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La nueva estrategia

El ejército regular más poderoso del mundo: el de Estados Unidos, con una abrumadora superioridad armamentística, con los medios tecnológicos más avanzados que existen, con un sistema de comunicaciones sofisticadísimo, actuando bajo las órdenes de un mando único y con un presupuesto millonario, no puede mantener a raya a las diversas facciones rebeldes que actúan en Iraq. Ningún general las guía, y con cuatro fusiles, unas cuantas bombas y un grupo de kamikaces dispuestos a morir por la causa, campan a sus anchas sin que nadie les pare los pies.

Es presumible que los 21.500 soldados con que está previsto aumentar el contingente, no modificarán sustancialmente la situación. Pero el despliegue de más tropas estadounidenses no tiene la misión de conseguir la paz, la libertad y la democracia para el pueblo iraquí. La nueva estrategia de Bush es que su nombre no pase a los libros de historia asociado a la más vergonzosa derrota conseguida tras una invasión ilegítima y justificada por una mentira. Por eso el presidente tiene prisa y le ha marcado un plazo al gobierno de Iraq para que se responsabilice plenamente del país. Noviembre de 2007 es la fecha, que, curiosamente, coincide con la campaña electoral estadounidense. Para entonces, los republicanos tendrán que despedirse de la Casa Blanca y, de seguir el conflicto en Iraq, la papeleta tendrá que solventarla el nuevo Gobierno.

Circuncisión

En su obra "Journal de voyage", Montaigne relata una circuncisión: El circuncidador (mohel) utiliza un cuchillo que previamente se ha colocado bajo el cojín de la madre a fin de asegurar los mejores favores. Estira el pene, bloquea la piel, aparta el glande, corta en vivo, sin anestesia, para cortar el prepucio. Después de tragarse un sorbo de vino que durante este tiempo conservaba en la boca, chupa la herida (la aspiración ritual se llama méziza), luego aspira la sangre para evitar que se quede en el fondo de la herida, dice el Talmud. Lo escupe y lo repite dos veces más. Entonces el niño entra en la comunidad: le ponen el nombre.

El rito no ha cambiado, méziza incluida.

Según la hipótesis formulada por dos filósofos judíos: Filón de Alejandría en "Quaestions in Genesim" y Moisés Maimónedes en "La guide des égarés", la intención y el objetivo de esta operación es debilitar el órgano sexual, devuelve al individuo a lo esencial, evitando que malgaste en fatuidades eróticas una energía que sería de mayor provecho loando a Dios; debilita la concupiscencia y facilita el dominio de la voluntad. A esto se puede añadir que altera las posibilidades sexuales e impide un placer puro, por sí mismo; escribe en la carne y con la carne el odio al deseo, a la libido y a la vida; significa el dominio de las pasiones mortíferas al mismo lugar de la pulsión de muerte, que vuelve contra uno mismo, como siempre.

La circuncisión, tanto la masculina como la femenina, es una mutilación: suprime, sin una razón médica, una parte sana del cuerpo de un niño o de una niña que no ha consentido. Sin embargo, la ablación del clítoris o la infibulación femenina hieren más nuestra sensibilidad Occidental que la circuncisión masculina.

El derecho impide cualquier intervención quirúrgica sin que esté justificada médicamente por una patología demostrada. El prepucio no es una patología por sí mismo y en un plano fisiológico, la superficie de la piel que se extirpa corresponde a la mitad o a las dos terceras partes del recubrimiento tegumentario del pene. Esta zona de treinta y dos centímetros cuadrados en un adulto (piel externa e interna) concentra más de mil terminaciones nerviosas, entre ellas doscientas cincuenta terminaciones de nervios. Por tanto, es una resección de una de las estructuras más inervadas del cuerpo. La desaparición del prepucio, que algunos pueblos primitivos comen, disecan, pulverizan o conservan, conlleva una cicatriz en circunferencia que se queratiniza con el tiempo, la exposición permanente de los tejidos a los roces actúa me forma abrasiva sobre la piel, que se endurece y pierde sensibilidad. El secado de esta superficie y la desaparición de la lubricación suponen incomodidad en las relaciones sexuales para los dos miembros de la pareja.

Desde Israel, N. R. me ha facilitado unos apuntes muy interesantes sobre el ritual de la circuncisión que me han llevado a investigar más a fondo el tema. A él va dedicado este artículo.

 

Los límites del asesinato

"Una gran nación, que se ha formado en libertad, con un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, no tiene derecho a abusar así de la confianza, la valentía, la resistencia y el sacrificio de sus soldados, que son sus propios hijos e hijas.

Es verdad que, en última instancia, los soldados no combaten por el rey o por el país. Luchan, antes que nada, por sobrevivir y, en segundo lugar, para no fallar a sus camaradas. Algunas veces, puede que estas prioridades tengan distinto orden, pero en algún lugar de la mente del soldado norteamericano se encuentra la fe infantil en que aquel horror puede serle útil a la nación. Traicionar esta fe, como hizo la administración del presidente Jhonson en Vietnam, es despreciable. Y posiblemente esa traición haya matado para siempre la fe infantil de los soldados de la nación". Teniente coronel Charles F. Parker.

La guerra de Vietnam supuso un abuso masivo de las vidas y las mentes de los tres millones de soldados enviados a combatir. Estados Unidos no sentía ninguna preocupación por Vietnam, ni codiciaba, ni necesitaba o dependía de nada que tuviera este país. Sin embargo, durante seis años se intentó afianzar de una manera brutal y corrupta el posicionamiento internacional de un gobierno cuya estrategia radicaba en conseguir el reconocimiento como nación dominante, como líder mundial.

