Guido Daniele pinta las manos para convertirlas en animales. Su serie Handimals comenzó en el año 2000 y transformar cada mano puede llevarle al artista italiano hasta diez horas de trabajo. Merece la pena admirar su arte.
Tener hijos sale muy caro. Si no me creen, vean ustedes este presupuesto que la empresa Interglobo (emisora de facturas para la empresa de la Gürtel "Downtown") presentó a Ana Mato y Jesús Sepúlveda con motivo de la celebración de la fiesta de cumpleaños de uno de sus hijos. Confeti: 4.680 euros. Globos: 1.350 euros.
Sigan leyendo la noticia publicada por la Cadena SER y asquéense aun más, si esto es posible.
Japón es la tercera economía del mundo, pero no por eso se salva de ser el país donde más desigualdad de género existe, y, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, esta situación tiende a ampliarse. En octubre, el informe anual del Foro Económico Mundial sobre brecha de género rebajó de categoría a este país en términos de equidad política y social del puesto 99 al 101, junto con Tayikistán y Gambia.
Hace 15 años, la profesora de sociología Yuko Ogasawara, de la Universidad de Nihon, en Tokio, publicó el libro “Mujeres de oficina y hombres asalariados”, en él describe la situación típica en una oficina en Japón, donde las mujeres deben realizan tareas administrativas y sirven té, mientras los hombres ascienden en la escala jerárquica.
También hay mujeres en cargos ejecutivos, que tienen más oportunidades de promocionarse en su trabajo, pero el 70 por ciento de ellas deja de trabajar al tener su primer hijo. Después de criar a sus hijos, a una mujer le resulta complicado reincorporarse al mercado laboral; la mayoría de los departamentos de recursos humanos rechazan a las mujeres si encuentran un vacío de 10 años en su currículum, pues para ellos significa que necesitan reciclarse, no están al día y, por tanto, no son aptas para ser contratadas.
Las mujeres que logran recuperar su actividad laboral, solo consiguen trabajos a tiempo parcial con un salario bajo, algo que a muchas compañías les resulta ventajoso y por eso quieren mantener el sistema tal y como está, pues disponen de mano de obra barata. Además, las empresas pagan salarios más altos a los hombres cuyas esposas no trabajan.
Al tener que elegir entre familia o trabajo, las mujeres se lo piensan antes de tener un hijo y así la tasa de natalidad disminuye y la población japonesa envejece. Otro problema añadido es la mentalidad tradicional de la sociedad. Una encuesta del gobierno, realizada el pasado diciembre, daba a conocer que el 51 por ciento de las personas entrevistadas piensa que las mujeres deben quedarse en casa y atender a la familia mientras sus maridos trabajan.
Todos piensan en cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse a sí mismo, Tolstoi.
Según la última encuesta del CIS realizada entre el 4 y el 14 de enero, en un año, la popularidad del presidente del Gobierno y de todos sus ministros se ha desplomado, y eso que aún no había estallado el caso Bárcenas. La confianza en Mariano Rajoy toca fondo, nada menos que un 82,2% de los ciudadanos tienen poca o ninguna confianza en el presidente del Gobierno, y todos los ministros están valorados por debajo del 3,34. Pero es que el líder de la oposición todavía está peor valorado, la poca o nula confianza en Alfredo Pérez Rubalcaba llega al 88 por ciento.
Las cifras son espeluznantes, muy preocupantes, y es que los españoles estamos hartos, asqueados, cansados de ver cómo el desempleo no deja de aumentar; de mirar al futuro con miedo; de escuchar que la recuperación está cerca, aunque nadie la vea; de saber que el fruto de nuestro sudor va a parar al bolsillo de cuatro sinvergüenzas que se llevan a Suiza cantidades inverosímiles de dinero y, encima, gozan de total impunidad; de que nos tomen por tontos; de pagar impuestos, tasas, copagos, pagos solidarios, tarifas extraordinarias y demás triquiñuelas ideadas con el único fin de recaudar; de constatar el crecimiento de la pobreza y de las desigualdades sociales; de sufrir el descenso feroz en nuestro nivel de vida… Hartos, en definitiva, de que nada cambie, de no vislumbrar soluciones, de que la situación siga empeorando después de cinco años.
El obvio que urge hacer algo, lo primero analizar cuál es el problema, averiguar qué falla para luego renacer cambiando de modelo y de actitud y así construir un futuro nuevo.
