurados.

Reporteros Sin Fronteras estableció el sistema de apadrinamientos hace 12 años, con el objetivo de luchar contra uno de los grandes enemigos de los periodistas, "el olvido". Apadrinar a un periodista preso significa, según la ONG, trabajar para librarle y garantizar el derecho de libertad de prensa y expresión.

En este sentido, el presidente internacional de RSF aseguró que casi la mitad de los periodistas que han apadrinado fueron liberados gracias, en buena medida, a esta campaña ya que, según explicó, hasta los regímenes que violan constantemente la libertad de prensa y son denunciados públicamente "llegan a avergonzarse" de su actuación.

La presidenta de la Sección Española de RSF, María Dolores Masana, recordó que existe una veintena de países en los que no existe ninguna libertad de expresión y criticó que en casi la mitad de los miembros de Naciones Unidas se "burle constantemente", a pesar de que la mayoría han firmado y ratificado los pactos, tratados y convenciones que garantizan esa libertad.

Durante su intervención, Masana también mostró sus críticas hacia la Administración Bush y su actuación en la guerra contra Irak. "En la llamada guerra preventiva, que debió llamarse guerra de ocupación, dieron todo tipo de información falsa a sabiendas de que era falsa", recordó Masana, quien tuvo palabras de recuerdo para el cámara de Telecinco y el corresponsal del diario El Mundo.

Y es que la presidenta de RSF España asegura que en los atentados del 11 de septiembre de 2001 "no sólo se cayeron las Torres Gemelas" sino "toda una serie de conceptos de seguridad y de invulnerabilidad dentro del imaginario de este país", circunstancia que, según Masana, aprovechó el Gobierno de George Bush para llevar a cabo una política "largamente ambicionada".

Reporteros Sin Fronteras

Si alguna vez un amigo que escribe te presenta su obra para que le des tu opinión, guárdate de decir la verdad.

Lees la obra y tu opinión oscila entre magnífica y horrorosa, pasando por un no está mal. ¿Cómo salir del atolladero sin juzgar? ¿A santo de qué juzgar? Hay modos de quedar bien sin comprometerse y sin comprometer la amistad. ¿Cuáles? Recrear el texto. Dar cuenta de las imágenes suscitadas por tan estimulante lectura, seguir los vuelos de la fantasía del autor.

Para quedar bien conviene asociar al autor novel con algún insigne predecesor en la literatura y manifestar que se encuentra bajo la influencia de Neruda, de Baroja o de Ian Fleming, según sea el género. También cabe relacionar al neófito con algún autor recientemente descubierto y que casi nadie conozca, así, de paso, te apuntas un tanto al demostrar que sigues de cerca las novedades literarias y estás al día en cuanto a cultura se refiere.

Otro recurso es hacer un comentario que no tenga nada que ver con la obra, por ejemplo, desarrollar un ensayo sobre la escritura del Renacimiento, sobre los “Sonetos a la piedra” de Dionisio Ridruejo y el esplendor de la retórica falangista o sobre la intervención de las mujeres en la sociedad cultural de la posguerra española, luego, en la última frase de tu rollo erudito, enlazar al autor y decir algo bonito sobre él. Habrás demostrado que estás empapado en el tema y que transpiras cultura literaria por todos tus poros, además, el autor se queda satisfecho pues la perorata remató a favor suyo. Todos amigos y tan contentos.

La Conferencia Episcopal española, a través de la Comisión Episcopal de Liturgia, publicará en los próximos meses el “Ritual de los Exorcismos”. Este documento sigue paso a paso las normas recogidas en el ritual de la Santa Sede y es el primero de este tipo que se edita en nuestro país. El texto incluye las recomendaciones de actuación de la Santa Sede ante la lucha contra el demonio, así como los distintos tipos de rituales, dependiendo del grado de posesión del que se hable. Intuyo que con la cantidad de “demonios” sueltos que hay por ahí, el libro llegará a bets-seller en poco tiempo.

Ella es el Horizonte... me acerco dos pasos,
ella se aleja dos pasos más.

Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá.
Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré,

¿para qué sirve la utopía?,
para eso sirve: para caminar.

Eduardo Galeano

"El conocimiento te hace libre, la ignorancia te hace feliz”. Esta sentencia me ha hecho reflexionar mucho y he llegado a la conclusión de que se trata de una paradoja, o sea, que es una afirmación que parece verdadera, pero que es falsa. El conocimiento no nos hace libres y la felicidad no la produce la ignorancia.

La libertad puede ser "natural" y suele entenderse como la posibilidad de sustraerse, por lo menos parcialmente, a un orden cósmico predeterminado e invariable que aparece como una forzosidad. La libertad puede ser "social o política" y está vinculada a la autonomía o independencia en que una comunidad humana rige sus destinos sin la interferencia de otras comunidades. La libertad puede ser "personal" y se concibe también como autonomía o independencia de las presiones o coacciones procedentes de la comunidad en cuanto a sociedad o en cuanto a Estado. Ni el hombre puede sustraerse a su destino, y no hablo del determinismo, sino del azar caprichoso que trunca nuestros planes y nos obliga a tomar caminos distintos a los que nosotros habíamos previsto; ni una comunidad puede vivir libre de las injerencias ajenas, como nos lo demuestra el intervencionismo planetario que ejercen los Estados Unidos; ni el individuo puede zafarse así como así de los imperativos sociales y hacer su libre albedrío.

