inocente y humana

perversa y humana

¿Quién soy?

he abrevado en una lata de filosofía

la poesía me ha secado el espíritu

llegué a un callejón sin salida

con la lucidez de un tarado

en este mundo de degradación

el rey consumo lo es todo

y a falta de un dios

no hay más paraíso que el de la química.

Perinola, trompo, correhuela, peonza, bailarina, zaranda, bujaina, peón... son los nombres con los que se denomina a uno de los juguetes más antiguos de difusión mundial. Existen indicios -piezas encontradas en yacimientos arqueológicos- de que civilizaciones como la celta, la mesopotámica o la egipcia ya la conocían. Su expansión abarca prácticamente los cinco continentes y no sólo sirve para jugar, sino que tiene claras connotaciones científicas y artísticas, por lo que su utilidad y significación ha estado siempre relacionada con las leyes físicas, la tecnología y la cultura de muchos pueblos y culturas.

Los movimientos y giros de las peonzas sirvieron a los astrónomos para establecer paralelismos y estudiar el comportamiento y las orbitas de los cuerpos celestes. En el mundo de la física han ayudado a comprender la dinámica de los movimientos inerciales y la percepción y la síntesis del color. Igualmente, han sido de utilidad para navegantes, marítimos y aéreos, en cuanto a la fijación de la orientación. Incluso han servido para que autores clásicos como Aristófanes, Homero, Platón o san Basilio las utilizasen como metáfora para explicar conceptos filosóficos o los principios dinámicos del universo.

Cada día son más las personas que se animan a escribir un blog en el que tratan temas de actualidad con ecuanimidad y rigor. Y cada vez son más los lectores que buscan información veraz a través de este medio.

Desde hace algún tiempo los periódicos y los profesionales de la información no cumplen con su obligación como deberían y casi todos vulneran preceptos tan altos como veracidad e independencia para servir a intereses ideológicos, publicitarios o de mercado. El amor a la verdad ya no es el leif motive del periodista, que puede servir a intereses personales, a tendencias políticas... La información contrastada y sometida al canon periodístico queda supeditada en ocasiones al deseo de complacer al público aceptando la demanda.

El lector exigente sabe que cualquier periodista tiene sus servidumbres por ser un estómago agradecido, sin embargo, el blog permite la preciada independencia a la hora de expresar realmente lo que se piensa sin cortapisas y un análisis profundo: cuantitativo y cualitativo de los hechos.

Los blogs ganan adeptos ante un periodismo que pierde capacidad de persuasión y respeto. La línea editorial, los hechos que narra, y también los que omite describir un diario construyen un mundo según sus puntos de vista y ésta es una interpretación de la realidad restringida que debe ampliarse recurriendo a otras fuentes.

En la presentación de su libro El nacimiento de una nueva conciencia el arqueólogo Eudald Carbonell ha afirmado: "Estoy convencido de que hay otra conciencia que nos permite saber qué está pasando en nuestro planeta y es preciso reflexionar sobre la posibilidad de que con el tiempo la especie humana desaparecerá" y añade: "No se trata de una suposición catastrofista, sino muy real en base a la situación actual".

También ha pronosticado que "la familia desaparecerá como ámbito de cohesión", ya que ha perdido su estructura original por culpa de la evolución industrial. La solución que aporta el codirector de las excavaciones de Atapuerca es que con la actual consciencia de colapso de la especie "necesitamos reorganizarnos para llegar a conocer el proceso humano". Carbonell ha hecho pública una novedosa visión sobre la condición humana, según la cual la selección técnica se impone como mecanismo de evolución y opina que lo más destacable de la nueva especie será la socialización del conocimiento, que hará posible una vida mejor para todos.

No creo que haya que ser científico ni clarividente para reparar en que la especie humana se abalanza hacia un desastre inminente, que de mantenerse el crecimiento demográfico y el deterioro ecológico, tenemos los días contados: acabaremos con los recursos energéticos y no habrá alimentos ni agua para todos. La pena es que antes de que esto ocurra nos habremos llevado por delante a millones de especies animales y vegetales, que habrán sucumbido a nuestra acción devastadora e inconsciente. Algo que me hace recordar el famoso slogan de la campaña contra el abandono de perros: "Ellos nunca lo harían", pero nosotros, que nos tenemos por animales racionales y sabios, lo hemos consumado ya.

La otra tarde, para desconectar de horas de estudio, tuve la infeliz idea de mirar la tele. La programación que vi en las diferentes cadenas me produjo vergüenza ajena. No sabía que los programas basura habían entrado ya en fase de putrefacción. Supongo que el elevado número de audiencia los legitima, ya que la crónica rosa es uno de los pilares más fuertes de la oferta televisiva. Admito que fui una ilusa al pensar que el tiempo haría decaer e incluso aborrecer las horas y horas dedicadas a los famosetes del corazón, pero la oferta y la demanda han ido en aumento. ¿Cómo se ha llegado a esta situación? Miserias humanas, mentiras, soplapolleces, acusaciones sin fundamento, discusiones de monstruos mediáticos... Depredadores sin un duro que desnudan almas ajenas por un puñado de dinero, iconos de todo a cien representativos de la España más cañí, zarrapastrosos de lengua feroz seguidos con fervor y entusiasmo...

¿De verdad somos tan cotillas como para que la televisión se envilezca de esta manera? ¿El derecho a la libertad de emisión debería tener límites morales y éticos? Tengo entendido que existe una ley europea de obligado cumplimiento que regula todo esto, aunque nadie la respeta.