La razón cristiana está basada en el dogma, en la certeza de una verdad absoluta conseguida directamente mediante la revelación divina. Durante más de un milenio, esta filosofía de pensamiento único ensombreció el cielo de Europa, hasta que, en 1610, Galileo Galilei enfocó a Júpiter con su telescopio y descubrió sorprendido que cuatro lunas contravenían el mandato divino de girar alrededor de la Tierra y daban vueltas en torno a Júpiter. El delito de Galileo y de tantos otros fue cuestionar el dogma tras la observación de la evidencia. Y en esta evidencia, la Tierra estática colocada por Dios no estaba en el centro del Universo, ni todos los astros existentes giraban a su alrededor.
Galileo fue convencido “amablemente” de su error, el inquisidor Roberto Berlamino consiguió que se retractara, le condenó a cadena perpetua y le impidió investigar y difundir sus enseñanzas. Casi al mismo tiempo, Giordano Bruno era incinerado por cuestionar el mundo conocido y exponer la posibilidad de que hubiera más de un sistema solar. Hoy calculamos que hay unos 70.000 trillones.
El dogma ha condenado a millones de personas a vivir en la ignorancia, sin pensar por sí mismos, sin avanzar como sociedad, sin mejorar como individuos… Eso sí, con el consuelo de haber sido creados por Dios a su imagen y semejanza y con la tranquilidad de estar destinados para la gloria eterna si no han osado transgredir el dogma que los acogota.
Proliferan los informes que relacionan a empresas, trabajadores y redes sociales en un momento de crisis aguda en el que se necesitan con urgencia ideas sencillas, baratas y efectivas para salir adelante. En este contexto, en el que los tres elementos aparecen combinados mediante múltiples factores y variables diferentes, uno de los estudios de la firma especializada Career Enlightenment revela que durante el año 2011 el 89% de las empresas han usado las Redes Sociales para contratar nuevos empleados; en Estados Unidos el 80% encontró personal apto en Linkedin, el 50% recurrió a Facebook y un 45% utilizó Twitter. La tendencia es fuerte y va en alza por la forma de segmentación que presentan, su interacción y creatividad a la hora de conocer a los postulantes, puesto que se pueden conocer en formato vídeo, aplicaciones para móviles o disponer de su CV constantemente actualizado.
En estos momentos, si exceptuamos los contactos directos, no hay otra forma útil de encontrar empleo que en el ciberespacio. Además el entorno 2.0 ha potenciado ciertos valores y capacidades que en el mundo real no han arraigado de la misma manera ni con la misma intensidad: la participación, la solidaridad, la empatía, el compromiso… Esta circunstancia propicia que millones de usuarios que no se conocen personalmente intercambien con generosidad información para salir del paro o mejorar su situación.
El cuerpo de la mujer sigue vendiendo, por eso sirve de reclamo publicitario en infinidad de campañas. Como la del carnaval de Reus. “Saca pecho y adelante” es el lema de la campaña ilustrada con la fotografía de unos pechos de mujer en los que se lee escrito: “I love carnaval de Reus”. El rechazo social fue inmediato y el cartel se ha retirado, pero no porque implicase un uso sexista del cuerpo de la mujer, sino porque se había copiado otro anuncio existente y se carecía del permiso correspondiente.
La Federació Reusenca d'Agrupacions de Carnaval (FRAC), organizadora del acto, escogió el cartel entre otras 14 propuestas presentadas en un concurso para anunciar el Carnaval de este año. Sus autores, Joan Andreu y Josep Maria Figuerola, utilizaron una imagen retocada de una página pornográfica y consideran que la imagen es “picante”.
¿Alguno de ustedes ignora qué es la justicia social? Yo se lo explico. Mientras que en el marco de las relaciones entre conciudadanos haya gente que se enriquece hasta la náusea y gente que se empobrece hasta la miseria, jamás se conseguirá el objetivo real de la humanidad, que no es otro que la convivencia pacífica, la mejora de las condiciones de salud y bienestar de todos, la felicidad de hombres y mujeres.
