El 16 de julio de 1945, en el desierto de Nuevo México, tuvo lugar el que quizá sea el acontecimiento más importante del siglo XX. Culminó allí una reacción en cadena de descubrimientos científicos que se iniciaron en la universidad de Chicago y que se había concentrado luego en el Emplazamiento Y de Los Álamos. La primera bomba atómica fue un éxito.
Nadie había sido más eficaz para este logro que Robert Oppenheimer, director del proyecto de Los Álamos. Alguien que le observaba aquella mañana dejó de él esta descripción: Se ponía tenso a medida que transcurrían los últimos segundos. Apenas respiraba. Se agarró a un poste para sostenerse. Cuando se oyó la voz de ahora y se vio aquel tremendo estallido de luz, seguido ( ) del profundo estruendo de la explosión, la expresión de su cara fue de un alivio enorme. Valga esto para describir el aspecto externo, pero lo que pasó por la mente de Oppenheimer en aquellos momentos, como él mismo recordó más tarde, fueron dos líneas de la Bhagavad Gita en las cuales Dios dice: Me he convertido en la muerte, la devastadora de los mundos, en espera de esa hora en que esté a punto su destrucción.
Frente a Oppenheimer, nombre fatídico para la historia de la humanidad, en ese mismo siglo apareció Mahatma Gandhi. El éxito que le atribuye el mundo a este hombre, que pesaba menos de cincuenta kilos y cuyas posesiones al morir valían menos de dos dólares, fue la retirada pacífica de las británicos de la India, pero lo que se conoce menos, aun entre su propia gente, es que redujo la dimensión de un obstáculo más formidable que el de la raza en América. Dio nuevo nombre a los intocables harijan de la India, los hombres de Dios, y los elevó a la categoría humana. Con este acto creó la estrategia de la no violencia, a la vez que inspiró el equiparable movimiento de integración racial de Martin Luther King en los Estados Unidos.
El fenómeno meteorológico de ciclón tropical consiste en un sistema de bajas presiones altamente destructivas, ya que implican fuertes lluvias con intensas ráfagas de viento de más de 100 kilómetros por hora. El ciclón se denomina huracán porque el mismo fenómeno que tiene una circulación en el sentido contrario al de las agujas del reloj- adquiere diversos nombres según el mar en el que se forma; además, al perder intensidad pasa a considerarse tormenta tropical. Si se producen en el océano Atlántico, rumbo a América, los ciclones tropicales son huracanes, en el Índico son ciclones y en el Pacífico occidental tifones. Todavía hay nomenclaturas menos conocidas: los que se configuran en el Pacífico, rumbo a Filipinas son bautizados como baguíos y los del Pacífico que van en dirección a Australia, wily-wily.
El arquitecto y urbanista francés Jean Nouvel ha plasmado en la torre Agbar de Barcelona lo que según su parecer ha de ser la arquitectura: radical y arriesgada, a la vez que sencilla e inteligible. La torre Agbar, un obús futurista de 142 metros de altura y visible desde cualquier punto de la ciudad, ha sido su primer proyecto en España, al que sigue la ampliación del Museo Nacional de Arte Reina Sofía de Madrid, cuya inauguración está prevista para septiembre de 2005. Entre las obras más reconocidas de Nouvel destacan la rehabilitación de la Ópera de Lión, el Palacio de Congresos de Tours, la Fundación Cartier de París y el Centro Cultural de Lucerna. En fase de realización están proyectos como el Museo Guggenheim de Río de Janeiro y la ampliación del Museo de Arte e Historia de Ginebra.
La torre Agbar ocupa el séptimo lugar entre los rascacielos más altos de España y se ha convertido en el edificio más innovador tanto por su forma cilíndrica y su planta ovoide rematada por una cúpula, como por su sistema de iluminación, ya que, durante el día, los tonos azul y rojo de su revestimiento se modifican en función de la luz solar y por la noche puede proyectar combinaciones de 16 millones de colores.
La aceptación del edificio por parte de los barceloneses ha sido desigual: los hay que consideran la torre Agbar un atentado al buen gusto, a otros les agrada porque tiene los colores del Barça, a algunos su forma fálica les recuerda a un vibrador gigante, a una minoría les gusta porque causa un fuerte impacto visual en su entorno y esperan que se convierta en el símbolo de la capital catalana.
La vida de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) podría acabar en la próxima Asamblea de las Naciones Unidas que se celebra del 14 al 16 de septiembre. Varios gobiernos, pero principalmente el de Estados Unidos, están presionando para debilitarlos.
Las ONG de todo el mundo creen que éste es un momento trascendental para exigir el reconocimiento y el cumplimiento de los retos que 189 países se marcaron hace cinco años para reducir la pobreza y las desigualdades en el planeta.
Las cifras no sólo no mejoran al ritmo necesario, sino que se han producido notables retrocesos, indican desde la Alianza Española Contra la Pobreza, refiriéndose especialmente a África Subsahariana.
Además, Estados Unidos y otros países han declarado su intención de suprimir las menciones a los ODM en la declaración final de la cumbre.
Ferran Casado, representante de la Campaña del Milenio en España, ha señalado que no debemos desviar las críticas a Estados Unidos porque los europeos tampoco hemos trabajado para erradicar la pobreza; damos un euro de ayuda e invertimos seis en políticas que perjudican al Sur".
Por su parte, Intermón Oxfam ha presentado un informe sobre el actual cumplimiento de los ODM en el que propone a España como el país que lidere la lucha contra la pobreza defendiendo el discurso del Gobierno sobre la Alianza de Civilizaciones. Ariane Arpa, directora de Intermón, ha hecho hincapié en que para eso hacen falta hechos, recursos y medidas. El documento presentado apunta una serie de propuestas para que el Gobierno tenga también "los deberes hechos en casa".