Los combatientes lucharon con ingenuidad y lealtad, por amor a su país. Fueron al sudeste asiático para matar a los malos y para ayudar a los buenos, que resultaron ser sólo uno, otro régimen político demasiado corrupto para salir adelante por sí mismo. Pocos norteamericanos creían que en Vietnam se estuviera dirimiendo algo realmente importante desde el punto de vista personal. La tropa mataba norvietnamitas y soldados del Vietcong porque si no lo hacía, iría a la cárcel. En estas condiciones, los soldados mataron, pero superaron sus límites naturales de aceptación de la violencia en el contexto de lo que Vietnam significaba para ellos, que era casi nada. Para la mayoría de ellos, la guerra no era necesaria y carecía de sentido.

La matanza innecesaria hizo que muchos soldados enloquecieran, aunque todo el daño psicológico que tuvieron que soportar aquellos hombres no se debía a haber tenido que obedecer unas órdenes descabelladas con el fin de matar a un millón de soldados norvietnamitas, guerrilleros del Vietcong y civiles, ni siquiera a haber presenciado las horribles mutilaciones y la muerte de sus compañeros de armas, sino a que luchaban por "nada". Para los soldados, no había nada en juego en Vietnam, salvo su propia vida.

La guerra de Vietnam puso de manifiesto el límite instintivo que impone la psique humana ante el hecho de matar: para decidirse a matar, el asesinato debe estar totalmente justificado en la mente; de no ser así, ésta deriva hacia la locura.

Nieve por un tubo

Este invierno las temperaturas están siendo más elevadas de lo normal y la falta de precipitaciones en forma de nieve limita la práctica del esquí.

Esta pequeña muestra del cambio climático que tenemos encima no sólo afecta a la biodiversidad o al equilibrio climático del planeta, también está teniendo consecuencias, a veces devastadoras, en la economía mundial.

La Federación de Hosteleros de Lérida fija las reservas hoteleras de este mes en un 12%, frente al 80% de años anteriores. Debido a la falta de nevadas, las instalaciones han puesto en marcha cañones de nieve artificial: una práctica con importantes repercusiones medioambientales. Baqueira Beret ha sido denunciada por la organización ecologista Ipcena por la supuesta extracción de agua del lago del Clot de l'Os para cubrir de nieve las pistas en las que esquían, por ejemplo, la familia real española, el ex presidente Aznar y lo más florido de nuestra sociedad. A nosotros nos piden que controlemos el grifo y nos suben la tarifa del agua, pero cuando se trata de que unos pocos privilegiados se diviertan practicando su deporte favorito, no se escatiman gastos ni perjuicios ecológicos.

Nota: "Las nueve estaciones de esquí alpino del Pirineo catalán que cuentan con cañones tienen contratados alrededor de 9.000 kilovatios de potencia, la misma energía que se necesita para abastecer una ciudad de 15.000 personas, teniendo en cuenta que una familia de cuatro miembros no pasa de los 2,5 kilovatios/ hora. La factura de luz que pagan algunos de estos complejos por la fabricación de nieve artificial puede acercase hasta los trescientos mil euros. [...]Por cada metro cúbico de nieve fabricada las estaciones pagan alrededor de 0,30 euros en gasto de energía. Baqueira Beret -la que más cañones tiene, 549- puede llegar a producir en una temporada 900.000 metros cúbicos, lo que traducido en dinero supone una factura de luz de 270.000 euros. Aquí hay que sumar los 0,10 euros que cobra la Agència Catalana de l'Aigua (ACA) por cada metro cúbico de agua - acumulada en balsas u obtenida en lagos- con el que se fabrican poco más de dos metros cúbicos de nieve. A los 2.000 cañones que hay en Catalunya hay que sumar otros 1.700 repartidos entre las estaciones del resto de España. En total son más de 280 kilómetros de pistas innivadas y para mantener cubierta de nieve cada hectárea de ese terreno se necesitan alrededor de 4.000 metros cúbicos de agua".

Datos extraídos de un artículo de Javier Ricou, publicado en el diario La Vanguardia.

 

 

Compitiendo antes de nacer

El cuerpo humano cada vez tiene menos secretos gracias a las nuevas tecnologías. En este caso National Geographic, en colaboración con la Clínica Rubber Internacional de Madrid, se vale de un visor 4D para descubrir el interior del útero y comprobar la forma en que actúan los fetos de un embarazo múltiple en el seno materno.

El documental, que se estrenará el día 4 de febrero y es la segunda parte de "En el vientre materno", muestra como los hermanos se empujan, se dan patadas, se estiran los cordones umbilicales, se dan la mano, compiten por la comida e incluso parece que se besan y juegan entre ellos.

Un borsalino, una gabardina y un cigarrillo

Bogart había muerto muchas veces en la pantalla, sobre todo en el inicio de su carrera cinematográfica como secundario "malvado", cuando era ejecutado por sus delitos o acribillado por sus enemigos. Luego, convertido ya en rutilante y poco convencional estrella de Hollywood, dejó de ser el "malo" para encarnar personajes más complejos y ambiguos, en los que, a veces, también moría. Pero fue el 14 de enero de 1957 cuando el cáncer mató a Humphrey De Forest Bogart en la vida real.