La televisión ha de hacerse para la inmensa mayoría, me hago cargo. La cultura ya no está en los libros sino en la televisión, lamentablemente cierto. Pero la tele es el canguro catódico y los chavales ven en horario infantil la muestra más sórdida de la condición humana. Si seis de cada diez espectadores se traga la bazofia que le echan, quizás lo peor esté aún por llegar.

NOTEFI.ES es un blog que pretende recopilar todos esos correos que nos llegan día tras día a nuestro buzón y que normalmente suponen, además de una pérdida de tiempo, un intento de estafa. Por ejemplo, el aviso de un banco en el que casi nunca tienes cuenta, pero que te solicita que la reactives con la única intención de recoger tus datos y quedarse con tu dinero.

Si conoces cualquier tipo de fraude a través de la Red, ponte en contacto con NOTEFI.ES. Envía el e-mail que has recibido a: notefies@notefi.es y, tras evaluarlo, será difundida una alerta de prevención.

NOTEFI.ES

En Suiza, cerca de Ginebra, se está acabando de construir un gigantesco acelerador de partículas llamado el Gran Colisionador de Hadrones (LHC), cuyo volumen es similar al de la nave central de la catedral parisina de Notre Dame y su peso estimado es de 30.000 toneladas. En el enorme laboratorio participan cerca de 8.000 científicos de 32 países y se emularán las condiciones que se daban durante la primera fracción del primer segundo de existencia del universo después del Big Bang. El proyecto cuesta unos 6.000 millones de euros y trata de dar respuesta a preguntas tan inquietantes como porqué el universo es como es o por qué existe alguna cosa en lugar de nada.

Quizás este inmenso laboratorio nos depare sorprendentes e inesperadas revelaciones, pero siempre nos toparemos con la misma y enorme incógnita: ¿qué había antes del Big Bang? Antes de que comenzase a surgir la materia, el espacio y el tiempo. ¿Era el vacío absoluto, la nada total, la perfecta inexistencia? Einstein predijo que llegaría el día en que la ciencia toparía con la filosofía y ésta con la teología. Y en eso estamos. Es posible que conozcamos qué pasó exactamente en el instante en que nació el universo, pero nadie averiguará qué hubo antes de que explotase la minúscula partícula que albergaba un potencial de energía tal como para poner en marcha su colosal nacimiento.

Foto: Astroseti.org

Angela Merkel, la canciller alemana, es la única mujer del selecto club del G-8. A su marido, Joachim Sauer, le ocurre a la inversa, es el único hombre en el grupo de "primeras damas", que, dadas las actuales circunstancias, ha pasado a denominarse el grupo de "cónyuges" de los líderes del G-8.

Se hace extraño ver a un hombre desempeñando el papel de "segundo de a bordo" en protocolos oficiales de cierta altura, lugar reservado habitualmente a las mujeres, y me parece fantástico este cambio. Lo que no comparto es la opción de Cecilia Sarkozy, que durante su brevísima estancia en Alemania llevó zapatos tipo bailarina para disimular la diferencia de estatura con su esposo Nicolas.

Yo era reacia, pero me animó una amistad: "Ponte un contador de visitas en el blog. Va bien para saber más sobre tus visitantes". A mí no me importa el número de visitantes, sabes que seguiría escribiendo aunque nadie me leyera. "Pruébalo unos días, siempre estás a tiempo de retirarlo". Bueeeno, le respondí para poner fin a su insistencia. Al día siguiente ya tenía el código para pegar a la plantilla. Ella me había dado de alta en el servicio intuyendo que yo nunca lo haría.

Al cabo de dos días, se me ocurrió mirar el contador y marcaba 483 visitantes en la fecha de consulta. Lo primero que pensé es que algo fallaba. Lo más probable es que me hubiese equivocado al instalar el marcador. Le mencioné el incidente a mi amiga: Creo que he metido la pata en algo, no puede leerme tanta gente. "Mujer de poca fe, ¿por qué no vas a tener 483 visitantes?", me respondió molesta.

He seguido consultando durante un par de semanas y he obtenido una media estadística: 441 visitantes diarios. O el contador se equivoca o la cifra real de seguidores habituales de Cierzo es ésta. De verdad, no tengo palabras. Aún no me he recuperado de la sorpresa, pero quiero agradeceros a todos que estéis ahí, interesándoos por lo que escribo.

Gracias, muchísimas gracias.

La imagen es un obsequio que Anabella me envía desde Florida.

Hay un tipo de gente que me repugna, son personas vacías que se quedan en la superficie; el tipo de individuos que te juzgan por la ropa que llevas, por el coche que conduces o por el importe de tu nómina. No quieren conocerte más a fondo, no te dan la oportunidad de explicar qué piensas ni tienes ocasión de mostrarles quién eres. No les importas, pero se permiten aconsejarte para que llegues a ser como ellos.

Me revienta que gente que jamás se ha salido ni un milímetro del guión que otros han escrito, que siempre hace aquello que se espera que haga, que incluso ha condicionado su vida porque un padre o un jefe le ha marcado la pauta a seguir y se ha quedado sola y aislada en su triste monotonía, te critique por hacer de tu vida una aventura, por experimentar cosas nuevas, por luchar por tus sueños o por intentar volar en un mundo en el que la mayoría se arrastra por el suelo.

Con la edad te ablandas o te vuelves más contestatario. Tanto una cosa como la otra presentan aspectos negativos, pero a poco inteligente que seas, aprendes a creer en la gente que duda, que se equivoca, que fracasa y tiene narices y energía para seguir arriesgándose. Sólo quien se siente libre intenta mantenerse erguido contra todo y contra todos y conserva el valor para continuar buscándose a sí mismo y ser él. Todo un lujo entre tantos clones.