En España es frecuente escuchar el tañido de una campana, colocada habitualmente en la torre de una iglesia. Antes de que se implantase el manejo eléctrico de las campanas, valientes y expertos campaneros se exponían osadamente al hacer auténticas acrobacias para graduar sus movimientos y detener los volteos. Sirviéndose de cuerdas y cuñas o incluso montados en la misma campana, las armonizaban con habilidad realizando juegos peligrosos al balancearse sobre el abismo.
Existen diversos toques de campana, a menudo peculiares de cada parroquia, y forman un peculiar idioma en cada demarcación. Todos sabemos que en su día sirvieron para difundir las mismas informaciones que hoy proporcionan medios mucho más sofisticados: nacimientos, defunciones, pedriscos, fuegos, riadas y, en caso de apuro, la convocatoria del somatén. La expresión a rebato proviene del árabe er-rabita, denominación de las incursiones moras. Hasta la hora de la siesta se anuncia en algunos pueblos a toque de campana.
También existen campanas en China y Japón, pero luego ya no aparecen en el vasto territorio asiático que alcanza hasta el Mediterráneo. Los musulmanes son adversos a ellas, ya lo dice Don Quijote al comentar el retablo de Maese Pedro. Creían que el tañido de las campanas asusta a los espíritus vagabundos y priva a los muertos del descanso eterno. Por eso se mostraron siempre reacios a que las hubiera en los territorios por ellos conquistados. Así como los musulmanes hicieron enmudecer las campanas que hubiera en sus territorios, después de la Reconquista las campanas se multiplicaron por todo el territorio cristiano.
La poesía arábiga expresa la repulsión mahometana hacia las campanas. En 1238 el poeta Ibn-ul-Abbar recitó una kásida ante el príncipe de los Hafsidas que decía:
Los cristianos, por mofa, nos cambian las mezquitas en conventos, llevando por doquier la destrucción, y doquier suceden las campanas malditas a la voz del almuédano que llama a la oración.
Bajo la consigna: En este país nuestro se viviría mejor si todos, todos, ayudásemos un poco, los catalanistas más recalcitrantes proponen pequeñas acciones cívicas y sociales que hemos tenemos que hacer todos los catalanes conscientes para defendernos.
Dichas acciones son las siguientes:
Respecto a la lengua:
1- Hablar catalán con todo el mundo, aunque no lo entiendan mucho, y hacer que nuestra lengua sea necesaria para vivir en los Países Catalanes. Nunca cambiar de lengua. 2- Animar a los inmigrantes a hablar en catalán y a integrase haciendo que pronto dejen de ser unos forasteros. También son parte del futuro de nuestro país. 3- No entrar en tiendas que tengan el rótulo en español, o bien reclamar la lengua propia. 4- Reclamar el uso del catalán en todas partes: actas notariales, menús de los restaurantes, propaganda recibida, estanterías y carteles guía de los supermercados y establecimientos, etc. 5- No pagar facturas, recibos, letras de cambio, tickets de caja, etc. en lengua española para las que antes se haya reclamado el uso del catalán, con el argumento cada lengua en su país. 6- Mejorar el dominio de la lengua leyendo prensa, libros y acudiendo al teatro y al cine en catalán. 7- Suscribirse a diarios y revistas catalanas como El Punt, Avui, Serra dOr, El Temps, LAvenç, Sàpiens, etc. y Cavall Fort y Tretzevents para los niños. 8- Cambiar los nombres castellanos en el registro civil y en el DNI español. Es vergonzoso que un Joan sea Juan, una Caterina sea una Catalina, un Jordi Jorge o una Roser, Rosario. 9- Catalanizar los apellidos españolizados por la ignorancia y el centrismo de hace siglos. Por ejemplo: Castañer, Alsina, Carreras, Suñer, etc. Mejor con acuerdo previo de familiares y parientes. 10- Conectar exclusivamente con estaciones de radio y TV catalanas. Nos mejoran la lengua.
Entorno al ámbito económico:
1- Denunciar y combatir, de palabra y por escrito, el expolio fiscal que sufre Cataluña. Nos empobrece y es el más injusto de Europa según manifiestan los economistas. 2- Comprar artículos de producción catana o de los Países Catalanes y dar preferencia a los etiquetados en catalán. La buena marcha económica nos beneficia a todos. 3- Retirar las cuentas de bancos españoles, que si bien hacen un servicio se llevan lejos los beneficios; hacerse cliente de cajas y bancos catalanes que incrementan la riqueza del país y hacen obra social.