El inolvidable Rick Blane de Casablanca era un hombre sobrio e íntegro en un mundo tendente al artificio, la vanidad y las ambiciones. Él destacaba en el reino de la hipocresía con su sinceridad, por eso Bogart tenía el respeto de sus colegas más independientes, gente como Katharine Hepburn o John Huston.

Durante su funeral le acompañó una miniatura del Santana, el barco de Bogart, un apasionado del mar, tanto, que quiso que sus cenizas se esparcieran sobre el Pacífico. Las autoridades no lo permitieron aduciendo que era un acto ilegal, así que sus restos reposan finalmente en una urna depositada en el Memorial Garden, en el cementerio del Bosque de Los Ángeles. Junto a la urna hay un silbato de oro, el que se regalaron en su boda Bogart y Lauren Bacall, un recuerdo a esa memorable frase de Tener o no tener, película en cuyo rodaje se conocieron, y en la que Humphrey le decía a la Bacall: "Si me necesitas, sílbame".

Bogart fue un mito en vida y lo continuó siendo después de su muerte. El icono: un borsalino, una gabardina y un cigarrillo perenne en los labios, además, una actitud individualista que ha generado mucha literatura. Más una presencia que un gran actor, Bogart creó una imagen ligada al arquetipo de duro que lo podía ser sin contemplaciones, pero que también podía mostrarse como un sentimental vulnerable o un hombre con sentido moral. Aunque Bogart no fuera lo que se dice un hombre guapo, durante años se ha mantenido en el imaginario colectivo como un seductor.

Su fantasma aún nos acompaña, Woody Allen le consultaba en Sueños de seductor y Albert Camus, que vestía una gabardina vieja, estaba convencido de que seducía a las mujeres por su parecido con Bogart más que por los libros que había escrito. ¿Quién no recuerda el gesto bogartiano del chico Martini de hace unos años pasándose el pulgar por los labios? Su viuda ha dicho que "nunca nos desharemos de él" y es cierto. Cincuenta años después de su muerte, aún le recordamos.

Humphrey Bogart (inglés)

El espectáculo de la muerte

Hace unos años fuimos espectadores del fusilamiento encarnizado de Ceaucescu y ahora le ha tocado el turno a Saddam Hussein. La pena de muerte, que no es nunca un acto de justicia, sino la rendición a esa pulsión humana llamada venganza, continúa siendo un espectáculo.

En la Edad Media, la pena de muerte se aplicaba en lugares públicos y formaba parte de las distracciones ofrecidas por el señor feudal, unos siglos antes, los romanos habían llevado la pena capital al circo. Ahora estamos en el siglo XXI, pero con la ejecución televisada de Saddam, la civilización humana ha dado un paso atrás. Las cadenas televisivas del mundo entero han difundido las macabras imágenes y por Internet circulan vídeos grabados con teléfonos móviles que se recrean en la muerte y en el estado en que quedó el cadáver.

Estamos tan acostumbrados a contemplar todo tipo de sucesos cruentos y salvajes que ya no discriminamos la escena de una película de un hecho real. Tanto es así que en el estado norteamericano de Texas (conocido precisamente por su afición a la pena de muerte) un niño de diez años que había visto por televisión el ahorcamiento de Saddam fue a su habitación, ató el extremo de una cuerda a su litera y el otro a su cuello y saltó. El cuerpo del pequeño fue encontrado muerto, colgado, el día de fin de año. Quizás aquellas imágenes le impresionaron tanto como para imitarlas. Lamentablemente, este niño no parece ser la única víctima. Algo semejante ha pasado en Pakistán con un chaval de nueve años y con una niña de quince en la India. La pena de muerte no es sólo una barbaridad, también es la causa de más barbaridades.

Pese a todo

A pesar del progreso, la causa femenina aún tiene tres grandes escollos por resolver: el maltrato a la mujer, las diferencias salariales entre hombres y mujeres y el desigual reparto de las tareas domésticas. Tal vez sean los problemas más difíciles de solventar porque para ello se requiere un cambio previo en la mentalidad de la sociedad. Las teorías antidiscriminación son conocidas por todos, son unánimemente aceptadas, pero no basta con saber que el hombre y la mujer son iguales, hay que actuar en consecuencia.

En el siglo XXI, en una sociedad moderna y avanzada como la nuestra, todavía hay mujeres que son maltratadas y asesinadas por sus parejas, mujeres que son criadas en su propia casa y, además, las mujeres que no ocupan cargos de responsabilidad en la misma proporción que los hombres.

También resulta lamentable constatar que existen mujeres que ocultan y se sienten responsables de las agresiones que sufren. Así como hay hombres que contemplan estos hechos desde lejos, sin involucrarse en una causa que “no es la suya”.

Las mujeres seguimos luchando para lograr una paridad con el hombre, sin embargo, nos movemos en un territorio plagado de prejuicios, en un territorio masculino porque, no nos engañemos, si existen leyes para garantizar la igualdad es porque aún no somos considerados iguales.

Hijos adaptados a las necesidades de sus padres

Ashley es una niña estadounidense de nueve años que padece una encefalopatía estática que le ha causado una gran incapacidad mental y física. En cuanto la criatura presentó los primeros síntomas de la pubertad, a su madre se le ocurrió la idea de anticiparse a la naturaleza, se puso en contacto con el médico que se ocupa de Ashley y decidieron someter a la pequeña a altas dosis de estrógenos y a cirugía para extirparle el útero y las mamas. Así se ha detenido su crecimiento y desarrollo natural y se le facilitan a la familia las tareas de mover su cuerpo, lavarlo, darle de comer...