Benoît Mandelbrot nació en Varsovia el año 1924, es conocido como el padre de la geometría fractal, una disciplina que describe objetos cuya forma es muy irregular, es decir, presentan una gran rugosidad que al cambiar de escala no se suaviza; y poseen la propiedad de la autosemejanza, por la que la forma del conjunto presenta el mismo aspecto al ser observada a diferentes escalas. En 1967 publicó en la revista Science: "¿Cuánto mide la costa de Gran Bretaña?", donde exponía sus primeras ideas sobre los fractales, obra que luego se concretó en el libro "Fractal Geometry of Nature", una recopilación de sus investigaciones en este campo, que cuenta con una aproximación más abstracta a la dimensión que la que caracteriza a la geometría convencional. Ha sido profesor de economía en la Universidad de Harvard, de ingeniería en Yale, de fisiología en el colegio Albert Einstein de Medicina, y de matemáticas en París y Ginebra. También trabajó en IBM, donde creó una aplicación pionera de los ordenadores para trazar algunos de los ejemplos más conocidos de la geometría fractal. Declara que su memoria es visual, no entiende las fórmulas y para transmitir aquello que ronda por su cabeza recurre a las imágenes, por eso, al trabajar para IBM diseñó unas máquinas capaces de hacer realidad sus sueños. Acuñó el término fractal porque le preocupaba que la misma palabra tuviera múltiples significados en matemáticas, quería recoger la impresión de una piedra que se golpea fracturándose, de este fractus latín surgió: fractal. Pese a sus conocimientos, Mandelbrot reconoce que no sabe la tabla de multiplicar ni conoce el alfabeto. De su escolarización se encargó un tío suyo, que le instruyó siguiendo sus preferencias, de ahí que tenga problemas para encontrar un nombre en la guía telefónica y para llegar a la tabla del ocho, algo que no le ha impedido practicar las matemáticas.

Fractal Geometry (inglés)

"Menón. _Me puedes decir, Sócrates: ¿es enseñable la virtud?, ¿o no es enseñable, sino que sólo se alcanza con la práctica?, ¿o ni se alcanza con la práctica ni puede aprenderse, sino que se da en los hombres naturalmente o de algún otro modo?" Menón, Platón

La posición de Sócrates ante estos dilemas consiste fundamentalmente en descartar la posibilidad tanto de enseñar como de desarrollar la virtud mediante un voluntarioso proceso de ensayos y adiestramiento progresivo. En claro paralelismo con el argumento de la hermeticidad, argumenta Sócrates que los hombres virtuosos no están "en condiciones de hacer a los demás como ellos, pues no [son] tal como [son] por obra del conocimiento", expresión con la que da a entender la incapacidad de los cultivadores de la virtud para expresar clara y sistemáticamente el saber en que se funda la dignidad que les concedemos. Así, Sócrates sentencia que: "aquello de lo que no hay discípulos ni maestros no es enseñable".

Por estas razones, Sócrates plantea la idea de que el conocimiento de la virtud debe estar basado en lo más íntimo del ser humano, algo que le es consustancial y no accidentalmente dado. Los pormenores de su creencia aparecen perfectamente sintetizados en el siguiente fragmento:

"El alma, pues, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y visto efectivamente todas las cosas, tanto las de aquí como las del Hades, no hay nada que no haya aprendido; de modo que no hay de qué asombrarse si es posible que recuerde, no sólo la virtud, sino el resto de las cosas que, por cierto, antes también conocía. Estando, pues, la naturaleza toda emparen­tada consigo misma, y habiendo el alma aprendido todo, nada impide que quien recuerde una sola cosa -eso que los hombres llaman aprender-, encuentre él mismo todas las demás, si es valeroso e infatigable en la búsqueda. Pues, en efecto, el buscar y el aprender no son otra cosa, en suma, que una reminiscencia".

Todo lo cual encuentra una precisa y sintética conclusión en la sentencia siguiente:

"Estoy afirmando que no hay enseñanza, sino reminiscencia".

CRAM es una fundación dedicada a la conservación y recuperación de animales marinos: tortugas, cetáceos, tiburones, rayas, aves... Ofrece cursos informativos, conferencias y desarrolla campañas de sensibilización para conservar el medio marino. También admite y forma a voluntarios, que colaboran en la retirada de animales muertos que llegan a la costa, en el transporte de tortugas marinas atrapadas en redes de pesca o en el Centro de Recuperación, donde los voluntarios participan en el mantenimiento de las instalaciones, así como en la alimentación y limpieza de los animales, en la realización de curas y administración de tratamientos, control de peso, ayuda en la recogida de animales, etc.

CRAM

Desde el pasado 21 de abril, en Irán se detiene a una media de 150 mujeres cada día, su delito: enseñar un mechón de cabello, llevar maquillaje o mostrar más piel de la que las autoridades iraníes consideran decoroso. Las mujeres que violan el código del vestuario se exponen a penas de prisión que van desde los diez días a los dos meses y a multas de entre 50.000 y 500.000 rials (4,6 y 46 euros).

Llevando al límite los códigos islámicos para el vestuario, en Irán se fabricarán "bicicletas islámicas". Estas bicicletas tienen la particularidad de integrar en su chasis una especie de jaula que mantendrá ocultas las formas femeninas cuando el viento hace que el chador se ciña al cuerpo.