La señora Cospedal cobra por realizar su tarea política 13.200 euros al mes (2.200.000 ptas.). Para una mente normal, conciliar este sueldo con el que perciben los seis millones de parados que hay en España resulta imposible. Ninguna mente puede entender que muera gente intentando coger basura de un contenedor o electrocutada al robar cobre para revender y que las joyerías y tiendas de lujo creen espacios idóneos para el confort de sus clientes de acuerdo con la marca que adquieren. Ningún cerebro mínimamente estructurado puede asumir que en los comercios se vendan zapatos de 800 euros cuando hay familias enteras que se ven obligadas a subsistir con 400; que en los comedores sociales ofrezcan un menú básico y gratuito a personas que de otra forma no podrían comer mientras que en los restaurantes de lujo cobran entre 80 y 100 por la comida.
De la misma manera que en una carretera nada queda al azar, todo tiene una causa y una consecuencia, porque si un conductor se pone al volante bajo los efectos del alcohol o las drogas, el problema es de todos los conductores que circulan por la misma vía, así pues, cuesta concebir una sociedad que no tenga en cuenta todos los elementos, todas las circunstancias, a todas las personas que en ella habitan.
Enriquecerse sin límites, sin considerar la situación en la que se encuentran otros ciudadanos, comporta injusticias. El afán de lucro está estrechamente ligado con el exceso de pobreza. Una sociedad no puede sostenerse como una competición, una carrera para ser el mejor: el mejor pagado, el dueño del mejor chalé o del coche más lujoso, el más poderoso, el más influyente… Una sociedad es una comunión integrada e integradora de intereses, pero sobre todo de gente que sabe adónde va, que vive y bebe de unos valores, de unas experiencias y de unas esperanzas.
En la España de hoy ¿cuánta gente puede comprarse una vivienda, tiene un empleo justamente retribuido, puede enviar a sus hijos a una buena universidad, costearse una cobertura médica privada, vivir con comodidad? Los de siempre. Solo los de siempre.
La primera prioridad de un país debe ser la de establecer una justicia social. Es decir, poner límites para que no haya ricos tan ricos ni gente que no pueda disponer de lo necesario para vivir con dignidad. Si esto no es posible porque el sistema capitalista lo impide, habrá que cambiar de sistema, en ello nos va la subsistencia.
La industria cosmética se ha cimentado sobre una mentira, la de hacer creer al público que la eficacia de sus productos tiene una base científica, y se sustenta gracias a un hábil marketing que oculta el engaño.
Todas las cremas funcionan igual: mantienen la piel suave porque reducen la evaporación en la epidermis. Una crema hidratante de 5 euros resulta tan eficaz como la “mágica alquimia de París” que cuesta 500 euros. Si me apuran, un vaso de agua hidrata más que la más cara de las cremas. Algo parecido ocurre con los tratamientos antiarrugas. Una crema antiarrugas es una crema hidratante a la que se le han añadido proteínas vegetales. Esas proteínas son cadenas de aminoácidos muy largas que se estiran mientras están rodeadas de crema. Cuando la crema se seca en la piel, las cadenas de aminoácidos se contraen y la tensan, por eso reducen temporalmente las arrugas. Así funciona el antiarrugas más caro y el más barato.
Las micro partículas de retinol base y colágeno enriquecido con nutrium y polvo de oro es solo un nombre rimbombante con el que las empresas de cosméticos intentan hacernos creer que sus productos son fruto de investigaciones de vanguardia. Pero estos supuestos estudios no se publican en ninguna revista científica, no superan los mínimos criterios que requiere el método científico para que sean validados. Para que se apruebe la comercialización de un cosmético únicamente ha de demostrar que no perjudica la salud, no que cumple las promesas que ofrece en su publicidad, una premisa básica que debe cumplir cualquier medicamento.