Ashley no puede mantener la cabeza erguida, girarse mientras duerme, sujetar objetos con las manos, sentarse, hablar o caminar, su dependencia de los demás es total. Sus padres la llaman "el ángel almohada" porque "es tan dulce y está siempre allí donde la dejas, como una almohada". Por eso la han sometido a una serie de procedimientos con los que se pretende estabilizar su desarrollo en una altura de 1,30 metros y un peso de 34 Kg. a fin de que el cuerpo sea "manejable".

El aluvión de críticas recibidas ha hecho que los padres de Ashley creen un blog donde justifican su decisión. Quieren sobre todo "maximizar su calidad de vida" (la de la niña). Manteniendo su cuerpo infantil se ha evitado que tenga un ciclo menstrual y el riesgo a desarrollar cáncer uterino. Al extirparle los pechos, incluidas las glándulas mamarias, se previene el crecimiento fibrocístico y el cáncer de mama y, de paso, se elimina la tentación, unos pechos grandes podrían poner a Ashley en peligro de sufrir abusos sexuales. Buenas intenciones no les faltan a estos padres.

Nadie duda del calvario que representa para cualquiera ocuparse de una persona totalmente dependiente, por no hablar del sufrimiento emocional que comporta ver a un hijo en semejante estado, pero ¿es ético mutilarlo y esterilizarlo a conveniencia? Por tener anuladas sus capacidades mentales ¿puede someterse a una persona a esta eugenesia? George Dvorsky, director del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes, ha manifestado al respecto: "Si la preocupación tiene algo que ver con la violación de la dignidad de la niña, entonces tengo que protestar argumentando que la niña carece de capacidad cognitiva para experimentar cualquier sentido de indignididad". Su afirmación da miedo.

El blog de Ashley: The "Ashley Treatment"  (inglés)

 

ETA. Qué quiere

Como siempre dice Fernando Savater, el único conflicto que existe en el País Vasco es el que crea ETA contra la mayoría de los vascos y contra la totalidad de los españoles. Conflicto hay en Palestina, lo hubo en el Ulster o en Sudáfrica, donde dos facciones contrarias se enfrentaban con fiereza. En Euskadi la única fiereza la pone ETA, el otro bando sólo pone las víctimas.

En Euskadi existen las mismas "fuerzas de ocupación" que en Aragón o en Murcia, también las libertades y los derechos son idénticos para los ciudadanos de estas Comunidades. El problema es de ETA cuando se niega a aceptar que cualquier estatus que puedan conseguir los vascos será el resultado de su propia decisión y de su capacidad para negociar con el Estado, las instituciones y los partidos.

A veces da la sensación de que el Partido Popular teme más el éxito de Zapatero para conseguir la paz que la supervivencia de ETA, pero hemos de prescindir de las acusaciones y los discursos estériles y centrarnos en lo que importa. Los demás partidos políticos se inclinan por no detener la negociación hasta haber conseguido la finalidad pretendida. Cabe recordarles que un atentado como el ocurrido en Barajas no es un insignificante altercado callejero, una gamberrada de cuatro radicales. La carga explosiva que se detonó en el aeropuerto y los zulos descubiertos en los últimos días nos dan una idea clara de cuáles son las intenciones de ETA. La mayoría queremos una paz definitiva, ¿qué quiere ETA?

Palestina

Lo que veo me repugna, no sé si más que la pasividad del mundo frente a esta realidad obscena que dura ya tanto que hemos olvidado que existe, que hay miles de palestinos al límite de la resistencia, que ya no pueden más, que no tienen opciones.

El reportaje que emite un canal internacional de televisión muestra una realidad que no sale en los asépticos noticiarios. Barrios miserables habitados por fantasmas sin esperanza, niños, grupos de niños que juegan a la guerra y que han perdido la sonrisa. Sus ojos negros son un infinito abismo sin luz y sus rostros... no son de niño, son de adultos prematuros que conviven con la violencia y con la muerte cada día, de la mañana a la noche.

Pocas casas permanecen intactas, todas presentan heridas de una intifada que ha costado la vida a más de 4.000 palestinos. Los soldados israelíes se pasean en sus tanquetas fusil en mano, son soldados muy jóvenes, chavales que tendrían que estar en el instituto o en la universidad. Algunos tienen las caras del verdugo, con el miedo y la venganza pintándoles un rictus de superioridad.

Prisioneros en su propia tierra, los palestinos hacen cola ante alambradas de espino, son cacheados uno a uno, cualquiera de ellos puede ser terrorista, pero todos son gente humillada: mujeres que van a comprar, ancianos que pretenden atravesar la calle para volver a casa, críos atemorizados por los perros que buscan explosivos...

El bloqueo económico de la comunidad internacional condena al pueblo palestino a una muerte lenta. Los esfuerzos de todos parecen encaminados a hacer inviable un estado palestino; 74, de un total de 130, diputados electos no puede acudir al parlamento palestino en Ramallah; otros 34 diputados y varios ministros del gobierno se encuentran en prisión y sin poder intervenir en el parlamento. Por si esto fuera poco, el muro del apartheid gana terreno y provoca guetos: Nablus, Ramallah, Hebrón... ¿Qué clase de vida tienen los 4 millones de palestinos que resisten en Gaza y Cisjordania? Occidente impone las reglas y cuando Hamas las acepta y gana las elecciones, el resultado democrático no es aceptado por las grandes potencias.