Entorno Cívico:
1- Hacerse el DNI catalán, utilizarlo siempre. No sacar nunca el carné español. Si nos piden otro documento, hay que identificarse con el carné de conducir. 2- Propagar el DNI catalán entre familiares, amigos y compañeros de trabajo. Hay que conseguir que lo tenga y lo use entre el 25% y el 40% de la población, de momento. Sólo tenemos una identidad, la propia. 3- Poner el adhesivo CAT en las placas de la matrícula de los vehículos. No podemos dimitir de lo que somos. 4- Ingresar en asociaciones de probada catalanidad, como por ejemplo Omnium Cultural, Noves Bases de Manresa, Amics de Joan Ballester, Plataforma per la Llengua, etc. y propagarlas. 5- Presionar a los políticos y a los ayuntamientos para que cambien los nombres de las calles y plazas que resultan inaceptables, e incluso ofensivos, para la catalanidad. 6- Antes de votar en las elecciones, considerar a fondo qué políticos y partidos defienden siempre los intereses de los Países Catalanes y cuáles son claramente sucursales del españolismo. 7- En viajes turísticos y de vacaciones, dar preferencia a poblaciones y comarcas de los Países Catalanes. Es muy conveniente conocer bien el propio país. 8- Poner un banderín de las cuatro barras en vuestra mesa del despacho y en un lugar de honor de vuestro domicilio. Para las fiestas de San Jordi y el 11 de septiembre honrar el hogar y las oficinas poniendo la bandera en balcones y ventanas. 9- Al franquear las cartas, poner boca abajo el sello de Juan Carlos de Borbón, que dijo que la lengua española nunca fue impuesta. 10- Fomentar el baile de la sardana, los castillos humanos y otras tradiciones y costumbres que honran nuestra cultura. Ayudar a las asociaciones que las fomentan. 11- Reclamar de palabra y por escrito la devolución de los papeles de Salamanca robados a Cataluña en 1939 y retenidos por derecho de conquista. Los actos de guerra se tienen que corregir para que haya paz. 12- Enviar protestas escritas o por otros medios a los políticos, periodistas o prensa escrita que hable del gobierno central para referirse al gobierno español. Nuestro gobierno central es el de la Generalitat. 13- Luchar políticamente para que Cataluña pueda tener selecciones deportivas nacionales. 14- Memorizar y hacer que los niños memoricen poesías patrióticas catalanas. 15- En todos los lugares donde sea apropiado y conveniente, poner el rótulo can Felip (casa Felipe) en el WC.
Mientras FEMA, la agencia federal que tiene bajo su responsabilidad la prevención y atención de desastres, devolvió miles de litros de agua donados por la cadena de supermercados Wal-Mart y rechazó la oferta de un barco carguero lleno de gasolina. Mientras en Nueva Orleáns imperaba el sálvese quien pueda. Mientras George W. Bush jugaba al golf indiferente al desastre y recomendaba rezar para protegerse de la furia del Katrina, el presidente cubano Fidel Castro, al día siguiente del desastre, puso a disposición de Estados Unidos 1586 médicos jóvenes dispuestos a trabajar gratuitamente en la zona afectada. Todos ellos hablan inglés y cada uno iba a viajar con una carga de 30 kilos de medicinas y equipos de primeros auxilios. Fidel los reunió en el Palacio de Convenciones el domingo 4 de septiembre para decirles que aún no había recibido respuesta del gobierno de Estados Unidos.
La diferencia entre Estados Unidos y Cuba es considerable. Cuba no sólo demuestra su solidaridad inmediatamente, incluso con el país que impone sanciones económicas y hostiga a la isla desde hace 45 años, sino que constituye -de acuerdo a las Naciones Unidas- un modelo para la prevención de desastres. Cuba es frecuentemente azotada por fuertes huracanes pues se encuentra justo en esa zona del Caribe en la que se forman los de mayor virulencia. El año 2001, cuando se produjo el huracán Michelle, 700.000 personas fueron evacuadas y muy pocas perdieron la vida. En 2004, cuando el temible Iván amenazaba a la isla, dos millones de personas fueron evacuadas, es decir, más del 15% de la población total del país. Las tres cuartas partes recibieron alojamiento en casas de otros cubanos en un ejemplo de solidaridad nacional admirable. Incluso se evacuaron las mascotas. Nadie murió pese a que el huracán destruyó 20.000 viviendas. Hace un par de meses, otra operación de prevención logró evacuar un millón y medio de personas en apenas un par de días.
En Cuba no se invita a rezar o se conmina al "sálvese quien pueda", el Estado asume su responsabilidad. El sistema de defensa civil y prevención se halla integrado a las comunidades y la población está debidamente concienciada y educada para afrontar este tipo de calamidades. Antes de cada evacuación, la población ya sabe dónde irá. Es más, se recoge a los ciudadanos en sus casas para evacuarlos. De ese modo se evita el desorden y el pánico multitudinario que se vivió en Nueva Orleáns. Cada comunidad es evacuada con su médico de familia, que conoce las necesidades de sus pacientes. Jamás se han vivido en Cuba casos de violencia o asaltos durante los momentos más álgidos.
Evidentemente, se trata de dos modelos diferentes de sociedad y de país. En Estados Unidos, la empresa privada ya está buscando la manera de hacer negocios con el gobierno y sacar tajada del río revuelto, mientras el gobierno deja que cada cual resuelva como pueda su situación. En Cuba existe una responsabilidad colectiva, bajo el liderazgo de un Estado que se ocupa de los ciudadanos.
La tragedia que sufren desde hace una semana los estados de Louisiana, Mississippi y Alabama, obviamente, no es culpa de Al Qaeda. Ya le gustaría al tío Bush tener semejante chivo expiatorio para salvar el culo. Los huracanes existen y provocan calamidades. Siendo un fenómeno natural inevitable, se supone que la Administración de un país debe tomar algunas precauciones, realizar algunas previsiones y acometer ciertas obras. En este caso, sólo hacía falta un poco de sentido común para haber impulsado los trabajos de prevención contra las inundaciones en Nueva Orleáns, construida por debajo del nivel del mar y flanqueada por el lago Pontchartrain. Expertos han denunciado que las inversiones realizadas por el Gobierno de los Estados Unidos para sufragar los gastos militares en Iraq y Afganistán, en la creación del ministerio de Seguridad Interior, en la conquista del universo, unido al descuadre de los ingresos fiscales por las rebajas impositivas concedidas a los más ricos, hizo que se suprimiera la financiación destinada a controlar posibles inundaciones, dejando a la capital del jazz a merced de las aguas desbordadas.