Por qué no se denuncia esta publicidad engañosa, se preguntarán ustedes. Pues porque la multimillonaria industria de cosméticos puede pagarse los mejores abogados para defender su causa y porque, aunque no diga la verdad, técnicamente, no miente. La baba de caracol, el veneno de serpiente, el caviar, el oro, el polvo de diamantes o los filamentos de ADN son algunos de los ingredientes reclamo para la cosmética. No está demostrado que la baba de caracol sea sintetizada por el organismo humano, ni que despliegue en la piel todas las bondades que se le adjudican. Tampoco queda clara la función anti envejecimiento del ADN del melocotón. El ADN contiene información genética propia de cada individuo y si nuestra piel entrase en contacto con un ADN ajeno, sus mecanismos de defensa lo degradarían, neutralizando sus efectos, por lo que esta crema sería inútil. Tan inútil como todas esas cremas en las que el envase nos anuncia: protege, unifica, hidrata, revitaliza, regenera, nutre, depigmenta, ilumina, rejuvenece…
La Constitución española actual nació lacrada con ciertos condicionantes franquistas que, a estas alturas, sería bueno erradicar. Se mantuvo el Concordato con el Estado Vaticano en relación con los límites de la confesionalidad del Estado, un sistema electoral que impone límites al sistema representativo y al federalismo y una forma de Estado blindada como es la Monarquía Constitucional o parlamentaria. De estas prebendas con que la derecha pretendía mantener su hegemonía, también en la democracia, quizás la que más nos ha perjudicado y perjudica todavía es la atribución de un número de escaños por provincia y la primacía de la gobernabilidad sobre el principio representativo, algo que beneficia a los partidos mayoritarios en detrimento de otras opciones de ámbito estatal. Un modelo electoral que favorece el bipartidismo, la polarización entre derecha e izquierda, que excluye otros planteamientos que nos sacarían de la alternancia sin valor proporcional ni representativo, no debería estar vigente. Cada persona un voto es el principio democrático que se incumple en España, dando lugar a una perversión que permite que algunos partidos con mayor número de votos tengan menor número de diputados y que nos condena a sufrir siempre a los mismos partidos, ya sea en el gobierno o en la oposición.
Stefani Rossini ojeaba una revista sobre alimentación natural, ecología y consumo crítico cuando… “Me di cuenta de la esclavitud que supone trabajar y comprar, trabajar y comprar, trabajar y comprar… Entras en un círculo vicioso que no te deja vivir”. Entonces le propuso a su marido que se fueran a vivir al campo con sus tres hijos. Compraron una granja en la región de Lombardía con un gran huerto, y empezaron a autoabastecerse. Con la crisis, Stefani se quedó sin empleo hace cuatro años y de esta forma su planteamiento de vida paso a convertirse en una necesidad. Empezó a contar sus descubrimientos en un blog que tuvo bastante repercusión en el mundo de la ecología italiana y ahora acaba de publicar un libro donde recoge sus experiencias: Vivir 5 personas con 5 € al día (Zenith), que es uno de los fenómenos editoriales del año. El manual ofrece consejos sencillos para plantar un huerto, fabricar cosméticos o productos de limpieza, incluso crear plastilina casera para que jueguen los niños. Sus técnicas ya eran conocidas hace tiempo y forman parte de la cultura popular mediterránea, Stefani nos las ofrece y nos invita a volver a los valores antiguos.
Stefani Rossini reconoce que el título de su libro es solo un reclamo editorial, que una familia de cinco miembros no puede vivir en Italia con un presupuesto de cinco euros al día ya que no se incluyen los recibos, la hipoteca, los gastos del coche, etc., pero disponiendo de los recursos adecuados es posible vivir de otra manera.
En la coyuntura actual muchos tendremos que seguir su ejemplo, no por compartir su proyecto, sino por pura necesidad.
Blog natural-mente-stefy: http://natural-mente-stefy.blogspot.com.es/
La crisis ha matado a unos 200 medios de comunicación en España desde que empezó la Crisis y alrededor de 6.400 periodistas han muerto por culpa de ella. Las empresas aprovechan este río revuelto y, sabedoras de la necesidad de comer que tenemos todos, ofrecen trabajo a cambio de visibilidad; es el caso del Grupo Prisa, que requiere profesionales que traguen con estas condiciones para participar en su proyecto digital Huffington Post. La agencia EFE paga a sus colaboradores 6 euros por una crónica regional. Y una página web de la que ya hablé hace tiempo ofrece 75 céntimos de euro por una noticia de 800 caracteres.
En este paisaje de miserias, aparece Amy Martin, una perfecta desconocida, y nos enteramos de que la Fundación Ideas le paga 3.000 euros por cada artículo que escribe para su web. Un caché que, seguramente, no tiene ni Vargas Llosa ni Pérez-Reverte, siendo mundialmente reconocidos. También sabemos que Amy es un seudónimo, porque en realidad Amy es Zoe Alameda, esposa de Carlos Mulas, ex director de la Fundación Ideas del PSOE. Y ahora viene lo mejor de este enredo, resulta que Mulas era quien pagaba el sueldo de 3.000 euros por artículo a Amy, es decir, a Zoe, pero sin saber que Zoe era Amy. O eso es lo que él dice.