Lógicamente, la cruzada del presidente Ahmadineyad por salvar a la mujer del grave pecado de la occidentalización ha provocado disturbios. Diversos sectores sociales se rebelan contra esta ley denigrante que acrecienta aún más la discriminación en un país en el que una mujer puede ser lapidada por adulterio, castigo que no se contempla si el infiel es un hombre; una mujer pierde su nacionalidad al casarse con un extranjero; en caso de divorcio la custodia total de sus hijos recae en el marido; tiene prohibido asistir a espectáculos, como el fútbol, donde los hombres no estén vestidos debidamente; no puede trabajar sin el permiso escrito del esposo o una niña de nueve años tiene edad para casarse.

La situación de estas mujeres no parece inquietar a la comunidad internacional. Se están vulnerando los derechos fundamentales de más de la mitad de la población iraní y a nadie le preocupa. Hasta ahora sólo se escuchan las quejas contra el programa nuclear que desarrolla Irán.

Activistas de los derechos de las mujeres detenidas en Irán (Amnistía Internacional)

En Juba (Sudán), un hombre fue obligado a casarse con una cabra con la que previamente había mantenido relaciones sexuales. El consejo de ancianos de la localidad obligó a Aifi a contraer matrimonio con la cabra Rose tras ser sorprendido por el dueño del animal en plena faena.

La noticia, difundida por la BBC, ha suscitado la curiosidad de medio mundo. Una medición de audiencia determinó que la página web de la cadena registró más de cien mil impresiones de página en cinco días y se convirtió en la más vista en BBC News, la página en inglés de la BBC, con varios millones de visitas. En Google miles de sitios de Internet mencionan este caso de zoofilia.

Es una pena que la felicidad de la pareja dudara poco, la cabra Rose falleció por asfixia a los pocos meses del enlace, supuestamente se tragó una bolsa de plástico mientras comía desperdicios.

La historia completa aquí:

Les presento a mi esposa, la cabra

El viudo de la cabra

Las televisiones francesas han practicado la autocensura negándose a emitir las imágenes de una rueda de prensa que ofreció Nicolas Sarkozy tras reunirse con Vladimir Putin en la cumbre del G-8. El presidente de Francia aparece relajado, sonriente y dicharachero, algo que contrasta con su seriedad habitual.  Dicen que Sarkozy es abstemio, por lo que debió confundir el agua mineral con el vodka y la alegría se le subió a la cabeza. Algo parecido le ocurrió a Clinton en una de sus reuniones con Yelsin.

Vídeo: Sarkozy feliz de la vida

Tengo un amigo que lo está pasando mal, su padre ha muerto a consecuencia de un cáncer. Durante el año largo que ha durado la agonía, he coincidido con Rafa a diario, camino del trabajo. Me he interesado por el estado de su padre hasta que veía en su rostro el sufrimiento que le causaba revivir la noche anterior y explicarme el agujero en la tráquea, los espasmos, la asfixia, el dolor que la morfina ya no mitigaba. Así que un día dejé de preguntar.

A veces coincidíamos con otras amistades y Rafa les relataba cómo se iba agravando la situación, llevándose las esperanzas y la salud de quienes cuidaban al enfermo. En estos casos yo me sentía fatal porque me reconcomía la duda: ¿Pensará que no me importa su padre?

Cuando ocurrió el desenlace y volvimos a encontrarnos pasados seis días, tampoco me atreví a darle el pésame. Me hubiera sentido ridícula al decirle: Te acompaño en el sentimiento, pues mi pena jamás se aproximaría, ni remotamente, a la suya.

Han pasado un par de meses, es el tiempo que he necesitado para ir a buscarle a la puerta de la empresa en la que trabaja e invitarle a tomar una copa. Nos hemos ido a un pub y hemos hablado de mil cosas, incluso he conseguido hacerle reír con mis bromas. Al despedirnos se me ha constreñido el corazón. ¿Cómo le digo que lamento tanto la muerte de su padre que no sé traducir mi dolor en palabras? Entonces Rafa me ha mirado con los ojos brillantes, me ha dado un beso y me ha dicho: "gracias" con una sonrisa que ha borrado mis temores. Ahora sé que conoce mi dilema y lo comprende.

He vuelto a casa extrañamente confusa. Me he martirizado durante semanas llegando a sentirme miserable por permanecer callada para no cercenar en su herida, a la vez que una voz interior me decía que estaba haciendo lo correcto. Y era cierto.

Todos hemos visto esas películas "del Oeste" en las que se nos presentaba la imagen distorsionada de indios salvajes sedientos de sangre, que torturaban a los prisioneros y les cortaban la cabellera a sus enemigos. Este retrato de los nativos americanos es poco fidedigno y respecto al asunto de las cabelleras, hay mucho que discutir.

Existe una noticia fiable y documentada que nos aporta Karl Marx, sí, el autor de El Capital recoge en esta obra cómo en 1703 los puritanos de Nueva Inglaterra hicieron uso de un acuerdo de su asamblea legislativa, por el cual cada cabellera de indio valía 40 libras esterlinas. Con los años, el precio subió e incluso se amplió el premio por mujeres y niños. Según esta misma fuente, el Parlamento británico, una de las cunas de la democracia moderna, declaró que la caza de hombres a los que se dejaba sin pelo "eran recursos que Dios y la naturaleza habían puesto en sus manos". Un poco después, en 1755, una proclama de Jorge II, "rey por la Gracia de Dios de Gran Bretaña e Irlanda y rey defensor de la fe", consolidaba la práctica y decía que "por la presente exijo a los súbditos de Su Majestad que aprovechen todas las oportunidades para perseguir, matar y destruir a los indios".

No deja de sorprenderme la hipocresía de quienes aluden al Altísimo para justificar las barbaridades que perpetran y ponerlas en su boca.