En las cárceles de Israel hay encerrados 9.075 palestinos, 345 son menores y 738 presos no conocen los cargos que se les imputan. Sus familias no pueden visitarles ni saben de ellos. Las madres lloran desconsoladas mostrando sus retratos a las cámaras, quizás sus hijos estén muertos. ¡Mierda! Las lágrimas de esas mujeres deberían ser latigazos en nuestras conciencias, pero nos dejan indiferentes. Los pequeños se esconden tras la madre destrozada, en sus ojos de azabache húmedo hay incomprensión y tristeza. ¿Qué otra cosa pueden ser esos niños sino "terroristas"? En cuento tengan fuerza empuñarán un arma y saldrán a la calle con la rabia incendiándoles la sangre. No tienen absolutamente nada que perder.

 

FADA

Por iniciativa de un grupo de personas sensibilizadas con el tema de los abusos sexuales a menores, nace FADA en el año 1997.

El equipo de FADA anima a colaborar en su proyecto y se pone a disposición de todos aquellos que necesiten de su ayuda profesional.

FADA

El yerno de los Tous

Durante la sobremesa me quedo sola defendiendo la opinión de que Lluís Corominas, el yerno de los joyeros Tous y guarda de seguridad, se pasó de la raya, y que la jueza ha hecho bien enviándolo de forma preventiva a prisión por haberle disparado dos tiros en la cabeza a un hombre que se encontraba de espaldas a él, desarmado y dentro de un coche aparcado cerca de la gran casa de la familia.

Corominas ha dado tres versiones diferentes de los hechos acaecidos aquella noche, pero todas se resumen en que se sentía amenazado y por eso apretó el gatillo dos veces: para salvar su vida. La realidad es que ni el muerto ni el otro hombre que había en el coche iban armados ni hicieron ningún intento de atacar a Corominas y sólo transcurrieron un par de segundos desde que él se acercó hasta que les disparó.

Quienes defienden al guarda claman por su libertad y argumentan que se hallaba sometido a una gran presión por las visitas de ladrones que recibían los Tous, para ellos es un héroe y todos los que saltan la valla de una casa ajena merecen acabar muertos. Para mí existe un abismo entre la defensa propia y el asesinato, entre la ley de la selva y la justicia, que debe aplicarse en los tribunales y no a punta de pistola en medio de la calle.

Kandinsky

Después de una prolongada etapa materialista, nuestro espíritu aún está despertando, y, desprovisto de fe, sin horizonte preciso y sin sentido, anida en sí semillas de desesperación. Aún no ha terminado completamente el mal sueño de las tendencias materialistas que convirtieron e un juego doloroso y absurdo la vida en el mundo. El espíritu que está despertando se halla todavía bajo la impresión de esa pesadilla. Una luz tenue surge, como un punto pequeñísimo en una inmensa esfera negra. Es un presentimiento que el espíritu teme mirar, ya que no sabe si esa luz es sólo un sueño y la esfera negra la realidad. De lo espiritual en el arte, Vassily Kandinsky.

Algo tienen los cuadros de Kandinsky que conmueven mi espíritu y me introducen en la composición para descubrir en ella su movimiento, el efecto del color y el lenguaje interno de las formas y los colores. Es más, estoy convencida de que la producción plástica del pintor nace de la necesidad interior ir más allá de la realidad, hasta tocar el alma del espectador.

En su obra Mirada retrospectiva (1913), Kandinsky escribe: "Y de pronto, por primera vez, veía un cuadro. Me enteré de que representaba un almiar por el catálogo. No conseguí de ningún modo reconocerlo. Y no reconocerlo me resultó penoso; pensé que un pintor no tenía derecho a pintar de una manera tan imprecisa. Sentí confusamente que en el cuadro faltaba el objeto. No obstante, advertí con asombro y turbación que el cuadro no sólo se adueñaba de mí, sino que además imprimía en mi conciencia una marca indeleble, flotando inesperadamente ante mis ojos con sus detalles más íntimos. Para mí todo aquello era muy confuso, y no fui capaz de sacar las conclusiones elementales de tal experiencia. Pero lo que percibí con perfecta claridad fue el vigor insospechado de la paleta, vigor que hasta entonces se me había ocultado y que sobrepasaba todos mis sueños. La pintura adquiría aquí una fuerza y un esplendor mágicos, aunque también de manera inconsciente, el objeto quedaba relegado como elemento indispensable del cuadro. Tuve la impresión general de que una pequeña parte de mi Moscú encantado existía ya sobre el lienzo".

"Regresaba a mi casa con el cajón de pintura después de realizar un estudio, y me encontraba abstraído y ensimismado con el trabajo que acababa de terminar, cuando de repente vi un cuadro de una belleza indescriptible, impregnado de un brillo interior. Al principio quedé paralizado, pero enseguida me dirigí hacia aquella misteriosa pintura, en la cual sólo distinguía formas y colores, y cuyo tema era incomprensible. Pronto descubrí la clave del enigma: era una de mis telas, puesta de lado y apoyada en la pared. Al día siguiente traté de revivir a la luz matinal la impresión que experimentaba la víspera frente al cuadro. Pero sólo lo logré a medias; aun estando de costado, reconocía todo el tiempo los objetos, y faltaba el bello fulgor del crepúsculo. Entonces me di cuenta que los objetos perjudicaban mi pintura". Así explica Kandinsky cómo nació la primera acuarela abstracta en 1910 y dejó atrás un pasado de pintor figurativo. Había que eliminar las formas para permitir al espíritu alcanzar la manifestación de la vida en un flujo de libertad que alimentara continuamente a la imaginación con sonido y colores.