Un hombre puede ser excepcional, pero lo verdaderamente excepcional es que un hombre excepcional tenga una amante excepcional. Catalina, la futura zarina Catalina I, creció en Mariemburgo como criada de Glück, un pastor luterano. La ciudad fue tomada y Catalina se hizo concubina. Utilizando como escalera las camas de los comandantes, logró alcanzar el lecho del zar. Éste llegó a no poder prescindir de Catalina, quien compartía sin quejarse su cama de campaña, lo tranquilizaba cuando las convulsiones se apoderaban de él y lo animaba cuando se sentía triste. Se casó con ella en 1712, y en 1724 la coronó zarina. Catalina consiguió lo que ya había logrado Teodora, la esposa del emperador Justiniano I: ascender de prostituta a emperatriz.
Tras la muerte de Pedro el Grande, Catalina apartó del trono a los sucesores legítimos del zar y se convirtió en emperatriz de Rusia. Así aseguró el trono a su hija Isabel, después de que su predecesora, la zarina Ana, lo dejara vacío. En la Guerra de los Siete Años, Isabel llevó a Federico el Grande al borde del abismo y después nombró como su sucesor al inepto Pedro III, nieto de Pedro I el Grande. Pero enmendó los errores de éste buscándole una mujer excepcional: Sofía de Anhalt-Zerbst. En el caos de revueltas palaciegas y conspiraciones que acabó con la vida de Pedro III, Sofía se convirtió en Catalina II, la zarina de todos los rusos (1762-1796).
Para favorecer su precaria posición, además de una gran inteligencia empleó sus armas de mujer. Ciertamente, sus predecesoras también habían rendido homenaje al principio del amor libre, pero Catalina convirtió esta práctica en una forma de gobierno: se aseguró la lealtad de sus sucesivos ministros sacrificando su castidad en el altar de la política. En otras palabras, sus ministros fueron también sus amantes. Si en Inglaterra el primer ministro era elegido por la fracción del grupo mayoritario, en Rusia Catalina adoptó el papel de la fracción. Entre sus favoritos estaba el príncipe Potemkin, quien se hizo un nombre con su invento: los prósperos pueblos irreales, compuestos únicamente de fachadas, con los que lograba embaucar a la zarina.
Catalina era una filósofa ilustrada de la misma especie que Voltaire. Mantuvo correspondencia con él, al igual que con casi todos los filósofos de la Ilustración. Desde un punto de vista político, continuó las reformas de Pedro el Grande: puso la jurisdicción sobre la servidumbre en manos de los jueces, arrebatándosela a los señores; suprimió la tortura y afianzó la tolerancia religiosa, que había vuelto a resentirse tras la muerte de Pedro el Grande; sometió a la Iglesia ortodoxa al Estado y fomentó la educación con la creación de escuelas y academias, aunque la Iglesia trató de frenar su desarrollo; no se olvidó de la educación de la mujer y fundó escuelas para niñas, levantó hospitales, mejoró la sanidad y demostró la inocuidad de las vacunas, siendo la segunda rusa que se vacunó contra la viruela.
Si bien su favoritismo fortaleció los privilegios de la nobleza, la zarina siguió impulsando la política industrial de Pedro el Grande. Y entre tanta actividad, todavía encontró tiempo para componer óperas, poemas, dramas, cuentos, tratados y libros de memorias. Editó una revista satírica anónima, en la que colaboró regularmente, y escribió una historia de los emperadores romanos. Junto a Isabel de Inglaterra y Cristina de Suecia, ha sido una de las soberanas más excepcionales que jamás haya subido a un trono.
En su epitafio, escrito por ella misma, Catalina resume claramente cómo fue: “Aquí yace Catalina II. En 1744 vino a Rusia para contraer matrimonio con Pedro III. A los 14 años tomó la triple resolución de complacer a su esposo, a Isabel I y a la nación. Hizo cuanto pudo por conseguirlo. Dieciocho años de soledad y tedio la llevaron a leer numerosos libros. Cuando subió al trono de Rusia trató de hacer a sus súbditos felices, libres y prósperos. Perdonó fácilmente y no odiaba a nadie. Era indulgente, de carácter ligero y alegre y abrigaba sinceras convicciones republicanas. Tuvo amigos, el trabajo le fue fácil. Amó la sociedad y la artes”.