Una alta funcionaria de Polonia ordenó a psicólogos que investiguen si el popular programa infantil de la BBC, Teletubbies, promueve un estilo de vida homosexual.

El objetivo es decidir si la serie se puede transmitir por la televisión estatal.

La representante del organismo de defensa de la infancia, Ewa Sowinska, dijo que le preocupa en particular Tinky Winky, un personaje de color púrpura con una antena triangular en su cabeza.

"Noté que él llevaba una cartera de mujer", le explicó a una revista.

"Al principio, no me di cuenta de que se trataba de un muchacho", añadió.

Homofobia

Recientemente, las autoridades polacas han anunciado una serie de medidas destinadas a prohibir la promoción de la homosexualidad entre los niños.

El ministro de Educación, Roman Giertych, fue criticado cuando reveló que hay planes de despedir a los maestros que lo hagan.

El mes pasado, la Unión Europea reprobó especialmente a Polonia en una resolución contra la homofobia en el bloque de 27 miembros.

¿Winnie the Pooh?

Mucha gente aquí ha tomado la evaluación psicológica de Tinky Winky con buen humor.

En una estación de radio les pidieron a los oyentes que decidieran cuál es el programa infantil más sospechoso.

Recibieron varios correos electrónicos en los que se señalaba que Winnie the Pooh sólo tiene amigos del mismo sexo.

Incluso Sowinska ha dado ligeramente marcha atrás, al insistir en que no cree que la serie de la televisión británica constituya una amenaza para los niños polacos.

Pero el examen psicológico se mantiene y su oficina puede recomendar que no se presente el programa.

Adam Easton BBC, Varsovia

Polonia investiga a Tinky Winky La Nación.com

La violenta crisis de Gaza ha dejado a Palestina dividida en dos. Israel y Estados Unidos lo han conseguido.

En su reunión, Ehud Olmert y George W. Bush es muy posible que acuerden tratar a partir de ahora a Cisjordania y Gaza como dos entidades separadas y prevenir el contacto entre ambos territorios.

Las principales potencias mundiales, alarmadas por el rápido deterioro de la situación en la Franja de Gaza, estudian tomar cartas en el asunto y enviar una fuerza multinacional para evitar que la población padezca las fatales consecuencias. La Unión Europea, que acaba de suspender dieciséis misiones humanitarias en Gaza debido a la falta de seguridad en la zona, redobla su llamamiento a la unidad de los palestinos y alerta ante la ferocidad de los enfrentamientos. La Liga Árabe y la Conferencia Islámica también pretenden el cese de las confrontaciones y la unidad.

Resumiendo, Israel y Estados Unidos ven con muy buenos ojos una Palestina fragmentada. Los fundamentalistas árabes, en especial Irán y Siria, comparten esta visión. La Unión Europea, por desgracia y como siempre, ni pincha ni corta. La Liga Árabe, como ya es habitual, sabe nadar y guardar la ropa. Sólo hay una excepción: Noruega, que en solitario no pude hacer más de lo que hace.

El plan se concreta. Israel dio soporte en los años 80 a la semilla de Hamás, le interesaba porque se oponía a Yasser Arafat y pretendía boicotear un proceso de paz negociado. Luego, Arafat fue reconocido como presidente de Palestina, pero se bloquearon las fronteras de su Estado y no se le consideró un interlocutor válido. Tras su muerte, los nuevos presidentes sí son aceptados como interlocutores, sin embargo, la voluntad de acuerdos brilla por su ausencia. Cuando los islamistas ganan las elecciones, la ayuda internacional cesa. Era cuestión de tiempo, solo había que esperar a que saltara la chispa de la guerra civil.

Arafat receló siempre de la buena voluntad internacional y prefirió morir antes que aceptar un mal acuerdo, que habría anticipado la situación actual. El fundador de la nación palestina, comprometido con la modernidad, no agradaba a los fundamentalistas árabes y tampoco les gustaba a Israel y a Estados Unidos, su propuesta democrática y progresista no encajaba con los planes que ellos habían diseñado para Oriente Próximo. Si estos planes se consolidan, veremos a Palestina resquebrajada en dos mitades, con fuerzas internacionales vigilando la zona y ocupada por el ejército israelí.

La figura de Edgar Allan Poe es un daguerrotipo, aquel antiguo procedimiento fotográfico que fijaba la imagen con vapores de mercurio y que nunca quedaba nítida del todo. Poe, su vida, su obra y su leyenda, ejercen sobre el público una fascinación cautivadora. Nadie queda indiferente después de leer "El entierro prematuro", La verdad sobre el caso del señor Valdemar" o "El cuervo" porque una inquietud, difícil de explicar, agita la imaginación del lector. Las obras de Poe alteran la sensibilidad, su parte más instintiva e inconsciente, y nos dejan prendidos en los límites de lo desconocido.

Edgar Allan Poe cultivó la poesía, la ficción y la teoría crítica sin llegar a producir ninguna obra maestra. Sus poemas son una cantinela cadenciosa que despierta sentimientos primitivos y en ellos prevalece un sentido musical de la poesía, por eso Poe prefiere la palabra que mejor suena a la que tiene un sentido más adecuado en el poema y, a veces, cae en la incongruencia o en la extravagancia. En sus novelas de terror se mantiene fiel a la tradición que rige el romanticismo anglosajón y en ellas caben todos sus tópicos. En los cuentos no describe lugares, sino la angustia que representa verlos; el lugar no es un espacio, es una sensación. El lector se adentra en la dimensión psicológica de la narración, a caballo entre el mundo sobrenatural y la realidad objetiva, y participa del estado de ánimo de los personajes gracias a la capacidad analítica y a la sutil intuición de Poe.