Las doctrinas éticas colocan a la felicidad como bien supremo, pero esto no implica que la felicidad no pueda entenderse de diversas maneras: como bienestar, como actividad contemplativa, como placer, etc. Las diferentes escuelas filosóficas han aportado sus particulares puntos de vista. Los cirenaicos subrayaron el placer de los sentidos o placer material como fundamento indispensable del placer espiritual. Los cínicos acentuaron el desprecio hacia todo saber que no conduzca a la felicidad, esto es, a la vida tranquila. Aristóteles ha manifestado que se identificó la felicidad con muy diversos bienes: con la virtud, o con la sabiduría práctica, o con la sabiduría filosófica, o con todas ellas acompañadas o no de placer o de prosperidad. La conclusión de Aristóteles es compleja: con la felicidad se asocian las "mejores actividades", el concepto de felicidad es vacío a menos de referirse a los bienes que la producen. Posteriormente se advirtió que la felicidad no tiene sentido sin los bienes que hacen felices y se tendió a distinguir entre varias clases de felicidad: una "felicidad bestial", que no es felicidad sino aparentemente; una "felicidad eterna", que es la vida contemplativa", y una "felicidad final" que es la beatitud. San Agustín habló de la felicidad como fin de la sabiduría; la felicidad es la posesión de lo verdadero absoluto. Santo Tomás definió la felicidad como un bien perfecto de naturaleza intelectual. La filosofía moderna ha llegado a establecer otro razonamiento, la felicidad es un bien que pertenece al entendimiento; no es el fin de ningún impulso, sino lo que acompaña a toda satisfacción.

El conocimiento puede ser sensible o inteligible, esto es: intuitivo o basado en ideas. En cualquier caso nos abre las puertas a un tipo de felicidad diferente, más sofisticada, porque el conocimiento permitirá al sabio distinguir matices de las cosas que un ignorante no apreciaría. Con sabiduría, la felicidad abarca un espectro más amplio de posibilidades porque la sabiduría aporta al hombre capacidad de reflexión, madurez, juicio, rigor, serenidad, hasta la bondad misma se ha ligado al conocimiento. Ante la contemplación del Partenón, un sabio disfrutará extasiado porque verá ante sus ojos arte e historia, mientras que un ignorante sólo verá un montón de piedras.

Dicho lo dicho, pasemos a hablar de la madre del cordero: ¿Es posible el conocimiento? El conocimiento es la comprensión de la realidad, y ¿qué es la realidad, lo que vemos, lo que probamos, lo que nos parece cierto? La premisa básica de la filosofía aristotélica residía en la tesis de que el estado de reposo es el estado natural de un cuerpo. En la física newtoniana, por el contrario, el movimiento es el estado natural del objeto. ¿Cuál de las dos conclusiones es cierta, es real? Según el escepticismo, el conocimiento no es posible. Esto parece ser una contradicción, pues se afirma a la vez que se conoce algo, a saber, que nada es cognoscible. Sin embargo, el escepticismo es a menudo una "actitud" en la que se establecen "reglas de conducta intelectual". Frente a esta postura está el dogmatismo, según el cual el conocimiento es posible; más aun: las cosas se conocen tal como se ofrecen al sujeto. Una variante moderada entre el escepticismo y el dogmatismo sería la de que el conocimiento es posible, pero no de un modo absoluto, sino sólo relativamente. De esta postura se deduce que hay límites en el conocimiento y que el conocimiento es un "probabilismo" y en el probabilismo existe el mismo porcentaje de verdad que de mentira. Lo cual nos lleva al punto de partida: Sólo sé que no sé nada.

Le tocó el turno a España y siete agentes de nuestro Centro Nacional de Inteligencia (CNI) han sido asesinados en Iraq. Era cuestión de tiempo, era una posibilidad cada vez más temida, porque las amenazas de Al Qaeda contra los aliados de Bush se están cumpliendo, golpearon a los australianos en Bali, a los italianos en Nasiriya, a los británicos en Iraq y en Turquía, a los turcos en su propio país, los norteamericanos caen a diario y nosotros éramos los siguientes en esa lista macabra de muerte anunciada.

No es momento de volver a reiterar las mismas cuestiones, ya nos hemos cansado de decir que la guerra de Iraq nunca debió suceder, ya estamos hartos de recalcar que no se nos ha perdido nada allí, ahora estamos embarcados en una ocupación, participamos en una posguerra muy conflictiva porque Bush, Blair y Aznar crearon un polvorín y prendieron la mecha dejando que otros paguen con su vida por los platos que ellos rompieron.

No basta con decir que España lucha por la paz y la seguridad en Iraq, lamentar nuestros muertos, valerosos servidores de la patria, que cayeron en cumplimiento de su deber en el lugar al que fueron destinados, repartir medallas póstumas, solidarizarse con las familias de las víctimas, decir que ganaremos porque la causa que defendemos es justa, éste es un ejercicio de cinismo que asquea.

Los cerebros inoperantes de quienes planean la dudosa reconstrucción de Iraq deberían ver la evidencia: la resistencia iraquí está muy bien organizada, tiene una alta capacidad destructiva y no desaprovecha ninguna oportunidad de causar bajas entre aquellos a quienes considera invasores de su patria. Necesitamos saber que existe una estrategia de actuación para solucionar el conflicto, que alguien ha pensado en la seguridad de las tropas “pacificadoras”, que se van a prevenir tragedias como la de ayer. Necesitamos saber que nuestros compatriotas no dan su vida por nada.