El español, como cualquier otro idioma, nos sirve para comunicarnos. Es una norma común para todos los que lo usamos, pero no todos lo utilizamos adecuadamente. Por eso el Instituto Cervantes ha impulsado la elaboración de El libro del español c orrecto. Claves para escribir y hablar bien en español (Espasa), un manual que recoge cómo debe ser el español de la norma culta.
La obra reúne cinco características: es útil y fácil de consultar, clara, amena, rigurosa y actual. Incluye múltiples ejemplos que facilitan la comprensión al lector menos especializado, sin alejarse un ápice de la norma académica dictada por la Real AcademiaEspañola. Además, ayuda a resolver las dudas más comunes sobre el uso culto del idioma, es un compendio actualizado de las pautas ortográficas más aconsejables y recoge recomendaciones prácticas para elaborar textos bien estructurados. Explica cómo hablar correctamente, con especial cuidado en los errores y vulgarismos en la pronunciación, y da consejos sobre la prosodia y el lenguaje no verbal: tono, volumen, entonación, movimientos, postura corporal, así como estrategias para hablar en público.
Los autores incluyen textos muy útiles para resolver dudas lingüísticas en numerosos contextos, entre ellos el laboral, los nuevos lenguajes o las redes sociales:
- Trabajo: Cómo preparar una entrevista de trabajo, elaborar un curriculum vitae, redactar cartas, memorandos, instancias, actas, etc. Se explican con detalle las características formales de cada modelo textual.
- Lenguajes específicos del siglo XXI: El correo electrónico, los SMS, el chat o el blog son nuevos géneros que modifican la comunicación escrita. Si la lectura en papel difiere de la lectura de textos en la Red, también ha de ser distinta la manera de escribir para Internet, donde se lee de manera mucho más fragmentada: saltamos de un párrafo a otro como si escaneáramos el texto, buscando los datos que nos interesan y abriendo nuevas ventanas. Por ello los textos deben ser más breves y claros, con párrafos cortos, evitando la monotonía e incluyendo material multimedia e hipervínculos.
- Redes sociales: El libro dedica un apartado específico a Facebook y Twitter, con recomendaciones para comunicarse por este tipo de medios cuyo poder de difusión e inmediatez entrañan determinados riesgos. Aborda, entre otros temas, la publicación de asuntos personales, la delimitación de la privacidad de la cuenta o la proyección de nuestra imagen.
Florentino Paredes García, profesor del departamento de filología de la Universidad de Alcalá de Henares, ha coordinado la edición del volumen y opina que se cometen muchas incorrecciones y que estas tienen bastante visibilidad, pues aparecen en los medios de comunicación, las más relevantes son:
- La ambigüedad. No expresamos con claridad lo que queremos transmitir. En el lenguaje hablado es más fácil de subsanar esta deficiencia, pero cuando escribimos puede originar confusiones.
La ambigüedad puede darse al utilizar incorrectamente los signos de puntuación (“Lo haré como había prometido” no es lo mismo que “Lo haré, como había prometido”), cuando colocamos mal los complementos (“Se alquila habitación para estudiantes de 15 metros” no es lo mismo que “Se alquila habitación de 15 metros para estudiantes”) o al sustituir verbos por nombres (“la elección del nuevo ministro”), no queda claro a qué se refiere.
- Pobreza léxica. Se abusa de verbos como “hacer”, “dar” o “decir”, que son poco específicos. No es lo mismo “dar lástima” que “inspirar lástima”, ni “dar golpes” que “propinar golpes”. Determinados adjetivos como “bueno”, se usan en exceso y repetimos construcciones que se han convertido en muletillas del tipo “antiguas pesetas”, “apretada agenda” o “cómodos plazos”, que es preferible evitar.
- Tendencia a utilizar palabras muy largas. Debemos aprender a reducir los textos usando formas más breves. “En el día de hoy” y “hoy” significan exactamente lo mismo.
- Errores de puntuación. Puntuar bien no es fácil, pero debemos hacer un esfuerzo por hacerlo correctamente. Los signos de puntuación resultan clave para dar sentido al lenguaje escrito porque sirven para aclarar lo que queremos decir. No es lo mismo escribir “Si necesitas algo pídemelo por favor” que “Si necesitas algo pídemelo, por favor”.