¿Qué tiene Allan Poe para provocar tanta conmoción? El perfil trágico del autor, el drama de artista romántico, tiene una fuerte ligazón con el hombre que fue. Hijo de actores, su padre alcohólico abandonó a la familia cuando Edgar tenía un par de años y su madre moriría cuando aún no había cumplido los cuatro. Fue separado de sus dos hermanos y adoptado por una estricta familia presbiteriana que le dio su apellido: Allan. El joven Edgar es poco hablador y reservado, se recluye en sí mismo para huir del miedo que le produce el mundo y empieza a beber y a jugar. Cuando sus deudas ascienden a 2.500 dólares, su padre se niega a seguir manteniéndolo y Poe se marcha a Boston con un nombre falso. Se enrola como soldado en la artillería federal, luego entra en la Academia Militar de West Point, de donde es expulsado, publica tres libros de poemas, gana un premio concedido por el periódico local: Baltimore Saturday Visitor, con su narración "Manuscrito hallado en una botella", dirige la revista literaria Southern Literary Messenger, se casa con su prima y enviuda un mes más tarde. Está dispuesto a rehacer su vida, pero cae en una depresión que le lleva de tugurio en tugurio consumiendo opio y bebiendo desmesuradamente, hasta que muere a causa de un delirium tremens.

Gracias a Baudelaire, Mallarmé y Valéry se recuerda hoy su obra. Ellos, como tantos otros, quedaron subyugados por la exaltada imaginación de Poe. Tal vez sea esta imaginación desbordada la que nos cautiva y hace que la obra de Poe no se afirme por lo que es, sino por lo que nosotros proyectamos en ella.

Edgar Allan Poe Museum

Carlos Duarte, que trabaja en el Institut Mediterrani d'Estudis Avançats (IMEDEA), propone una solución para acabar con el problema que supone la llegada de bancos de medusas a nuestras costas: comérnoslas. Según sus declaraciones, recogidas por el Diario de Mallorca, la actividad humana ha causado un enorme impacto sobre los ciclos de los elementos fundamentales para la vida, como el nitrógeno y el fósforo, y  se han introducido en el ambiente 200.000 nuevos compuestos químicos de origen sintético que únicamente existen debido a la actividad humana industrial.

La aparición de medusas comenzó en el mar Negro hace quince años y se han ido extendiendo por otras zonas. En China y Japón se las comen. "Comérselas es la única solución viable. Si hemos eliminado a sus depredadores, deberíamos serlo nosotros. Las medusas consumen larvas de peces e impiden la regeneración en áreas con moratoria de pesca", opina Duarte.

Pues nada, ya sólo falta que Ferran Adrià y compañía elaboren unas cuantas recetas a base de medusa para que en el chiringuito de la playa y en el bar de la esquina nos ofrezcan una tapita de este urticante animal.

Existe una segunda oportunidad para prevenir el embarazo no deseado tras un coito desprotegido: la anticoncepción de emergencia, también llamada tratamiento postcoital, píldora del día después...

Informateya.com es un espacio divulgativo sobre la anticoncepción de emergencia, con la más completa y actualizada información referente a la píldora del día después.

La imaginación es más frágil que los sentidos, pero más fuerte que la razón: es la preciosa llave que libera al sujeto empírico de la cárcel de sus percepciones. Los sentidos nunca nos han llevado más lejos de nuestra propia persona, sólo la imaginación nos permite hacernos una idea de lo que es una realidad distinta.


*Imagen: M. C. Escher

Entre las últimas acciones e iniciativas que ha emprendido la Iglesia católica en los últimos días se encuentra la campaña vaticana contra Amnistía Internacional, en la que se cuestiona la labor de esta ONG por haber iniciado una campaña que promueve el acceso al aborto de las mujeres víctimas de violaciones o de aquellas para las que el embarazo representa un peligro para su vida. Amnistía Internacional (AI) intenta implicar a todas las sociedades ante la estremecedora cifra de 68.000 mujeres que mueren anualmente a causa de abortos clandestinos. El cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz del Vaticano, pide el boicot de los católicos a esta organización y ha dicho, en nombre del Vaticano, que la Iglesia dejará de financiar a AI. Por su parte, Amnistía Internacional, en un comunicado hecho público el 14 de junio, señala que jamás recibió ninguna clase de apoyo financiero por parte del Vaticano, y recalca que continuará defendiendo el derecho de las mujeres a "la integridad sexual y reproductiva frente a graves violaciones de derechos humanos". "Somos un movimiento que protege a las personas, independientemente de las creencias que profesen, pero no imponemos creencias de ningún tipo. El nuestro es un movimiento que defiende los derechos humanos, no unos credos específicos. Nuestro propósito invoca la ley y el Estado, no a Dios. Esto significa que, en unas ocasiones, el marco laico de derechos humanos que Amnistía Internacional defiende coincide con los puntos de vista de ciertas comunidades basadas en una fe determinada, y en otras ocasiones no", ha manifestado Kate Gilmore, secretaria general adjunta ejecutiva de Amnistía.

El día 19 la Iglesia publicaba una Pastoral de la carretera, que incluye los diez mandamientos del buen conductor católico. Son estos:

1.- No matarás.

2.- La carretera sea para ti un instrumento de comunión entre las personas y no de daño mortal.

3.- Cortesía, corrección y prudencia te ayuden a superar los imprevistos.

4.- Sé caritativo y ayuda al prójimo, especialmente si es víctima de un accidente.

5.- El automóvil no sea para ti expresión de poder y dominio y ocasión de pecado.

6.- Convence a los jóvenes y a los que ya no lo son a que no se pongan al volante cuando no están en condiciones de hacerlo.