El presidente Bush debió actuar de inmediato, pero llevaba ya cinco semanas de vacaciones en el rancho Crawford y le costó arrancar. Para los miles de damnificados faltaban agua, alimentos y medicinas; hubo retrasos lamentables para evacuarlos y en las labores de rescate, faltó presencia de la Guardia Nacional para hacer frente a los saqueos, violaciones, peleas, pillaje El pasado 23 de agosto, el Centro Nacional de Huracanes de Miami informó del peligro del Katrina sobre Florida y seis días después no se había tomado aún ninguna medida. Éste fue el primer gran error del presidente Bush. El segundo ha sido tratar el asunto como una cuestión militar, hacer prioritario el restablecimiento del orden y dejar para luego la ayuda a los supervivientes y los trabajos de rescate. "Pienso que debería haber tolerancia cero para las personas que violan la ley durante una emergencia como esta, ya sea con saqueos, o precios inflados en las estaciones de servicio, o los que se aprovechan de las donaciones de caridad o el fraude de los seguros", dijo el jefe de la Casa Blanca. Pero una cosa son los saqueadores o pequeños delincuentes que roban electrodomésticos en comercios o casas abandonadas y otra la gente desesperada que tira abajo puertas de depósitos y almacenes en busca de comida, agua y medicamentos. Esta situación de caos la ha propiciado el Gobierno norteamericano con su flagrante incompetencia. Y es que hay que ser muy necio y muy canalla para no realizar ningún acopio ante la inminente llegada de un peligroso huracán ni recomendar a la población que lo haga. ¿Cómo es posible que el país número uno del mundo, el que pasa por ser el más rico y con más medios técnicos y logísticos, no sea capaz llevar a cabo un aprovisionamiento de víveres y agua para sus ciudadanos? Mención aparte merece el maldito orgullo del tejano que, en una situación de extrema necesidad como la que vive su pueblo en estos momentos, se niega a recibir la ayuda humanitaria ofrecida por Venezuela y Cuba.
Lo peor que les ha ocurrido a los norteamericanos no es el paso del huracán Katrina por los estados del Golfo de México, sino el paso de George W. Bush por la Casa Blanca.
Se acaban las vacaciones de verano y las amistades y los compañeros de trabajo regresan con las maletas bajo el brazo y un bonito bronceado. Todos han ido a destinos exóticos: Cancún, Marruecos, República Dominicana, los fiordos noruegos y traen pruebas para demostrarlo. Los ves venir con el paquete de fotos en la mano y aún tienes tiempo para salir pitando, pero otros te pillan a traición, andan a vueltas con el fotochof y te dicen: mira. Tú, incauto, miras pensando que se trata de un informe laboral, y hete aquí que te encuentras con las fotos de las narices y las explicaciones orgullosas de aquél que te muestra paisajes y ciudades que no ubica muy bien: ¿Esto era Florencia o Milán?
Presumir de haber estado aquí o allá. Parece que las fotos y los vídeos sean el motivo por el que la gente viaja. Y las agencias de viajes lo saben, por eso organizan itinerarios masificados para turistas sin aspiraciones culturales. Son viajes prefabricados, clónicos, sin alicientes, pero que satisfacen a la mayoría, a esos que sólo aspiran a una foto junto a la Sirenita de Copenhague o a una grotesca escena grabada en la piscina de un hotel de Puerto Vallarta. Porque, en efecto, la ciudad de Florencia es una maravilla, casi merece la medalla de oro a la fotogenia mundial, pero pocos saben de las familias patricias que durante siglos acumularon dinero y poder para luego exhibirlos en forma de obras de arte y arquitectura.
Lo ideal es poder sentir los lugares, respirar su esencia porque sabemos exactamente qué estamos viendo. El destino de vacaciones no tiene que ser por fuerza el lugar de moda en la otra punta del plantea. Cualquier rincón es bueno para perderse. Cualquier ciudad puede ser nuestra ciudad del alma, la que nos ha enamorado por esas sensaciones agradables que hemos experimentado en ella, ésa a la que deseamos volver algún día porque nos aporta paz, alegría, bienestar. De estos lugares mágicos no hace falta enseñar fotos ni vídeos porque su recuerdo imperecedero lo guardamos en el corazón y no en un álbum.
Los rickshaws manuales, esos carritos tirados por hombres que sirven de medio de transporte en las calles de Calcuta, tienen los días contados. El Gobierno de Bengala Occidental ha anunciado su prohibición en los próximos meses. Es inhumano para un hombre cargar a otro hombre. Además, los rickshaws manuales continúan siendo un símbolo poco afortunado de nuestra ciudad para muchos extranjeros. Y eso tiene que cambiar, ha dicho Buddhadeb Bhattacharjee, jefe del Gobierno, decidido a convertir Calcuta en una ciudad moderna y alejada de esa imagen de hambre, lepra y mendigos que de ella se tiene en Occidente.
La alternativa propuesta es la de sustituir los rickshaws actuales por otros movidos a motor o a pedales, como en el resto de ciudades indias, pero el Ministro de Transporte ya ha advertido que esto no será posible porque el tráfico en la ciudad quedaría colapsado. También los ciudadanos de Calcuta han dicho la suya, estiman que los rickshaws son el único medio de transporte en la ciudad durante el periodo de lluvias y cuando el agua llega hasta el pecho de los peatones.
Se calcula que unas 18.000 personas trabajan en Calcuta ocho horas diarias arrastrando los rickshaws, su sueldo mensual es de unos 40 euros, de los que un 10% se invierten en sobornos a las fuerzas del orden.