El profesor Paredes lamenta también el desuso en el que ha caído el punto y coma, un signo que da riqueza al idioma, y la apertura de la interrogación.
- Errores de entonación. Los errores en la entonación se cometen cuando, al hablar, acentuamos una palabra en una sílaba inapropiada. La entonación tiene la función clara de mejorar la interpretación de las ideas que queremos trasmitir. Si cambiamos la entonación y ponemos acentos donde no corresponde, quien nos escucha tendrá más dificultad para entender lo que decimos.
- Errores sintácticos. Los errores de sintaxis más comunes se derivan del uso incorrecto de las preposiciones. Algunos verbos deben ir acompañados obligatoriamente de una preposición concreta y al cambiarla por otra realizamos una construcción inadecuada. Fallos comunes son el dequeísmo y el queísmo, que se comenten cuando utilizamos la preposición “de” antes de “que” cuando no se necesita o la eliminamos cuando sí es necesaria.
- Impropiedades del lenguaje. Es uno de los errores más extendidos y se produce cuando utilizamos un vocablo atribuyéndole un significado que no le corresponde. Esto ha propiciado que ciertas palabras hayan perdido su significado original, por ejemplo “incidente”, que significa pelea o una riña, pero se usa para referirse a cualquier contratiempo o “inaudito”, que se emplea como sinónimo de “insólito”, aunque se refiere a algo “nunca oído” o “monstruoso”.
- Extranjerismos. La influencia del inglés ha conseguido que cambie el significado de muchas palabras españolas, que usamos para expresar lo que dice una palabra inglesa parecida. Es el caso de “bizarro”, que en español significa “valiente” o “generoso”, y que se está usando como sustituta de la palabra inglesa “bizarre”, que significa “extraño” o “estrafalario”.
También hay extranjerismos que se usan por esnobismo y dificultan el uso del español. ¿Por qué hablar de “fast food” si podemos decir “comida rápida”? ¿Por qué decir “link”, si tenemos “vínculo” o “enlace”?
- Errores verbales. Se producen al usar el tiempo infinitivo con valor de imperativo (“salir de aquí” es incorrecto, debe decirse “salid de aquí”), o cuando construimos oraciones sin conjugar los verbos, un error que lleva a expresiones como “También, decir que…” Asimismo existe una tendencia a eliminar las formas subjuntivas, (“no puedo creer que es verdad”, cuando se debería decir “no puedo creer que sea verdad”).
- Redundancias. Otro error habitual es utilizar dos palabras cuyos significados son repetitivos. No es correcto usar expresiones como “el colofón final” o “beber líquidos”, pues un colofón siempre es final y solo podemos beber líquidos.
Concepción Gimeno Gil, conocida como “Cantora de la mujer”, nació en Alcañiz (Teruel) en 1850 y cursó estudios en Zaragoza y Madrid. Sus primeros escritos aparecen publicados en el periódico madrileño El Argos y en 1872, en Barcelona, funda la revista La Ilustración de la Mujer, desde sus páginas hacía hincapié en que la emancipación de la mujer solo puede venir dada por su educación. Durante once años ejerció de directora de esta publicación y luego fue sustituida por Gertrudis Gómez de Avellaneda.
En 1873 publicó dos ensayos: La mujer juzgada por una mujer y La mujer juzgada ante el hombre. Cinco años más tarde contrajo matrimonio con el periodista catalán Francisco de Paula Flaquer i Fraise. La pareja residió en Francia y Portugal hasta que en 1883 cruzaron el Atlántico y establecieron su residencia en México, donde Concepción fundó otra revista femenina: El álbum de la mujer.
Concepción Gimeno Gil obtuvo la Medalla de Honor de la República de Venezuela por su labor en defensa de la mujer y tras la muerte de su marido volvió a España para seguir con su intenso trabajo a favor de la igualdad femenina, que evolucionó hacia posturas más conservadoras y católicas.
En 1911 puso rumbo a Buenos Aires para impartir una serie de conferencias y se pierden las referencias sobre su vida. Dejó escritas obras como: Madres de hombres célebres (1884), Suplicio de una coqueta (1885), La mujer española (1887), Evangelio de la mujer (1900) y La mujer intelectual (1901). Sus últimas publicaciones fueron, el artículo: Esposa y madre (1908) y el cuento Una Eva Moderna (1909).