7.- Brinda apoyo a las familias de víctimas de los accidentes.

8.- Reúne a la víctima con un automovilista agresor en un momento oportuno para que puedan vivir la experiencia liberadora del perdón.

9.- En carretera tutela al débil.

10.- Siéntete tú mismo responsable de los demás.

Los diez mandamientos son de cumplimiento obligado, ya que incumplir las normas de circulación es pecado, a veces muy grave. La Iglesia añade a estos preceptos una serie de opciones de seguridad, encabezadas por la invocación a San Cristóbal, al Arcángel Rafael, protector de los viajeros, y a la Virgen Santísima. "El recurso a nuestros intercesores celestes", señala el texto, "no debe hacernos olvidar la importancia de la señal de la cruz, realizada antes de emprender viaje". Por si esto no bastara, existe una alternativa que podría denominarse protección integral: "Durante el viaje se podrá también rezar oralmente, alternándose en la recitación con los acompañantes, como por ejemplo en el rezo del Rosario que, por su ritmo y su dulce repetición, no distrae al conductor".

El Vaticano hace bien en preocuparse por el bienestar de los católicos, pero no estaría de más que se ocupara también del funcionamiento del Istituto Per Le Opere Di Religione, es decir, el Vatican Bank. Tras siglos de descontrol, el año 1929 el Papa Pío XI encargó a Bernardino Nogara la centralización y la administración económica vaticana, que culminó en el Istituto. Michele Sindona, Roberto Calvi y Paul Marcincus tejieron los hilos de una red que investigaciones más o menos públicas vincularon con el blanqueo de dinero, con la logia masónica P2 y con el caso de tráfico de heroína de la familia Gambino en Nueva York. Todavía hoy se habla de la participación vaticana en empresas de fabricación de armas o en una importante industria farmacéutica que trabaja en el negocio de los anticonceptivos.

El slogan mundialmente conocido: "Dubo... Dubon... Dubonnet" anuncia un aperitivo a base de quinina, que nació en París en 1846 de la mano de Joseph Dubonnet. De él existían diversas variedades: rojo (con quinina, el más corriente), seco (similar al vermouth) y blanco (más suave).

Con este licor de 16º se elaboraban distintos cocktails:

Aviation: Dubonnet, porto rouge

Bartender: gin, Grand Marnier, vermouth blanco seco, Dubonnet, Jerez

Bentley: calvados, Dubonnet

Carin: gin, Dubonnet, licor de mandarinas

Carin: gin, Dubonnet, limones, Mandarine Napoleón

Dubonnet Cocktail: gin, Dubonnet

Flèche de Cupidon: calvados, Dubonnet

Princess pride: vermouth rojo, calvados, Dubonnet

Los carteles publicitarios del producto son obra del legendario artista A.M Casandre, uno de los máximos representantes del periodo Art Deco y de la concepción del cartel publicitario entre 1925 y 1939. Los recursos visuales utilizados incluyen formas a partir de dibujos estilizados, así como colores resaltados por formas simples y planas que acentúan la bidimensionalidad del cartel.

*Información: Roger Mercier

Hablar de inmigración es adentrarse en un campo de minas, digas lo que digas, corres el riesgo de ser malinterpretado.

Nos han hecho creer que el fenómeno migratorio y la llegada masiva de inmigrantes ilegales a España no representa ningún problema. Es más, la inmigración incluso resulta beneficiosa para nuestra economía. Todos sabemos que si por algo se caracteriza este país es por la falta de previsión, aquí abordamos las situaciones a posteriori, cuando se han convertido en un problema de difícil solución.

Presumimos de ser una sociedad plural y de integrar sin dificultad a personas con grandes diferencias sociales, económicas, lingüísticas, culturales y religiosas. Esto es ser optimista y lo demás tonterías.

Los empresarios y el sector económico ven con buenos ojos la inmigración, para ellos representa la oportunidad de hacer negocio. Los "nuevos españoles" acaban acrecentando la economía sumergida, donde suelen ser explotados y carecen de derechos laborales.

Los trabajadores ven en la inmigración una competencia desleal, una amenaza. Los inmigrantes hacen lo mismo por menos dinero, se benefician de los servicios sociales sin haber cotizado y degradan los barrios en los que se instalan.

Para los sociólogos, la inmigración son cifras; para los economistas, beneficios; para los políticos, votos; para los médicos, trabajo extra; para los educadores, nuevos retos; para los servicios sociales, un excedente de problemas; para los racistas, basura que llega; para los tolerantes, gente que no estorba mientras no salga de su gueto...

A la mayoría se nos escapa qué debe ser sentir el desarraigo, el rechazo, la soledad, la explotación, la ruptura familiar, la desilusión ante el fracaso de las expectativas, adaptarse a un mundo nuevo, con diferentes normas y formas de vida, sufrir el "síndrome de Ulises"...

Como es habitual, los políticos tienden a olvidar que sus decisiones repercuten sobre personas, no sobre objetos. La inmigración no es una cosa. Los inmigrantes son personas y además, personas engañadas. Abandonan sus depauperados países pensado que la prosperidad es gratuita, y sin saber el alto precio que habrán de pagar.

Pese al optimismo inicial, las distancias sociales y culturales aumentan. El racismo y la discriminación se agravan en la UE. La diferencia entre lo que los gobiernos dicen y hacen respecto a la inmigración es obvia. La percepción del problema es curiosa, según el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas de enero de 2007, la inmigración es el tercer problema más importante de España para un 34,5% de los encuestados, aunque sólo un 0,7% percibe el racismo como un problema, y un informe de la Comisión Europea contra el Racismo y la Xenofobia (ECRI) alerta de los prejuicios y la hostilidad hacia los inmigrantes en España, señalando que el 60% de la población asocia la inmigración con la delincuencia.