Manchas de colores primarios, obras en las que cada color representa una fuerza que se limita o se impulsa interactuando con el resto. Signos lineales filiformes como indicadores que sugieren la dirección y el ritmo de las manchas y ponen en movimiento a todo el cuadro; ellos son los que dan a las manchas de color la cualidad de fuerzas y no de formas, y dan el ritmo al movimiento. Una vez desaparecen los objetos, queda la luz, el pigmento, la combinación de colores, la sugerencia, la libre asociación que provoca en el espectador el conjunto de trazos y que luego interioriza. Porque Kandinsky deja que quien observa uno de sus cuadros establezca un principio de asociación, lo que es coherente con su teoría del arte, y por ello los cuadros no reciben título. El color se vuelve el único protagonista del cuadro y el pintor consigue su propósito de que nos paseemos dentro de sus cuadros. Él quería integrarnos en ellos.

 

Intelectual o inteligente

"Recibimos tres educaciones, una de nuestros padres, una de nuestros maestros y otra del mundo. La tercera contradice todo lo que las dos primeras nos han enseñado". Charles de Montesquieu

Las cosas realmente importantes no se aprenden en las universidades, son el resultado de una educación real que nada tiene que ver con los planes de estudios. Esta educación la adquirimos por medio de la experiencia personal y se halla muy lejos de la educación formal.

Un graduado en Harvard o en Oxford puede aprender a interpretar la economía mundial, pero no cómo ganarse cómodamente la vida emprendiendo un negocio. Intelecto no es sinónimo de sabiduría, para ser inteligente en la vida, la sabiduría, junto con la creatividad y la motivación, han de superar al intelecto, porque ser inteligente en la vida es hacer uso del sentido común. Es la capacidad de cuestionarse las cosas y luego actuar en consecuencia. Un doctorado no suple a las experiencias acompañadas del impulso de la motivación y del poder de la imaginación.

Psicólogos de la Universidad de Massachussets han llegado a la conclusión de que la inteligencia emocional es más importante que la académica y han establecido que el pensamiento constructivo es de la máxima importancia para obtener el éxito en la vida. El pensamiento constructivo no tiene nada que ver con nuestro cociente intelectual o nuestra educación, implica actuar frente a una situación en lugar de quejarse de ella, no tomarse las cosas de una manera personal y despreocuparnos de lo que los demás piensen de nosotros.

El pensamiento constructivo es decisivo en muchos ámbitos. Si analizamos el comportamiento y la actitud de esas personas que de verdad alcanzan el éxito, nos daremos cuenta de qué es lo que les permite conseguir sus metas: su capacidad para enfrentarse al fracaso, su preparación para solventar los lances más duros o su instinto, les llevaron más lejos que los títulos académicos. Como dijo el sabio: La educación es lo que ayuda a mucha gente sin inteligencia a arreglárselas en la vida.

El super

El supermercado se transforma en una orgía donde seres ávidos por consumir recorren pasillos empujando carros atiborrados de artículos.

Me fijo en las distintas secciones, en el pasillo donde están los aperitivos, hay un centenar de productos. Sólo de los elaborados con patata tenemos: la patata frita propiamente dicha, ondulada, normal, paja, estrellitas, de churrería, artesana, tradicional, con sabores: queso manchego, jamón ibérico, alioli, ketchup, cebolla, sal y vinagre, pizza, barbacoa, mex, con aceite de oliva, light, en su punto de sal, sin sal, con salsas...

En el pasillo de las galletas la variedad es apabullante: envase familiar, grande, pequeño, individual, galletas sin grasa, con grasa, con mantequilla, tostadas, integrales, rellenas, vitaminadas, con azúcar refinado, de caña, sin azúcar, edulcoradas con sorbitol o fructosa, cubiertas con chocolate negro, con chocolate blanco, con chispas de chocolate, elaboradas con vainilla, nata, limón, trufa, crema de avellanas, turrón, muesly, caramelo, coco, miel, soja, almendra, manzana, cereales, yogur, café, galletas redondas, cuadradas, ovaladas, rectangulares, con forma de flor, de animalito, de dinosaurio, en canutillo, con el personaje de moda estampado en una cara, galletas dulces, saladas, de té, de cóctel, danesas...

El pasillo de bebidas nos ofrece zumos envasados en tetrapack, plástico y vidrio de diversas medidas y con los más variados sabores y mezclas, refrescos isotónicos, ligeros, con azúcar, sin azúcar; vinos y cervezas de los cinco continentes, licores de cualquier graduación, refrescos de cola, limón, naranja, lima, té, maracuyá, fruta de la pasión, piña...

En la carnicería, sólo del pollo nos ofrecen: pollo ecológico, de corral, de granja, campero, inflado a hormonas, alimentado con maíz natural, con piel, sin piel, adobado, sin adobar, asado, crudo, empanado, relleno de piña, beicon, queso o ciruelas pasas, sin relleno, deshuesado, entero, troceado, a cuartos, muslitos, alitas, pechugas enteras, pechugas fileteadas, carcasas, patas, sangre hervida, hamburguesas, nuggets, salchichas, albóndigas...

La oferta es inagotable y no quiero aburrir a nadie enumerando los veintitantos mil artículos que podemos encontrar en el típico supermercado. Con la muestra elegida al azar basta para hacerse una idea de la sobreabundancia con que se encuentra el consumidor de clase media hoy en día.

¿No son demasiadas cosas? Sobre todo teniendo en cuenta que la mitad de la humanidad no tiene nada que llevarse a la boca.