¿Estás cansado, estresado, harto de tu vida, aburrido, no te apetece ver a nadie? En vez de tirar la toalla y quedarte en casa, que es lo que más deseas hacer, deberías conocer los datos de un reciente estudio.
¿Recuerdas la frase: Un amigo es un tesoro? Pues es literalmente cierta, ya que nada resulta más beneficioso para el bienestar emocional que disfrutar del afecto y la compañía de los amigos. Las relaciones sociales son claves en el desarrollo emocional, psíquico y cognitivo de la persona. También son la mejor manera de sentirnos bien. La ciencia lo ha ratificado con numerosos estudios en los que se demuestran los enormes beneficios que reporta el contacto social.
Relacionarse con amigos genera elevadas dosis de bienestar y felicidad y es un factor determinante, una necesidad primaria, para la supervivencia afectiva. Harlow lo demostró hace años al estudiar las reacciones que se producían en monos recién nacidos cuando su madre era sustituida por un muñeco. Los muñecos presentaban diversos aspectos, les proporcionaban a las crías alimento, pero no podían darles cariño. Los monos prefirieron al muñeco de aspecto más similar al de su madre y eran capaces de renunciar a la comida con tal de poder abrazarse a un peluche. Para ellos era más importante recibir afecto que comer. Los resultados con humanos son similares.
Los beneficios de las relaciones sociales van más allá del bienestar emocional o la supervivencia, también favorecen el desarrollo cerebral. Vivimos rodeados de gente y nos desenvolvemos en redes sociales muy complejas gracias a que el cerebro posee múltiples circuitos concebidos para adaptarse a la mente de los demás e interactuar con ellos. La interacción con otras personas es un factor determinante en el desarrollo de la Inteligencia Emocional y de las habilidades sociales pues nos aporta habilidades para resolver conflictos, más tolerancia a la frustración, mayor empatía, flexibilidad cognitiva y autocontrol.
Los amigos sirven para mucho más que para divertirse, nos ayudan a ser más felices y a desarrollar nuestras emociones. Ahora las relaciones virtuales con supuestos amigos, gente a la que no conoces y con la que te relacionas a través del ordenador, están sustituyendo a los verdaderos amigos, a esas personas con las que mantienes un contacto real, con las que tienes la confianza suficiente como para explicarle asuntos íntimos y que están ahí siempre que las necesitas.
A todos los que se quedan en casa conectados a las redes sociales, una pregunta: ¿De verdad piensan que tienen amigos?
El trabajo no abunda precisamente, las posibilidades de ascender son remotas y los salarios se quedan muy lejos de lo que todos desearíamos. Dada la situación, los trabajadores se ven forzados a aferrarse a su puesto, aunque en otras circunstancias más favorables, ya habrían salido huyendo de él.
Ambiente laboral enrarecido, problemas con los jefes o los compañeros, baja remuneración, jornadas laborales interminables, presión excesiva…, suelen ser algunos de los factores que hacen que un trabajo se convierta en condena. Por no hablar de aquellas personas que tienen que aceptar un puesto muy por debajo de su capacitación y de sus expectativas con tal de cobrar a fin de mes.
Existe una bibliografía extensa plagada de consejos para sobrevivir en un puesto que no te motiva, al que acudes a disgusto, que preferirías dejar. Se trata de tácticas para sobrevivir en la jungla laboral sin perder la salud mental o acabar con el ánimo envenenado. Pero resulta complicado vivir a diario una situación laboral estresante, acudir a una empresa a la que no terminas de adaptarte, en la que difícilmente lograrás una promoción, con el fantasma de la inestabilidad rondando y sometido a los cambios constantes que las circunstancias y el mercado exigen.
Legiones de personas frustradas acuden a sus puestos cada mañana con el ánimo decaído y las emociones en estado de efervescencia, sintiéndose tan a disgusto en su entorno que se mantienen al margen de él y considerándose víctimas de una situación de la que no ven manera de escapar.
Un mal día después de otro mal día y como anticipo de otro peor. Estas no son las mejores expectativas cuando ni siquiera el salario compensa el sufrimiento emocional. Un trabajador feliz es mucho más productivo que uno que no lo es, pero ¿a cuántos jefes les importa?