En 1919 los británicos introdujeron una ley que permitía usar a las personas como animales de carga, desde entonces los más desfavorecidos por la fortuna se dedican a esta actividad, que de ser erradicada, los dejaría sin el único medio de sustento de que disponen y sin posibilidades de encontrar un trabajo alternativo.
En Zurich, muy cerca de donde Lenin tramaba su revolución, un grupo de artistas preparaban otra. Corría 1916 y muchos de estos artistas eran desertores de la Gran Guerra, en la que se desangraba la juventud europea desde hacía años. Había sobre todo alemanes, como Hugo Ball, Richard Huelsenbeck y Harris Arp, y también un poeta rumano, Tristan Tzara. Se reunían en un café que bautizaron como Cabaret Voltaire, en homenaje al corrosivo autor de Cándido, y en una de aquellas reuniones encontraron el nombre para su movimiento.
Según parece, uno de aquellos artistas abrió al azar un diccionario francés-alemán y encontró la palabra dada, que en francés designa un caballito de juguete, la manía o el hobby. Pero, tanto da el significado, a ellos les gustó cómo sonaba, una especie de balbuceo elemental que se unía a las ganas de romper con todo: el lenguaje, la lógica, el arte, las convenciones sociales.
PARA HACER UN POEMA DADAÍSTA
Tomad un diario. Coged unas tijeras. Escoged en el diario un artículo que tenga la misma longitud que queréis darle al poema. Recortad el artículo. Después recortad con cuidado cada nombre de este artículo y ponedlos en un saco. Removed suavemente. Extraed a continuación cada recorte uno después de otro, copiadlos en el orden exacto en que hayan salido del saco. El poema estará hecho a vuestra imagen.
-Tristan Tzara-
Ésta es la fórmula para escribir un poema dadaísta, según el manifiesto publicado en 1918 por el poeta rumano, que por entonces ya se había convertido en el líder del grupo. Su revuelta tenía una causa ética, contra la guerra y contra la sociedad burguesa que la originaba, pero adoptaba una forma estética, o antiestética.
En sus happenings de Zurich, los dadaístas, por ejemplo, declamaban poemas sin sentido, dos o tres a la vez, en ocasiones con música de percusión como fondo. Cuanto más se indignaba el público ante lo que consideraba una tomadura de pelo, mejor para los dadaístas. Con esta misma intención exponían objetos encontrados, o ready-mades, como si fueran la Monna Lisa, mientras hacían escarnio de la Monna Lisa de Leonardo.
Una vez terminada de Gran Guerra, el espíritu demoledor del dadá se extendió de Zurich hacia las grandes capitales culturales. Max Ernst llevó la buena nueva a Alemania, donde captó a artistas como Helmunt Herzfelde, un maestro del fotomontaje, o Kurt Schwitters. Francis Picabia realizó la conexión con Nueva York, donde también se apuntó Man Ray. Tristan Tzara se fue a París, allí conoció a André Breton, Paul Eluard y Louis Aragon. A partir de 1922 el dadaísmo se desinfló y el surrealismo, liderado por Breton, tomó la bandera de la vanguardia. Pero el espíritu descarado del dadaísmo, su nihilismo burlón, el gusto por lo estrafalario y lo irracional eran una corriente que no se interrumpió entonces.
Los happenings hippies o los conciertos punks son otros posibles brotes del espíritu dadaísta. Hoy, cuando el público parece haberlo visto todo, las rupturas interesan más que a nadie a los técnicos de publicidad, ávidos por convertirlas en un nuevo producto de consumo.
Las palabras prohibidas de los marines es un estupendo documental sobre el estado de las tropas norteamericanas en Iraq, en él se recogen las críticas directas de los soldados, que manifiestan su miedo ante el peligro constante en el que viven y su descontento, tanto por la falta de recursos como por las mentiras que les llevaron a este país. Son puntos de vista que difieren mucho de la versión ofrecida por el Gobierno y el Pentágono.
Según informes oficiales, casi dos tercios de los soldados destinados en Iraq presentan una moral baja. Estos soldados, la mayoría de los cuales tiene menos de 24 años, llegaron a Iraq para combatir en lo que consideraban una causa justa y para que sus compatriotas no padecieran nuevos ataques terroristas como el del 11-S, pero ahora están desengañados: no se ha demostrado que Sadam tuviera ninguna relación con el atentado de Nueva York, no han encontrado armas de destrucción masiva, no ayudan a reconstruir el país y se ven atrapados en un caos cotidiano cada vez más letal. Expuestos al fuego enemigo durante las veinticuatro horas del día y odiados por la mayoría de la población iraquí, han visto morir a más de mil compañeros, siete mil han sufrido terribles mutilaciones y veinticuatro mil han sido evacuados por motivos médicos, algunos llegan incluso a autolesionarse para provocar su evacuación.
El Gobierno estadounidense no escatima recursos para disimular los efectos de la guerra, aunque el director del documental, Lauren Richard, logró acceder de forma clandestina al hospital militar Walter Reed, en el que se atienden a todos los soldados con heridas físicas y lesiones psíquicas que llegan desde Iraq, y entrevistó a unos pacientes.
Por primera vez se ve en televisión un reportaje con testimonios de primera mano que explican el día a día en las trincheras del miedo, lejos de la familia y sin objetivos claros. También la vuelta a casa mutilado y sin esperanzas de futuro, sufriendo graves trastornos por estrés postraumático, crisis incapacitadoras de ansiedad aguda, bloqueo emocional, dificultad de concentración, respuestas exageradas de alarma Son las secuelas no reconocidas de un conflicto al que algunos han dejado de verle salida.