La discriminación y el racismo están ahí, el año pasado se registraron más de 4.000 agresiones por motivos racistas. Por ahora, ni el problema de la inmigración existe ni hay planes para combatirlo.

PatNatur colabora con la Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas a través de la campaña PatNatur y tú, unidos contra los malos tratos.

Al comprar una bolsa de patatas PatNatur, estás ayudando a cambiar la vida de las víctimas de malos tratos.

PatNatur garantiza un donativo mínimo de 60.000 euros anuales.

Grupo Patatas Naturales

Comienza el ritual. Te sientas en la silla y colocas las manos sobre las teclas. Como un pianista ávido por desgranar compases, tú vacías tus pensamientos de palabras. Escribes. Escribes en la soledad de tu guarida, con el bullicio de un bar como fondo, entre teléfonos que suenan y compañeros que entran y salen. Escribes porque no sabes hacer nada mejor en esta vida, porque escribir es lo mejor de vivir. Escribes por escribir. Escribes sin escribir. Escribes para seguir vivo. Escribes por no morir. Escribes, escribes, escribes.

La imaginación es un tirano poderoso, maravilloso. Te somete y te espolea. Te muestra caminos verdes y te abandona en los desolados páramos de arenas movedizas. Escribes, reescribes, repasas y corriges. Arañas minutos de aquí y de allá y mientras tu cuerpo se ocupa de realizar escrupulosamente tus obligaciones diarias, la mente escribe: discurre frases, ordena ideas, juega con las palabras hasta darles el sentido adecuado, se lanza a la captura de ese sinónimo escurridizo... Puedes preparar la cena o asistir a una reunión laboral, pero tú sigues escribiendo, nada desvía a la mente de su cometido.

Llegas a una encrucijada y no sabes por dónde tirar. Vuelves atrás por aquella ruta que hace sólo unos segundos conducía directa al punto de destino. Te desalientas. Has perdido las referencias, te has perdido en el bosque de las palabras y decides prender una hoguera con ese montón de papeles que has acumulado. Te duele desprenderte de esos renglones porque están escritos con la tinta de tu sangre, pero necesitas su luz, y vuelves a comenzar una versión y otra y otra, porque adivinas que de aquella morralla saldrá algo, tal vez el libro que deseas escribir.

Al ritmo frenético del día siguen las noches preñadas de dragones que te devoran. Intentas dormir y, sin embargo, escribes. Escribes capítulos enteros en el vacío. Mientras todos duermen, tú te dedicas a escribir, y ni el susurro del amante que te dice muy suave: descansa, puede detener el ritmo de los pensamientos.

La batalla es dura e indispensable, porque sabes, y quizás sea la única certeza, que estás vivo porque escribes y que la muerte llegará cuando dejes de escribir.

El Defensor del Pueblo ha propuesto como primer paso para acabar con la violencia en la escuela que se suprima el tuteo entre profesores y alumnos y que se restablezca el equilibrio necesario entre autoridad y libertad. En mi opinión, la propuesta no dará resultados, parte del error de que unos usos externos modifiquen una conducta interna.

Recuerdo que cuando iba a la escuela, había maestros que me tuteaban y se dirigían a mí por mi nombre; también había maestros que me trataban de usted y me llamaban por mi apellido. Mis compañeros y yo siempre usábamos el usted y el don antepuesto al nombre para dirigirnos al profesor. Luego llegó la democracia y la libertad, cambiaron los modos y las costumbres. En la universidad, salvo contadas excepciones, se empleaba el tuteo recíproco entre profesores y alumnos. El respeto mutuo siempre existió, el tú o el usted no lo alteraron en nada. En aquellos tiempos, los alumnos no agredíamos a nuestros profesores ni nos liábamos a hostias con los compañeros, te podías llevar mejor con unos que con otros, podrías incluso discutir, pero yo nunca presencié ni tuve conocimiento de ninguna pelea barriobajera en el campus.

Ahora, trabajo en contacto con público de muy diverso pelaje. Jóvenes, ancianos, extranjeros... Salvo a niños y a adolescentes, para todos aplico el usted, seré de la antigua escuela, pero me parece más correcto y cortés al tratar con personas a las que no conozco de nada.

Volviendo a las aulas, considero que el maestro posee una autoridad incuestionable. Los antiguos romanos diferenciaban entre la potestas y la auctoritas. La primera se basa en un poder que no se cuestiona, se tiene y se ejerce, sería el caso de la patria potestad detentada por un padre sobre su hijo hasta su emancipación o mayoría de edad o la potestas de un juez, que puede imponer el cumplimiento de sus resoluciones. La segunda no la concede la ley, se gana con una actitud personal que demuestra a los demás que se es digno de respeto. El hecho de tener poder para aplicar tu voluntad, no significa que otros vayan a aceptarla porque sí, a menos que se administre por la fuerza. De manera que siempre será preferible la auctoritas de un maestro, conseguida no por dominio ni por fuerza, sino adquirida a pulso mediante el prestigio moral y la argumentación.

El problema de violencia en las aulas es de difícil solución. Las relaciones humanas, en general, se han degradado bastante en nuestra sociedad. La educación familiar, planteada desde un erróneo concepto de libertad anárquica, propicia la falta de respeto y responsabilidad. Es en el hogar donde habría que enseñar a los chavales disciplina y donde deberían corregirse conductas indeseables que, a la larga, nos perjudican a todos.