Hijo único

Caprichosos, solitarios, egocéntricos..., raritos. Así se nos suele calificar a los que somos hijos únicos. Menos mal que también se dice de nosotros que somos inteligentes. Hubo un tiempo en que los hijos únicos tuvimos mala prensa en una sociedad donde el Estado concedía premios de natalidad a las familias numerosas. Hoy, los modos de vida de la sociedad actual propician que la gente se case tarde y tenga menos hijos, a menudo, uno solo.

Se han realizado numerosos estudios sobre los riesgos que corre un niño que se cría sin hermanos, algunos destacan aspectos como el carácter egoísta y posesivo de los padres que planean tener un solo hijo, y omiten que hay parejas que desearían tener más hijos, pero alguna dificultad física se lo impide. Se habla de un carácter abiertamente posesivo en más del 50% de las madres de hijos únicos, aunque no se puntualiza si este rasgo de la personalidad era anterior o si la circunstancia de tener un único hijo contribuye a desarrollarlo.

Los autores de algunos estudios destacan que el hijo único tiene dificultades para compartir. Compartir juguetes, espacio, decisiones..., es algo que un hijo único no aprende en su hogar, muy cierto. Pero esta contingencia suele solucionarse por sí misma: el hijo único domina las relaciones con los adultos y, como está solo, tiende a ser muy sociable para compensar esta soledad.

También se le achaca al hijo único su dificultad para competir. El niño que crece entre hermanos aprende enseguida a luchar por lo que es suyo y se entrena a diario en el toma y daca de las relaciones sociales. El hijo único no necesita luchar con sus hermanos, sin embargo, la vida misma le enseña a competir en otros campos y frente a otros rivales.

Dicen que el hijo único está sobreprotegido, que sus padres le miman y vigilan cuidadosamente su ropa, su alimentación, sus estudios, sus amistades... Aunque precisamente porque soporta una enorme presión, el hijo único desea independizarse del círculo familiar más que los demás.

Se dan casos extremos en los que el hijo único vive abrumado por la responsabilidad de no decepcionar a unos padres que lo esperan todo de él y es posible que sea un adulto inmaduro, insatisfecho, con rasgos que los psicoanalistas llamarían edípicos, pero hablamos de excepciones.

El caso es que ser hijo único tiene muchas ventajas si uno sabe sacarle partido a su situación. Está demostrado que los hijos únicos poseen una mayor capacidad intelectual, pues han disfrutado de una intensa atención y estimulación desde una edad muy temprana. El contacto predominante con adultos proporciona un vocabulario rico y, con frecuencia, muy superior al de los otros niños de la misma edad; a menudo desarrollan una inteligencia predominantemente verbal. Con el apoyo debido de los padres, el hijo único adquiere una gran confianza y seguridad en sí mismo, ya que se ha sentido valorado y querido. Además, cuenta con armas para ganarse el apoyo de los otros. Como ha crecido en un ambiente favorable, en un mundo en el que era la "estrella" indiscutible, se esforzará para que esto siga siendo así convirtiéndose en un experto en caer bien y en ganarse a las personas con su habilidad particular, no olvidemos que se ha hecho especialista en las relaciones con los adultos antes que los demás niños y el factor tiempo juega a su favor. Acostumbrado a ser el eje del universo familiar, el hijo único busca ser el centro en cualquier otro grupo, en el que con frecuencia suele ocupar la posición de líder. Conoce la soledad y por eso la domina, sabe estar solo y, a su vez, es un impulsor de actividades sociales. Sin ningún hermano que le sacara las castañas del fuego, el hijo único ha aprendido a valerse por sí solo, es independiente, autónomo y dotado de iniciativas.

El hijo único es un ser sujeto a riesgos innegables, que a su vez pueden tornarse en la raíz de sus cualidades. Es misión de los padres minimizar estos riesgos, el hijo único se encargará de transformarlos en ventajas.

Electrosensibilidad

En 1977, expertos de la Unión Europea definieron el denominado Síndrome de Electrosensibilidad como una hipersensibilidad a los campos electromagnéticos. Según estudios realizados en países del norte de Europa, las personas electrosensibles pueden ser entre un 20% y un 25% de la población, es decir, una de cada cuatro o cinco personas.

Desde 2002, en Suecia se reconoce la electrosensibilidad como causa de incapacidad laboral (invalidez física) y amenaza con convertirse en la plaga del siglo XXI.

La proliferación de aparatos sin cables afecta a todos los seres vivos y se ha observado que hormigas, murciélagos, ratas y rebaños quedan afectados por las radiaciones electromagnéticas. Hace poco, un estudio británico informaba de la muerte de 10 millones de pájaros en las inmediaciones de las antenas de telefonía móvil.

La contaminación por campos electromagnéticos (CEM) puede provocar efectos neurológicos a corto y medio plazo: insomnio, somnolencia matinal, pérdida de la memoria, cefaleas, mareos, vértigo, fatiga crónica, atonía, desinterés, depresión, etc. A largo plazo pueden aparecer otros efectos biológicos como patologías cardiovasculares, reumáticas y respiratorias. Algunos investigadores establecen una relación causa efecto con patologías degenerativas como Alzheimer, Parkinson, esclerosis, leucemia y cáncer.

La investigación en Domobiótica denuncia la enorme proliferación de aparatos que se conectan sin cables. Mientras la publicidad nos habla de las ventajas de un Wireless, un Wifi, un teclado, un ratón, un teléfono o un ordenador sin cables. Por su parte, los médicos firmantes del documento de Friburgo proponen la necesidad de hacer las nuevas viviendas con un blindaje electromagnético.