Lo dice en una entrevista el doctor Juan José Agulló, urólogo de la clínica Quirón que operó al cantante Joan Manuel Serrat de un carcinoma en la vejiga: debido a la cantidad de materias tóxicas que ingerimos a diario con los alimentos es inevitable que la vejiga acabe irritándose y pagando las consecuencias. Aunque lo que más preocupa al doctor es el cáncer de colon, que aparece cada vez a edades más tempranas, entorno a los 25 años. La dieta mediterránea es muy saludable, asegura, pero habría que descartar el cerdo y el marisco que contienen gran cantidad de oxidantes, y también las verduras, que o se limpian muy bien o es preferible comprarlas ya preparadas, pues contienen pesticidas. Los tomates, por ejemplo, aunque resulte sorprendente, es mejor tomarlos en forma de ketchup. El consumo abusivo de café y tabaco, está demostrado que produce cáncer de próstata, de vejiga y de riñón. Llevar pantalones ceñidos puede provocar esterilidad en los hombres, ya que los testículos adquieren una temperatura tan elevada que los espermatozoides se debilitan y empeora la calidad del semen. Frecuentar la sauna y tomar baños calientes son buenos anticonceptivos naturales. Tomen nota, señores.
Nadie nace sumiso por naturaleza, a ser sumiso se aprende de forma progresiva y sin darse cuenta. Nos enseñan que aceptando la manipulación de los demás no seremos recriminados y somos reforzados por tal sumisión. Por el contrario, si defendemos nuestros legítimos derechos, podemos encontrarnos con la desaprobación. Así, poco a poco, algunas personas desarrollan un repertorio aparentemente adaptativo, pero en realidad se van convirtiendo en marionetas y pierden uno de los bienes más importantes del hombre: la dignidad.
En cada uno de nosotros mora un yo que se niega a rendir pleitesía y se rebela. No sabemos cómo aparece, sin embargo, en ocasiones una extraña fuerza tira de la conciencia y nos coloca al límite de lo que es innegociable, de lo que ni queremos ni podemos aceptar, también tenemos la capacidad de indignarnos cuando alguien viola nuestros derechos o somos víctimas de humillaciones, explotación o maltrato. Poseemos la cualidad de reaccionar más allá de la biología y enfurecernos cuando nuestros códigos éticos son pisoteados. La cólera frente a la injusticia se llama indignación.
Algunos puristas dirán que es una mera cuestión de ego y que cualquier intento de salvaguardia o protección no es otra cosa que egocentrismo amañado. Es falso. La defensa de la identidad personal el algo natural y saludable. Detrás del ego que acapara está el yo que vive y ama, asimismo, se encuentra el yo ultrajado, el yo que exige respeto y que no quiere doblegarse, es el yo digno. Por que una cosa es el egoísmo moral y el engreimiento insufrible del listo que se las sabe todas, y otra distinta es la reafirmación de uno mismo.
Cuando una mujer decide hacer frente a los insultos de su pareja, un adolescente protesta por un castigo que considera injusto o un hombre demanda respeto al jefe que es agresivo, hay un acto de dignidad que engrandece al ser humano. Por desgracia, no siempre somos capaces de actuar así. A veces claudicamos, nos sometemos a situaciones indecorosas y a personas abusivas, elegimos aceptar en vez de evitar. ¿Quién no se ha recriminado por un silencio que nos hacía cómplices, por esa obediencia que nos ha convertido en serviles, por no decir lo que realmente pensábamos? ¿Quién no ha sentido miedo a afrontar un agravio? Nadie es inmune al atropello moral. Todos podemos ser víctimas de la manipulación. Pero hay una diferencia notoria entre la persona que puntualmente adopta esta actitud para superar una dificultad cotidiana y circunstancial y aquella otra que es incapaz de oponerse. El sumiso es el que siempre se queda quieto, el que soporta los agravios, el que calla cuando debería hablar, el que dice sí a todo y a todos, el que se niega a hacer valer sus derechos, el que agacha la cabeza y se somete, el que ha perdido la autoestima.
Exigir respeto no es malo, protege nuestra honra y evita que la personalidad se debilite. Pero los demás no nos respetarán si primero no practicamos el autorrespeto, si no somos capaces de valorarnos y carecemos del coraje suficiente para expresar nuestro criterio, dar una opinión contraria o manifestar sentimientos negativos. La presión social rechaza a los que nadamos contra la corriente general de lo políticamente correcto y no nos dejamos manipular, se nos acusa de individualistas, egoístas, subversivos , pero uno puede, y debe, reconocerse individual sin ser individualista y cuidar de sí mismo sin olvidarse de los demás. El amor propio no está reñido con la ética, la amistad, la empatía o la consideración por los otros. No hay nada malo en resistirse a toda humillación defendiendo la dignidad.
Seguramente Freud ya habría desarrollado alguna teoría al respecto, que bien podría derivarse de aquella soberbia recomendación que le hizo Maquiavelo a Lorenzo el Magnífico: uno de los mayores inconvenientes de que un príncipe debe precaverse es el de ser menospreciado y aborrecido.
Estados Unidos y sus secuaces cabalgan por el vasto mundo imponiendo su ley y su orden, y con esta actitud prepotente y arrogante se han ganado a pulso un buen número de enemigos, que los aborrecen. Esta simpatía hacia el verdugo, esta distorsión de la realidad, es una tendencia poderosa y peligrosa, porque vemos, sobre todo en Europa, a manifestantes con pancartas en las que se equipara a Bush con Hitler, fotos de Aznar, Bush y Blair con la palabra: asesinos, escrita debajo, escuchamos severas acusaciones contra gobiernos que en teoría luchan contra el terrorismo islamista, pero nadie osa salir a la calle gritando consignas o portando pancartas con el más leve rechazo hacia Bin Laden. "Los enemigos de mi enemigo, son mis amigos se le viene a decir al saudita con cierta complicidad, y él debe sonreír desde su escondrijo viendo a toda esa panda de idiotas útiles que le hacen el trabajo sucio.