Maltrato infantil

El año 1962 fue un año importante para los derechos de los niños. La Journal of the American Medical Association publicó un artículo escrito por Henry Kempe y sus colaboradores: “El síndrome del niño golpeado”, que marcó un hito histórico. Hasta entonces, en toda la historia de la humanidad nadie se había preocupado por proteger a los más pequeños de la violencia y de los malos tratos, desde ese momento, se reconocía de una manera pública y generalizada que dicho problema exigía actuaciones e investigaciones urgentes. Los malos tratos a los niños adquirían así el estatus de problema social.

Los médicos y luego los sociólogos empezaron a ocuparse del asunto y estudiaron la “nueva” problemática. Poco a poco, la sociedad en general reaccionaba escandalizada, con expresiones de asombro o ira, también con bastante hipocresía, a la vista del tiempo que costó introducir una nueva mentalidad cultural, social y comunitaria. Y es que la historia nos proporciona innumerables ejemplos de unos actos que hoy calificaríamos como crueldad, explotación, vejación, violación, explotación o asesinato, pero que en su tiempo fueron prácticas habituales, en sintonía con las normas culturales.

Por ejemplo, hombres tan notables e ilustres como Platón o Aristóteles alababan el poder absoluto que los padres ejercían sobre los hijos. En uno de sus Diálogos, Platón dice: “Puesto que fuiste traído al mundo y criado y educado por nosotros, ¿puedes negar que eres nuestro hijo y nuestro esclavo?” En la Roma antigua, la patria potestad otorgaba al padre derechos casi ilimitados sobre sus hijos, a quienes podía incluso abandonar o vender. El infanticidio ha sido ampliamente practicado en todo el mundo. Los niños con discapacidades físicas o mentales han sido cruelmente tratados o se les ha negado el derecho a vivir. Para garantizar la duración de sus estructuras, se han enterrado vivos en edificios públicos y puentes a niños recién nacidos. (Cimientos del puente de Londres). Se los ha arrojado a los ríos para asegurar la fortuna y las buenas cosechas. También se los ha prostituido, vendido y explotado sexualmente. En Inglaterra no era raro encontrar a niños encadenados que trabajaban diecisiete horas diarias en las factorías, una situación que empezó a cambiar durante el siglo XIX, cuando aparecieron reformas como la promulgada por el Parlamento en 1830, que prohibía a los menores de diez años trabajar en minas subterráneas y limitaban la jornada laboral infantil a diez horas.

Hay un caso escalofriante que nos permite hacernos una idea de cómo estuvieron las cosas hasta el siglo XIX. Una Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales se hizo cargo de la defensa ante los tribunales de una niña a la que su madrastra maltrataba de manera brutal, para hacerse asumir la defensa, esta sociedad alegó que, puesto que la niña pertenecía al reino animal, y los animales sí que estaban legalmente protegidos de la violencia a la que era sometida la niña, merecía al menos la misma protección que un perro común. El alegato tuvo éxito y dio pie a la creación en 1874 de la primera Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Niños.

El 20 de noviembre de 1959, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó la Declaración Universal de los Derechos de los Niños, un documento que era justamente eso: un documento, un papel mojado no vinculante para los países miembros. Tuvieron que pasar treinta años para que la relajada conciencia internacional aprobara la Convención de los Derechos del Niño, y tres años más, 1992, para que el Consejo de Europa promulgara la Carta Europea de los Derechos del Niño.

En la actualidad, el maltrato a los niños se considera un problema social, lo que no significa que se haya erradicado, ni mucho menos. Todavía hay millones de niños en el mundo que sufren todo tipo de abusos.

Violencia contra los niños

Mentes pensantes

Tengo una curiosidad: ¿quién o quiénes han ideado las actuales medidas de seguridad que se aplican en los aeropuertos?

Con la finalidad de evitar posibles ataques terroristas y la amenaza de explosivos líquidos, la Unión Europea practica unas medidas de seguridad que restringen la cantidad de líquidos o sustancias de consistencia similar que los pasajeros pueden llevar encima cuando se someten a los controles.

En el equipaje de mano sólo se permiten pequeñas cantidades de líquidos, estos líquidos deben ir en pequeños envases cuya capacidad máxima es de 100 ml. Cada pasajero tiene que empaquetar estos envases en una bolsa transparente de plástico con autocierre de 20 x 20 cm. para facilitar la inspección.

Se consideran líquidos sospechosos: el agua y otras bebidas, sopas, jarabes, cremas, incluida la pasta de dientes, lociones y aceites, perfumes, gel de baño, champú, desodorantes y el contenido de cualquier envase en spray, incluida la espuma de afeitar, y desodorantes en aerosol.

Sin embargo, usted puede comprar todos estos productos sospechosos en las tiendas situadas un metro más allá del punto de control donde ha enseñado su tarjeta de embarque. ¿Se trata de una incongruencia o de una medida para aumentar las ventas de los establecimientos del aeropuerto?

Unos padres que viajen con su bebé están obligados a probar la leche del biberón de su hijo o el potito de la criatura para dar fe de que no oculta ninguna sustancia peligrosa, pero alguien puede pasar tranquilamente los controles aéreos con unos gramos de polonio 210 porque no existe un detector de materiales radiactivos.

A veces, además de asombrarme por su obvia incapacidad, las "mentes pensantes" me inquietan.