Uno escucha el discurso de cualquier miembro del PP y se teme lo peor. Una hecatombe inminente nos acecha a los españoles, y ellos no dejan de pregonarlo: El país está sumido en el caos. España se deshace.
Luego sales a la calle y te das cuenta de que no es para tanto, que España sigue siendo una sociedad compleja que vive en libertad y que esa crisis descomunal que describe la derecha más agorera sólo existe en su cabeza.
Durante los años del gobierno de Aznar, tuvimos que soportar a una derecha dura, autoritaria, arrogante y belicista. Se invocó a la libertad para arrasar naciones. La Constitución fue un tótem intocable usado como arma arrojadiza contra la oposición. Asistimos al burdo espectáculo de manipulaciones y engaños fruto de la miseria moral y ahora no pueden admitir su falta de honestidad, porque les obligaría a reconocer todas sus mentiras y el castillo de naipes que han construido se les vendría abajo.
La derecha actual, en vez de unir, divide a la sociedad, insulta, amenaza y se rasga las vestiduras por cualquier cosa. Tal vez por eso y pese a los continuos ataques, descalificaciones y condenas que padece, el presidente Zapatero gana en las encuestas del CIS consiguiendo que el 45,5% de los entrevistados confíen mucho o bastante en él, frente al líder de la oposición y candidato a sustituirlo, Mariano Rajoy, que sólo ofrece mucha o bastante confianza al 25%.
Rajoy y sus perros guardianes, Acebes y Zaplana, no consiguen calar en una buena parte de la sociedad y deberían cambiar de método, porque el personal ya está harto de broncas. Zapatero huye de la crispación, no se deja envenenar por el ambiente que crean sus opositores y no les paga con la misma moneda. Ha optado por la serenidad y la racionalidad, por el juego democrático limpio y, en esto, se ha ganado el respeto de los ciudadanos. Tiene trazado un camino y lo sigue con tranquilidad, sorteando las zancadillas que la derecha vociferante le pone. Esto, en un país como España: habitualmente resentido y encabronado, resulta excepcional. De ahí que con su talante cordial y conciliador se haya ganado tantas simpatías.
Iba paseando por la calle y se me ha ocurrido detenerme ante el escaparate de una joyería para admirar esa fabulosa pluma Mont Blanc que nunca podré regalarme. En un lugar privilegiado del aparador había un teléfono móvil con diseño impresionante: sobrio, elegante, distinguido , una auténtica joya.
He visto que la dependienta de la joyería estaba sola y con cara de aburrimiento, así que he entrado para informarme. Ella, muy amable, me ha facilitado un catálogo con las características técnicas del teléfono y me ha explicado que la casa Vertu fabrica los móviles más caros del mundo. Algo que, por puro obvio, yo había deducido. Luego me ha descrito las peculiaridades del aparato: la pantalla es de zafiro de 21 quilates, la carcasa está hecha de una aleación de metales que fue probada en un viaje espacial, dispone de una cámara acústica que reproduce el sonido de forma expansiva y con una nitidez única, un recubrimiento de cerámica sensible evita que el contacto del metal con la oreja resulte frío, las teclas están montadas sobre rubíes y puede resistir fuertes golpes sin sufrir ni un leve deterioro.
El teléfono cubre las mínimas prestaciones técnicas: llamadas de voz, envío y recepción de mensajes de texto y agenda. Pero poco importa si su dueño lo único que pretende es demostrar el estado de su cuenta corriente.
En cuanto al precio: 4.100 euros el modelo más económico recubierto en piel, el que he expone la joyería, pero en la gama alta podemos encontrar un diseño con carcasa de platino que cuesta 32.000 dólares y la versión en oro amarillo por 18.500 dólares. Nada. Una fruslería al alcance de multimillonarios.
Es un hecho, cada día se ven más ciclistas por las calles de las ciudades. El incremento del uso de la bicicleta muestra que crece el número de personas que se han dado cuenta de las ventajas prácticas de este vehículo humilde y silencioso, que es, sin duda, el más barato, rápido y eficaz para desplazarse por la ciudad.
Pero a la par que aumenta el uso de la bici, nos encontramos con que la falta de civismo y la ilegalidad con la que actúan algunos ciclistas que circulan por las aceras pone en peligro a los peatones que transitan por ellas. No sé si ignoran la existencia de una normativa municipal que prohíbe a los vehículos marchar por las aceras o si es el miedo a ser atropellados por los coches lo que les lleva a convertirse en potenciales atropelladores de viandantes.
Yo, que acostumbro a ejercer de peatón, raro es el día que no sufro un altercado con alguna bici. Me ha tocado levantar del suelo a un anciano con bastón que cayó empujado por una bici de carreras, el ciclista ni giró la cara para comprobar las consecuencias de su exceso de velocidad. He tenido que soportar el timbre impertinente del que espera que baje a la calzada para que él pueda seguir tranquilamente por la acera. Qué gentuza, no te dejan pasar, gruñó una chica con rastas porque le obstaculizaba el paso en una acera estrecha. Un grupo de chavales dobló una esquina a toda mecha y no me mataron porque pude pegarme a un escaparate. El colmo de los colmos fue cuando un tiparraco que iba despendolado por dirección contraria se saltó un stop y, para esquivar al coche que se le echaba encima hizo un quiebro, se subió a la acera y me golpeó con el manillar en el estómago y en un brazo. En vez de disculparse o de interesarse por mi estado, me lanzó una mirada aviesa, de esas en las que te perdonan la vida, y prosiguió adelante.
La Plataforma Mou-te en Bici, con el asesoramiento del Grup de Recerca en Estadística, Economia Aplicada i Salut de la Universidad de Girona, ha realizado un estudio sobre el uso de las aceras por los ciclistas y los datos revelan que sólo un19% de ciclistas sabe que no debe circular por la acera; el 49 por ciento reconoce ir por la acera porque puede circular más rápido, menos de la mitad de los encuestados cree que molesta a los viandantes con su comportamiento, el 40% de los ciclistas asegura que dejaría de usar la bici si existieran medidas que impidieran el uso de la acera.
Después de que grupos ecologistas y simpatizantes de la causa bicicliteril consiguieran que los ciudadanos apoquiñáramos para construir un carril bici, resulta que casi ningún ciclista lo usa. Las mentes pensantes de los Ayuntamientos han diseñado tramos de estas vías que son un peligro público al estar situadas entre la acera y un paso de peatones, con lo que se corre un doble riesgo al intentar cruzar la calle, o circunvalando el área de juegos de un parque infantil. Las bicis se aparcan en cualquier sitio, de la acera, por supuesto: te las encuentras atadas a una señal de tráfico o a un árbol, ante el portal de tu casa, recostadas contra la pared, tiradas en el suelo Un poquito de civismo no vendría mal. En las ciudades, los peatones, los coches, las motos y las bicis estamos obligados a convivir. Mejor hacerlo en armonía y respetando el espacio reservado para cada uno, que invadiendo territorios ajenos.
"Preso: ropa de cárcel desde 1898". El eslogan es lo que parece, una oferta de ropa que tiene la particularidad de ser la misma que la que visten los presos de la cárcel alemana de Tegel, en Berlín. En julio de 2003, los reclusos que trabajan en la sastrería de la prisión se asociaron con una empresa para vender su trabajo a través de Internet y la oferta resultó un éxito tan grande que no se conseguía satisfacer la enorme demanda, por eso tuvieron que buscar la ayuda de otros presos y unirse a 12 talleres de sastrería de otras cárceles alemanas. Los nuevos socios aportaron también nuevos modelos y productos que confeccionaban y usaban en las distintas cárceles del país. Pijamas de estampados azules de la cárcel de Brandemburgo, pantalones rojos de la cárcel de Amberg, camisetas blancas del penal de Kaisheim. La calidad de las prendas es excelente y resultan prácticas, resistentes y flexibles.
Pero la oferta de productos proveniente de las prisiones no acaba aquí. Hay algunos artículos curiosos: vino y aguardiente que provee una cárcel suiza, una muy elegante ropa de cama de la cárcel de Baviera, manteles y toallas de la cárcel de Amberg. Cárceles todo el mundo han pedido unirse a este proyecto, una cárcel mexicana, por ejemplo, ofrece hamacas.
El furor que despierta la ropa carcelaria no se limita sólo a los compradores. "Presos" espera ampliar sus colecciones con la entusiasta colaboración de algunos famosos modistos, que quedaron sorprendidos por el diseño y la calidad de esta ropa que sigue la moda detrás de las rejas.
Un juez de Alcalá de Henares le da la razón a Reynaldo Cordero, programador de la Universidad de Alcalá, y condena a la tienda Batch PC, de dicha ciudad, a devolverle el importe íntegro del canon que pagó al comprar diez CD vírgenes.
La sentencia dice: Debo condenar y condeno a abonar al demandante un euro con setenta y dos céntimos. Al considerar probado que los 10 CD ROM en blanco tienen un campo de posibilidades que no viene necesariamente circunscrito a servir de soporte a obras literarias, artísticas o científicas y establece que en este caso la remuneración por copia privada no es conforme al artículo 25 de la Ley de Propiedad Intelectual considerando que se trata de un supuesto cobro indebido.
Desde que en septiembre de 2003 se impuso el canon por copia privada para proteger los derechos de autor en las reproducciones sonoras y audiovisuales, la Sociedad General de Autores, una de las seis entidades gestoras de derechos de autor, se ha embolsado un buen pellizco: 29 millones de euros en 2004, y está previsto que en este año la cifra llegue a los 35 millones de euros. La Ley impone un canon a favor de los autores y en contra de la Administración y de los ciudadanos, además, los CD y DVD no sólo se usan para grabar contenidos protegidos (calculados en un 13,2% de las copias), la mayoría de los usuarios guarda fotos, archivos personales, la contabilidad de su empresa y es injusto que se establezca el mismo rasero para todos.
Habrá que revisar los criterios establecidos en la Ley de Propiedad Intelectual y dejar de sangrar al consumidor, que al final es el perjudicado con este afán recaudatorio.
El arquitecto y urbanista francés Jean Nouvel ha plasmado en la torre Agbar de Barcelona lo que según su parecer ha de ser la arquitectura: radical y arriesgada, a la vez que sencilla e inteligible. La torre Agbar, un obús futurista de 142 metros de altura y visible desde cualquier punto de la ciudad, ha sido su primer proyecto en España, al que sigue la ampliación del Museo Nacional de Arte Reina Sofía de Madrid, cuya inauguración está prevista para septiembre de 2005. Entre las obras más reconocidas de Nouvel destacan la rehabilitación de la Ópera de Lión, el Palacio de Congresos de Tours, la Fundación Cartier de París y el Centro Cultural de Lucerna. En fase de realización están proyectos como el Museo Guggenheim de Río de Janeiro y la ampliación del Museo de Arte e Historia de Ginebra.